Sisukord peidab 1 Reinkarnatsioon Euroopa ajaloos 2: Amos Comenio 1.1 Rudolf Steiner ja reinkarnatsiooni mõiste 1.2 Kes oli Amos Comenio? 2 Comenio ja selle reinkarnatsioonid 2.1 Peekoni mõju Comeniusele 2.2. Kas reinkarnatsioonil on midagi muud? 3 Bacon Y Comenio järgijate töö tagajärjed. 3.1 Baconi järgijad 3.2 Comenio 4 viidete järgijad

Reinkarnatsioon Euroopa ajaloos 2: Amos Comenio

Rudolf Steiner ja reinkarnatsiooni mõiste

Jätkame karmiliste suhete töö teemade tutvustamist, mis on Rudolf Steineri poolt 1924. aastal peetud kõneluste kogumik enne tema 30. septembril 1925 toimunud kehastamist.

Rudolf Steiner leidis, et tema missiooniks oli reinkarnatsiooni ja karma mõiste universaalsus . Mitte pealiskaudselt, vaid selleks, et selgitada, kuidas karma avaldub elus, pärast elu ja uues kehastuses.

Nende mõistete mõistmist väljendatakse meie eetilise arengu keerukamates vormides ja seega ka meie otsustusvõimes. Saame oma kogemustest paremini aru ja kujundame seetõttu oma iseloomu kindlamalt

Sel puhul uurime Rudolf Steineri lähenemisviise reinkarnatsioonile ja Amos Comenio elule.

Kes oli Amos Comenio?

«Anne areneb koos ande kasutamisega; õpid kirjutama, kirjutama; laulda, laulda »(Ta alustas).

Jan Amos Komenský, Comenio (1592-1670) Ta on sündinud praeguses Tšehhi Vabariigis Moravias.

Protestantlikust perest sai temast preester. Ta läks Poolas pagulusse usulise tagakiusamise tõttu. Ta elas kolmkümmend aastat sõda. Tema teosed avaldas Amsterdami senat, linn, kus ta suri.

Tema peamine töö on Magna õpetamine (1632), milles ta tutvustab oma õpetamismeetodit.

Selle ettepanekute põhimõte on, et inimkond on täiuslik ja haridus selle saavutamise vahend.

Selle ettepanekute põhimõte on, et inimkond on täiuslik ja haridus selle saavutamise vahend.

Selle metoodika üks põhiaspekte on see, et kasutada tuleks kõiki meeli ja kogu õppimine peaks olema kasulik.

Steiner juhib tähelepanu, et esoteeriliste teadmistega seotud inimesed võib jagada kahte rühma. Need, kes arvavad, et saadud teadmised on muutmatud, ja need, kes usuvad, et tõed peavad ajaga kohanema ja töötavad seetõttu teadmiste värskendamise nimel. Comenio kuulus viimaste hulka.

Ta on uue pedagoogika rajaja. Ta oli seotud erinevate vennastekogudustega kogu Euroopas ja tahtis kindlaks teha, mida ta nimetas oma Pansophyks. Tema eesmärk oli valmistada inimkonda ette muutusteks, mis peaksid aset leidma, ja aidata intellekti vormis arendada kõiki varasemaid teadmisi.

Ta leidis, et tarkusekoolid, mis iidsetel aegadel olid suunatud valitutele, peaksid nüüd olema kogu inimkonnale avatud teaduslike teadmiste vormis, mida edastatakse kogu inimkonnale jõudva koolisüsteemi kaudu.

Comenio ja tema reinkarnatsioonid

Eelmises elus oli Comenius olnud kantsler kaheksanda ja üheksanda sajandi vahel õitsvas moslemiimpeeriumis, mida juhtis Haroum al Raschid . Al Raschid reinkarneerusid Inglismaal Bacon von Veralumina (Francis Bacon 1561-1626) ja tegid samal ajal ka Comenius (1592-1670). Bacon pakkus välja teaduse induktiivse meetodi, olles lisaks tolleaegne oluline poliitik.

Ta alustas oma eelmises kehastuses kaheksanda ja üheksanda sajandi vahel kantslerina õitsvas moslemiimpeeriumis, mida juhtis Haroum al Raschid.

Rudolf Steiner ütleb:

Amos Comenius saab näha, kes jälgib tema elulugu, kuidas ta elas, selleks ajaks, uue pedagoogika reformija ja selle autorina. nimega Pansof a - tõi siia (Euroopasse) selle, mille ta arendas Harem Al Raschidi kohtus iidsest initsiatsioonist .

Peekoni mõju Comeniole

Oluline on märkida, et nii Baconi kui ka Comenio vahel oli side. Comenio võttis Baconilt tähtsuse, et haridus peaks keskenduma tõelistele asjadele ja lapsed peaksid õppima kasulikke asju.

Lisaks pakkus Bacon välja teadusuuringud ja teaduse üldise tunnustamise vajaduse. Ta hakkas nõudma, et haridus oleks universaalne ja põhineks teaduslikel teadmistel.

Baconi manifest Õppimise edendamine (1605) mõjutas suuresti Comenio pedagoogikat, näiteks induktsiooni ja eksperimenteerimise meetodite tutvustamise tähtsusega kooliõpetuses.

Baconis oli universalism viimane samm pärast pikka teadusliku sissejuhatuse protsessi. Comenios oli see kohene. Kool peaks nüüd kõigile ühesugune olema .

Huvitav on tõdeda, et reformeeritud Saksa vürstiriigid olid valmis neid ideid ellu viima . Teistes kohtades peeti neid ideesid utoopiateks.

Ehkki Bacon oli pärit Inglise saarelt ja Comenius elas Euroopa mandril, ei olnud side ainult nende, vaid ka nende järgijate vahel.

Bacvon - kuulsaima moslemi kaliifi reinkarnatsioon - ja Comeniuse reziim - moslemite peaministri reinkarnatsioon - jätkavad oma ülesannet inimkonna kultuuriliseks arenguks. Moslemi religioosse determinismi ideed muundatakse teaduslikuks materialismiks ja nende panus on suunatud füüsilise maailma tundmisele ja tajude arendamisele.

 Teie panus on suunatud füüsilise maailma tundmisele ja taju meelte arendamisele. 

Kas on veel midagi reinkarnatsioonist?

Kas reinkarnatsiooni kohta on veel midagi sellist, mida me pole arvesse võtnud?

Steineri eesmärk on, et me mõistaksime, kuidas karma ja reinkarnatsioon toimivad. Sel põhjusel lisab ta, et pärast Baconi ja Comeniuse surma jätkasid nad tööd. Juhib järgmisest elust oma järgijateni, kes olid kehastunud või olid valmis ümberkehastuma.

See tähendab, et järgmisel sajandil ei järginud nende järgijad mitte ainult neid, kes olid lugenud nende kirjutatud teoseid, vaid tegelikult juhendati neid ka vaimsel tasandil.

See tähendab, et järgmisel sajandil ei järginud nende järgijad mitte ainult neid, kes olid lugenud nende kirjutatud teoseid, vaid tegelikult juhendati neid ka vaimsel tasandil.

Siin peetakse silmas seda, et Bacon ja Comenio jätkasid oma tööd eelmise ja hilisema elu vahel. Kuna see juhtub pärast surma ja enne järgmist kehastumist, nimetab Steiner seda suremusjärgse elu mõjutajaks. See mõju on järgijatele, kes hakkavad kehastuma, ja neile, kes on juba kehastunud.

Selle olukorra näitlikustamiseks näitab see toimunud arutelu selle üle, kas Shakespeare kirjutas oma teosed või kirjutas neile Bacon . Steiner ütleb, et vastus on, et oli initsiaat, mis mõjutas mõlemat. Teisisõnu, nende töö seos tuleneb sellest, et oli olemas ühine allikas. Need kaks olid suurema hierarhia initsiaatori järgijad, kes polnud kehastunud

Steiner ütleb, et pärast surma annab inimene arvepidamise ja teatab oma järgijatele, et nad kehastavad olukorra hetkeseisu ja järgitavaid samme.

Araabia maailm avaldas mõju religioossele determinismile, mida Euroopas on väljendatud kui materialismi.

Pärast Baconi ja Comenio surma jätkasid tema järgijad selles osas oma tööd.

Pidage meeles, et nii peekon kui ka Comenio tugevdavad kogemuste ja tunnete maailma tundmise omandamise aspekti, seda, mida me meeltega tajume.

Bacon Y Comenio järgijate töö tagajärjed.

Nende mõjutuste hulgas, mis toimusid pärast Baconi ja Comeniuse surma, on ajaloolased.

Peekoni järgijad

Hilisemad ajaloolased ei aruta enam ideid, vaid tegelikke sündmusi. See tähendab, et ajalugu ei võta enam kavatsusi arvesse, kuna need pole tegelikud faktid. See viis ajaloo tegemise voolu ainult sellest, mida arhiivides loetakse, mida diplomaadid kirjutavad. See oli üks Baconi järgijate seisukohti.

Comenio järgijad

Teine kirjaliku ajaloo vorm oli Comeniuse jüngrite tehtud. See on moralisti seisukoht, ta tahab rääkida otse südamesse.

Rudolf Steiner (2000) märgib:

Karma mõistmine ei tähenda seda, et saaksime enam-vähem arusaadavalt rääkida järjestikustest maistest kehastustest, ei: karma mõistmine tähendab tunda südames seda, mida ta võib tunda, kui inimese hinges nähakse tulevat hilisema aja suunas, mida leiti varasematel aegadel . (lk 50)

Viited

Rudolf Steiner (2000) Karmilised suhted II . Antroposoofiline toimetus. Argentiina

Rudolf Steiner (1916) Johann Amos Comeniuse ja Pansofia tempel, https://wn.rsarchive.org/Lectures/GA167/English/TS19xx/19160411p01.html

Jos Contrerase toimetaja ja tõlk hermandadblanca.org suures peres

Lingi ettepanekud

Tšakrad ja nende omadused.