III PEATÜKK
HERARÜHIA TÖÖ
Ehkki planeedi varjatud hierarhia teema äratab tavalise inimese vastu tohutut ja sügavat huvi, mõistetakse selle tõelist tähendust siiski enne, kui kolm on tunnustatud. Asjad sellel teemal. Esiteks, et kogu vaimsete olendite hierarhia kujutab endast jõudude või energiate sünteesi, millel on teadlikult õnnestunud viia läbi planeedi evolutsioon. See selgub selgemalt, kui edasi läheme. Teiseks, need jõud, mis avalduvad meie planeedisüsteemis, hierarhiat moodustavate suurte isiksuste kaudu, ühendavad süsteemi ja kõike seda, mida see sisaldab, ülemise Hierarhiaga, mida nimetatakse päikeseliseks. Meie hierarhia on nende eneseteadlike olendite peamise sünteesi miniatuurne koopia, mis manipuleerivad ja kontrollivad Päikest ning manifesteeruvad selle ja seitsme püha planeedi kaudu ja ka teistel suurematel ja väiksematel planeetidel, mis moodustavad meie päikesesüsteemi. Kolmandaks, sellel jõudude hierarhial on neli peamist tegevussuunda, mis on:
Arendage eneseteadlikkust kõigis olendites.
Hierarhia üritab pakkuda piisavaid tingimusi eneseteadvuse arendamiseks kõigis olendites, tehes seda kõigepealt inimeses, vaimu kolme kõrgema aspekti ühendamisega nelja madalamaga ; eeskujuks teenimisel, ohverdamisel ja loobumises ning sellest väljuva pideva (esoteeriliselt mõistetava) valgusvoo abil. Hierarhiat võib pidada meie planeedi viienda loodusriigi jõudude kogumiks. See kuningriik saavutatakse viienda printsiibi või mõistuse täieliku arendamise ja juhtimise ning selle tarkuseks muutmise kaudu, mis sõna otseses mõttes seisneb intelligentsuse rakendamises kõigisse olekuseisunditesse, kasutades täielikult teadvusel oleku diskrimineerivat võimekust. armastus
Arendage teadvust kolmes alamvaldkonnas.
Nagu on hästi teada, saab evolutsioonikaare viit loodusriiki määratleda järgmiselt: mineraal, taim, loom, inimene ja vaim. Need kuningriigid hõlmavad mingisugust teadlikkust ja hierarhia ülesanne on neid tüüpe täiuslikuks arendada karma ammutamise, jõu toimimise ja sobivate tingimuste pakkumise kaudu. Selle ülesande kohta saame aimu, kui teeme lühikese kokkuvõtte teadvuse erinevatest aspektidest, et areneda erinevates valdkondades. Maavarade kuningriigis on Hierarhia töö pühendatud diskrimineeriva ja valikulise tegevuse arendamisele. Üks subjekti tunnuseid on teatud tüüpi tegevuse arendamine ja niipea, kui see tegevus on suunatud vormide konstrueerimisele, isegi kõige algelisem, avaldub diskrimineerimisvõime. Teadlased on seda kõikjal tunnistanud ja seda tehes lähenevad nad jumaliku tarkuse avastustele. Köögiviljariigis lisatakse sellele eristamisele ka sensatsioon, mis reageerib sensatsioonile, hoiatades elementaarset jumalikkuse teise aspektiga, täpselt nagu mineraalide kuningriigis sarnane algeline peegeldus kolmanda aspekti tegevus Loomariigis suureneb algeline tegevus ja leitakse esimese aspekti sümptomid (kui nii võib öelda) ehk embrüonaalne eesmärk ja tahe. Võiksime seda nimetada pärilikuks instinktiks, kuid see toimib tõesti looduse eesmärgina. HP Blavatsky ütles suure tarkusega, et inimene on kolme madalama valdkonna makrokosmos, sest temas sünteesitakse need kolm arenguliini ja saavutatakse täielik viljakus. Tegelikult ja tegelikult on see aktiivne intelligentsus ja imeliselt väljenduv mõistus. See on algav armastus ja tarkus, kuigi need pole muud kui nende pingutuste eesmärk; Tal on see dünaamiline, algatav ja loov tahe, mis saavutab täieliku arengu pärast viiendasse kuningriiki sisenemist. Viiendas kuningriigis on südametunnistus, mida arendada, see, mis rühmal, ja see väljendub armastuse-tarkuse teaduskonna täielikus õitsengus. Inimene ei tee muud, kui kordab spiraali kõrgemas pöördes kolme madalama maailma ülesannet, sest inimriigis väljendab ta aktiivse intelligentsuse kolmandat aspekti. Viiendas kuningriigis, kus üks siseneb esimesse initsiatsiooni, mis hõlmab kogu perioodi, mille jooksul inimene võtab vastu viis esimest initsiatsiooni ja tegutseb Meistrina ning on osa Hierarhiast, jõuab armastuse aspekt selle lõpule. tarkus või teine aspekt. Kuuendas ja seitsmendas initsiatsioonis särab esimene aspekt või tahe ning pärast kaastundemeistriks ja armastuse isandaks saamist muutuvad vilunud inimesed millekski muuks. Läbistab grupist kõrgema südametunnistuse - Jumala südametunnistuse ja saab Jumalast teadlikuks. Siis saab ta kätte Logode suure tahte või eesmärgi. Jumalikkuse erinevate atribuutide edendamine, eneseteadvuse seemne kasvatamine kõigis olendites on tehtud olemuste töö, mis on tehtud, sisenenud viiendasse kuningriiki ja teinud seal suure otsuse ja mõeldamatu loobumise süsteemis püsimisest. planetaarium, teha koostööd planeedilogode plaanidega füüsilisel tasapinnal.
Edastage planeedilogode tahe.
Hierarhia edastab inimestele, devadele või inglitele planeedilogo ja tema kaudu päikeselogo logose tahte. Iga planeedisüsteem, nii meie kui teised, on Logose kehas kese ja avaldab mingisugust energiat või jõudu. Iga tsenter väljendab eriliiki jõudu, mida tõestatakse kolmekordselt ja mis tekitab universaalselt manifestatsiooni kõik kolm aspekti. Üks viiendasse kuningriiki sisenejate omandatud suurtest teadmistest on seda tüüpi jõud, mis hõlmab meie planeedilogosid. Arukas õpilane peab selle väite üle järele mõtlema, kuna see sisaldab paljude maailmas praegu täheldatavate faktide võtit. Sünteesi saladus on kadunud ja alles siis, kui inimesed jõuavad tagasi teadmiste juurde, mis neil taevas oli (Atlantise päevil õnneks eemaldatud), millist energiat peab meie süsteem täna ilmutama, lahendatakse inimprobleemid iseenesest ja maailma tempo stabiliseerub. Seda ei juhtu veel, kuna sellised teadmised on ohtlikud ning võistlusel puudub praegu grupi südametunnistus ja seetõttu ei saa teda usaldada grupi heaks töötamiseks, mõtlemiseks, projitseerimiseks ja tegutsemiseks. Inimene on endiselt liiga isekas, kuigi see ei heiduta. Rühma südametunnistus on juba midagi enamat kui nägemus, samas kui vendlus ja selle kohustuste tunnustamine hakkavad tungima meeste südametunnistusele. See on Valguse Hierarhia töö, mille eesmärk on näidata meestele vendluse tõelist tähendust ja edendada neis reageerimist sellele ideaalile, varjates neid igas teises.
Näidake inimkonnale eeskuju.
Neljas punkt, mida mehed peavad teadma ja mõistma kui põhilist reaalsust, on see, et see hierarhia koosneb neist, kes on triumfeerinud mateeriast ja jõudnud eesmärgini samal teel, mida üksikisikud tänapäeval käivad. Need vaimsed isiksused, adeptid ja meistrid, on võidelnud ja võidelnud, et saavutada võit ja kontroll füüsilisel tasandil, ning on seisnud silmitsi igapäevaelu miasmade, udude, ohtude, raskuste, ärevuse ja valudega. Nad on tallatud igal sammul kannatuste teelt, nad on läbinud kõik kogemused, nad on kõik raskused ületanud ja triumfeerinud. Need vanemad rassivennad on kannatanud isikliku mina ristilöömise all ja teavad pürgija täielikku tagasiastumist. Ei ole ühtegi piina faasi, täielikku ohverdamist ega Via Dolorosa, mille kaudu nad pole möödunud, ning selles peitub Tema õigus teenida ja Tema nõudmise jõud. Teades valu kvintessentsi, patu ja kannatuste sügavust, võivad Tema meetodid olla täpselt individuaalsete vajaduste jaoks sobivad; kuid samal ajal piisab tema arusaamast, et vabanemine saavutatakse valu, karistuse ja kannatuste kaudu, ning mõistmiseks, et vabanemine saavutatakse vormi ohverdamise, tulekahjude puhastamise kaudu pakkuda neile tugevat tuge ja võimet püsida ka siis, kui näiv vorm on piisavalt kannatanud ja armastus, mis võidukäik ületab kõiki takistusi, põhineb kannatlikkusel ja kogemustel. Neid inimkonna vanemaid vendi iseloomustab kestev armastus, mis tegutseb alati rühma heaks; teadmiste abil, mis on omandatud tuhandete elude jooksul, mille jooksul nad asusid elu põhja ja evolutsiooni alt üles, et peaaegu tippu jõuda; kogemuse jaoks, mis põhineb ajal endal ning mitmel reaktsioonil ja isiksuse vastasmõjul; aegluse huvides saab selle kogemuse tulemuse, mis on olnud ebaõnnestunud pingutuste ja uuesti jõupingutuste tulemuseks, mis viis lõpuks triumfini, nüüd nüüd võistluse teenistusse; valgustatud, intelligentsel ja koostööl põhineval otstarbel, kohandatud vastavalt rühmale ja hierarhilisele plaanile ning kohandatud vastavalt planeedilogo eesmärgile; Lõpuks iseloomustab neid teadmine heli jõu kohta. Viimane on aforismi alus, mille kohaselt tõelisi esoteerikuid eristatakse teadmise, dünaamilise tahte, julguse ja vaikuse tunnusjoontega: "teadmine, tahtmine, julgemine ja vaikimine". Tundes plaani hästi ja omades selget ja säravat visiooni, saate tema tahet kindlalt ja möödapääsmatult rakendada loometeosele heli jõu kaudu. See viib nad vaikuseni, kus tavainimene räägib, ja sinna, kus tavainimene vaikib. Kui mehed mõistavad nelja loetletud fakti ja on need rassi südametunnistuses tõdedeks tõestanud, võime oodata rahu, puhkuse ja õiguse taeva tagasitulekut, mida ennustatakse kõigis maailma kirjutistes. Siis tõuseb Õigluse Päike, mis toob oma tiivad terveks ja rahu valitseb inimeste südames, ilma igasuguse mõistmiseta. Varjatud hierarhia teose käsitlemisel jääb avalikkusele pühendatud raamatus palju ütlemata. Tavainimene tunneb nendest isiksustest rääkides huvi ja tema uudishimu ärkab, kuna ta on valmis ainult üldisemaks teabeks. Need, kes uudishimuliku järele soovivad ja proovivad tõde teada saada, saavad rohkem teavet, kui nad on ise vajalikud tööd teinud ja õppinud. Soovitav on uurimistöö ja vaimne hoiak, mis eeldatavasti äratab selle raamatu, võib kokku võtta järgmiste sõnadega: Need väited tunduvad huvitavad ja võib-olla tõesed. Kõigi riikide, sealhulgas kristliku usundid annavad näiteid, mis neid ideid ilmselt toetavad. Aktsepteerime neid kui aktiivseid hüpoteese, mis käsitlevad inimese evolutsiooniprotsessi lõpptulemust ja tema jõudlust täiuslikkuse saavutamiseks. Otsime tõde kui fakti omaenda südametunnistuses. Kogu religioosne usk paljastab usu, et need, kes raevukalt otsivad, leiavad selle, mida nad otsivad, seetõttu otsime. Kui uurimise käigus kontrollime, et need avaldused pole muud kui nägemuslikud unistused, millest pole kasu gunole ja mis viivad meid ainult pimedusse, pole meil aega raisata, sest me teame, kuhu me ei peaks otsima. Teisest küljest, kui meie uurimine viib meid järk-järgult kinnituseni ja valgus paistab üha selgemalt, siis püsigem kuni päevane koidik ja pimeduses paistev valgus valgustab südant ja aju, siis otsija ärkab mõistmisele, et kogu evolutsioon kaldub andma sellele teadvuse ja valgustumise laienemisele ning algatamisprotsessi saavutamine ja viiendasse kuningriiki sisenemine ei ole kimäär ega fantaasia, vaid teadvusesse rajatud reaalsus . Igaüks peab enda eest ise kindlaks tegema. Need, kes teavad, saavad tagada, et asi on selline või mitte, ning teise inimese kinnitus või teooria kajastumine ei anna uurijale enamat kui kinnitavat viidet. Iga hing peab enda ema jaoks kindlaks tegema ja avastama, mida ta otsib, pidades alati meeles, et Jumala riik on sisemine ja individuaalse südametunnistuse kohaselt tõdedeks tuntud faktid on väärtuslikud. Vahepeal võib siin paljastada seda, mida paljud teavad ja on iseenesest vaieldamatu tõena tõestanud, ning intelligentsele lugejale antakse võimalus ja vastutus välja selgitada enda tõde või vale.
IV PEATÜKK
HERARÜHIA ALUS
Tema ilmumine planeedil.
See raamat ei räägi sammudest, mis viisid Jeroni planeedi hierarhia loomiseni, ega ka tingimuste kaalumisest, mis eelnesid nende suurte olendite tulekule. Seda saab uurida teistes lääne esoteerikaraamatutes ja idakirjas. Meie jaoks piisab, kui öelda, et Lemuuria ajastu keskel, umbes kaheksateist miljonit aastat tagasi, leidis aset suur sündmus, mis tõi muu hulgas kaasa järgmised arengud: Maakera planeedilogod, üks seitsmest vaimust enne troon, füüsiliselt kehastunud ja Sanat Kumara, Päevade Iidse ja Maailma Isanda näol, laskus sellele tihedale füüsilisele planeedile, jäädes sellest ajast alates meie juurde. Oma olemuse maksimaalse puhtuse ja asjaolu tõttu, et inimkonna vaatenurgast on ta vaba pattudest ega suuda seetõttu füüsilisel tasandil millelegi reageerida, ei saanud ta omaks võtta sellist tihedat füüsilist keha nagu meie ja peame tegutsema Tema eeterkehas. See on avataride või "tulevate" suurim, sest see on otsene peegeldus suurest olendist, kes elab, hingab ja tegutseb kogu selle planeedi evolutsiooni käigus, hoides kõike oma aura või magnetvälja sees. mõjutada Temas me elame, liigume ja on oma olemus ning keegi ei saa tema aura raadiusest kaugemale minna. See on Suur ohverdus, mis hülgas kahe koha hiilguse ja arenevate meeste laste huvides võttis Ta ise füüsilise kuju ja tehti inimese sarnasuses. Ta on vaikiva vaatleja, niipalju kui meie inimkonnale loodetakse, ehkki sõna otseses mõttes on Planeetide Logos ise teadvuse kõrgematel tasanditel, milles ta tegutseb, tõeline vaikiva vaatleja, kui planeediskeem puudutab. Võib öelda, et Maailma Isand, Algataja Üks, asub planeedilogosega seoses samas kohas, kui Meistri füüsiline avaldumine selle Meistri monaadi suhtes monaadilisel tasandil. Mõlemal juhul on vahepealne teadvuse seisund, st ego või kõrgema mina seisund, asendatud ning see, mida me näeme ja teame, on puhta vaimu enda loodud otsene manifestatsioon. Siin on ohverdamine. Tuleks meeles pidada, et Sanat Kumara puhul on suur erinevus astmes, kuna Tema evolutsiooni staadium on arenenum kui vilunud, nagu see on vilunud inimese puhul. Seda laiendatakse järgmises peatükis. Koos Päevade iidsetega tuli grupp teisi kõrgelt arenenud olendeid, mis esindavad Tema enda individuaalset karmilist rühma ja neid Olendid, kes on planetaarlogo kolmekordsuse tagajärg. Võib öelda, et need kehastavad jõud, mis väljuvad pärgarterite, südame ja kõri keskustest. Nad saabusid koos Sanat Kumaraga, et olla planeedijõu keskpunktid ja aidata kogu elu eneseteadliku arengu suures plaanis. Nende kohad on järk-järgult hõivanud inimeste pojad, kuna nad on selleks koolitatud, ehkki meie vahetus maapealses inimkonnas on neid seni väga vähe. Need, kes moodustavad sisemise rühma, mis ümbritseb Maailma Isandat, ekstraheeriti peamiselt nende hulgast, kes olid initsieeritud Kuu ahelasse (meie arengule eelnenud evolutsioonitsükkel) või sisenenud teatud päikeseenergiavooludesse, mis on astroloogiliselt määratud muud planeedisüsteemid; ehkki meie inimkonnas edu saavutavate inimeste arv suureneb kiiresti ja neil on Kuue keskse esoteerilise rühma alluvad positsioonid, mis koos maailma isandaga moodustavad hierarhilise pingutuse südame.
Vahetu mõju
Tema tuleku miljonite aastate tagune tulemus oli suurepärane ja selle mõjud on siiani märgatavad, mida võib loetleda järgmiselt: Planeedilisel Logosel lubati Tema enda lennukil kasutada otsesemat meetodit, et tulemuste saavutamiseks soovis ta oma plaani välja töötada. Nagu on hästi teada, on planeedi skeem koos tiheda maakera ja peente sisemiste õhupallidega planeedilogos Logose jaoks see, mis füüsiline keha ja selle peened kehad on inimesele. Seetõttu võib illustratsioonina öelda, et Sanat Kumara kehastumine oli fakt, mis oli analoogne kindla eneseteadliku kontrolliga, mida inimese ego oma sõidukitel avaldab, kui vajalik evolutsiooni etapp on saavutatud. On öeldud, et iga inimese peas on keha teiste keskustega ühendatud seitse jõukeskust, mille kaudu ego jõud levib ja ringleb, arendades nii plaani. Sarnasel positsioonil on Sanat Kumara koos ülejäänud kuue Kumaraga. Need seitse peamist moodustavad tema jaoks kogu keha pea seitse keskpunkti. Nad on planeedi Logos energia, jõu, eesmärgi ja tahte suunavad ja edastavad ained Tema enda lennukil. See planetaarne pärgarterikeskus toimib otse südame- ja kõrikeskuste kaudu ning kontrollib seetõttu ülejäänud keskusi. See on omamoodi illustratsioon ja katse näidata hierarhia suhet oma planeetide allikaga, samuti lähedast analoogiat planetaarloogi ja inimese käitumismeetodi, mikrokosmi vahel. Kolmas looduse kuningriik, loomariik, oli jõudnud suhteliselt kõrgele arenguastmele ja loomaliku inimese valduses oli see maa; Ta oli olend, kellel oli võimas füüsiline keha, koordineeritud astraalkeha ja aistingute keha ning algeline meeleelund, mis võiks ühel päeval moodustada vaimse keha tuuma. Oma kulul pikkade eoonide eest hüljatud oleks loomumees lõpuks sinust loomariigist inimeseni arenenud ja muutunud iseteadlikuks, aktiivseks ja ratsionaalseks üksuseks, kuid protsessi aeglust näitab Boski käte uurimine Lõuna-Aafrikast, Tseiloni looridest või Jaapani hirsute ainodest. Planeedilogoside otsus võtta füüsiline keha stimuleeris erakordselt evolutsiooniprotsessi ning Tema kehastumise ja jõudude jaotamiseks kasutatud meetodite abil tekitas taevas lühikese taeva, mis oleks muidu olnud mõeldamatu aeglane. Stimuleeriti loomal inimesel mõistuse idu. Neljakordne madalam mees, a. füüsiline keha kahesuunalise, eeterliku ja tiheda võimega, b. elujõud, oluline jõud või prana, c. astraal- või emotsionaalne keha, d. alguse saanud vaimu idu, koordineeriti ja stimuleeriti ning sellest sai sobiv koht eneseteadlike olemite - nende tahte, intuitsiooni või tarkuse peegeldamine on vaimne ja kõrgem meel - sissepääsemiseks, mida nad ootasid just see kohanemine pikkadeks vanusteks. Inimeste kuningriik ehk neljas kuningriik tekkis ja eneseteadlik ehk ratsionaalne ühtsus, inimene, alustas oma karjääri. Hierarhia tuleku teine tagajärg oli sarnane areng, ehkki vähem teada, kõigis loodusriikides. Näiteks mineraalide kuningriigis said mõned mineraalid või elemendid täiendava stiimuli ja muutusid radioaktiivseteks ning taimeriigis toimus müstiline keemiline muutus. See hõlbustas taimse kuningriigi liikumist looma, just nagu mineraalide radioaktiivsus hõlbustas mineraalide kuningriigi läbimist köögiviljale. Teadlased tunnistavad õigel ajal, et kõik loodusriigid ühinevad ja põimuvad, kui nende kuningriikide üksused on radioaktiivsed. Kuid selles osas pole vaja möllata. Piisab näidustuseks neile, kellel on silmi näha, ja intuitsioonist mõistete tähenduse mõistmiseks, mida piirab puhtalt materiaalne varjund. Lemuuria päevil süstematiseeriti pärast nende vaimsete eksistentside suurt laskumist maa peale nende kavandatud töö. Funktsioonid olid jaotatud ja evolutsiooniprotsessid kõigis loodussektorites jäeti selle algse vennaskonna tarkade ja teadlike suuniste alla. See Valguse Vendade hierarhia on endiselt olemas ja tööd jätkub. Neil kõigil on füüsiline olemasolu, olgu nad füüsilised kehad, nagu paljud meistrid teevad, või eeterlikud kehad, nagu need, mida kasutavad kõige abistavamad ja maailma issand. Meestel on vaja meeles pidada, et neil on füüsiline eksistents, ja nad peavad ka meeles pidama, et nad elavad koos meiega sellel planeedil, kontrollides nende saatust, suunates nende asju ja juhtides kogu nende arengut lõpliku täiuslikkuse poole. Selle hierarhia peakorter asub Shamballa, Gobi kõrbes asuvas keskuses, mida vanades raamatutes nimetatakse "Isla Blan ca". See eksisteerib eeterlikus aines ja kui inimeste rass on Maa peal eeterliku nägemuse välja töötanud, saab selle asukoht teada ja selle tegelikkus aktsepteeritakse. See visioon ilmneb kiiresti, nagu võib näha ajalehtedes ja praeguses kirjanduses, kuid Shamballa asukoht on viimane ilmutatavatest pühadest eeterlikest paikadest, kuna tema asi on teises eetris. Mitmed füüsiliste kehadega meistrid elavad Himaalajas eraldatud kohas nimega Shigatsé, kaugel meeste viisidest; kuid enamik neist on hajutatud kogu maailmas ja nad elavad inkognito režiimis ning tundmatuseni erinevates kohtades ja eri rahvastes, ehkki igaüks omal kohal on maailma Issanda energia keskpunkt, osutudes Tema omaks keskkond, jumaluse armastuse ja tarkuse levitaja.
Algatusportaali avamine.
Hierarhia ajaloole pikkade tööperioodide ajal ei saa viidata, mainimata mingeid silmapaistvaid minevikusündmusi ja osutamata teatavatele võimalustele. Mõnikord oli töö pärast vahetut asutamist aeglane ja hirmuäratav. Möödusid tuhanded aastad ja ilmusid inimrassid ning kadusid maa pealt, enne kui oli võimalik vähemalt esimese astme tehtud töö delegeerida arenevate meeste lastele. Kuid neljanda juurevõistluse, atlantide, keskel toimus sündmus, mis nõudis hierarhilise meetodi muutmist või uuendamist. Mõnele selle liikmele oli ette nähtud kõrgem töö Päikesesüsteemi teises osas ja see tingis tingimata suure hulga inimkaubandusse sisenemise inimperekonda. Selleks, et teised saaksid Tema koha asuda, ülendati alaealised hierarhia liikmed, luues sellistel ametikohtadel vabu kohti. Seetõttu otsustati Maailma Nõukogu Isanda saalis kolm asja: 1. Sulgege uks, kuhu loomad liikusid inim kuningriiki, lubamata lennukite monaadidel nende perioodidel mingiks ajaks kujuneda. Tolle aja piirangute tõttu oli neljanda kuningriigi või inimriigi ühikute arv piiratud. 2. Avage veel üks uks neile inimperekonna liikmetele, kes olid valmis alluma vajalikule distsipliinile ja tegema suuri pingutusi ning lubama neil siseneda viiendasse ehk vaimsesse valdkonda. Nii saaks hierarhia auastmed täita maapealse inimkonna liikmetega, keda selleks koolitada. Seda ust kutsutakse initsiatsiooniportaaliks ja see jääb endiselt avatuks samade klauslitega, mille maailma isand Atlandi päevil püsti paneb. Need klauslid sätestatakse selle raamatu viimases peatükis. Inimeste ja loomariikide vahel olev uks avatakse järgmise suure tsükli või "ringi" ajal, nagu mõnes raamatus öeldakse; kuid kuna veel on mitu miljonit aastat, ei hoolitse me selle eest praegu. 3. Joonista täpselt määratletud piir kahe jõu, mateeria ja vaimu vahel. Rõhutati kõigi manifestatsioonide loomupärast kahesust, et õpetada inimesi vabastama end neljanda ehk inimriigi piirangutest ja liikuma edasi viiendasse ehk vaimulikku kuningriiki. Hea ja kurja, valguse ja pimeduse, õige ja vale probleem lahendati ainult inimkonna hüvanguks, et võimaldada meestel vaimu vangistavate ahelatega lahti lüüa, saavutades sellega vabanemise. vaimne Seda probleemi ei eksisteeri inimese omast madalamates piirkondades ega inimesest ületanud riikides. Inimene peab kogemuste ja valu kaudu tundma õppima kogu eksisteerimise kahesuse reaalsust. Pärast seda õppinud vali jumalikkuse suhtes täiesti teadlik vaimuaspekt ja keskendu sellele aspektile. Vabanemise saavutamisel mõistab ta tõeliselt, et kõik on üks, et vaim ja mateeria on ühtsus ning et planeedilises Logos ja laiemates ringides on ainult see, mida leidub Lo päikese gos. Hierarhia kasutas niisiis ära inimkonda iseloomustavat eristavat mõistusevõimet, kvaliteeti, nii et inimene, tasakaalustades vastandite paare, saavutab oma eesmärgi ja leiab tee tagasi päritoluallika juurde. See otsus viis Atlandi tsivilisatsioonile iseloomuliku suure võitluseni, mis kulmineerus hävitamisega, üleujutusega, millele viitavad kõik maailma pühakirjad. Valguse jõud ja pimeduse jõud põrkasid kokku ja seda tehti inimkonna abistamiseks. Võitlus püsib endiselt ja viimane maailmasõda oli selle taassünd. Mõlemal pool oli kaks rühma: need, kes võitlesid kindla ideaali nimel, nagu nad seda nägid ja arvasid, et see on kõrgeim, ja need, kes tegid seda materiaalsete ja omakasupüüdlike eeliste saamiseks. Mõjukate idealistide või materialistide vahelises võitluses lohistati paljusid ja võideti neid pimesi ja võhiklikult ning seetõttu tabas neid katastroof ja rassiline karma. Neil kolmel hierarhia otsusel on ja on inimkonnale sügav mõju, kuid soovitud tulemused saadakse, kuna juba on täheldatav evolutsiooniprotsessi suurem kiirendus. ja sügavalt oluline mõju inimese vaimu aspektile. Siinkohal tuleb märkida, et hierarhia liikmena tegutsedes on suur hulk olendeid, keda kristlased nimetavad ingliteks ja idamaalased devas. Paljud neist on juba pikka aega inimstaadiumist läbi käinud ja tegutsevad nüüd suure evolutsiooni ridades, mida nimetatakse evolutsiooniks, mis arenes paralleelselt inimesega. See areng hõlmab muu hulgas sihtplaneedi ehitajaid ja jõude, kes nende ehitajate kaudu toodavad kõiki teadaolevaid ja tundmatuid vorme. Hierarhilises jõupingutuses koostööd tegevad devad on seetõttu seotud vormiaspektiga, teised hierarhia liikmed aga teadvuse arenguga vormis.
V PEATÜKK
HIERARÜHIA KOLM OSAKOND
Oleme juba käsitlenud Maa hierarhia rajamise teemat, nägime, kuidas see tekkis, ja käsitleme teatavaid kriise, mis on praegusi sündmusi siiani mõjutanud. . Hierarhia liikmete töö ja eesmärkide käsitlemisel ei ole võimalik öelda, millised nad on olnud, ega ka üksikasjalikult kaaluda, kes olid tegelased viimase kahe aastatuhande jooksul aktiivsed, sest nad tulid olemasolu hierarhia. Paljud planeedilt ja päikeselt pärit ning mõnikord ka kosmilistest allikatest pärit suured olendid osutasid Tema abi teatud aegadel ja elasid korraks meie planeedil. Neist läbi voolanud energia ning Tema sügavate teadmiste ja kogemuste kaudu stimuleerisid nad maakera evolutsiooni ja aitasid suuresti kaasa planeedi lo gos eesmärkidest. Siis läksid nad Tema teed ja Tema kohad hõivasid need hierarhia liikmed, kes olid valmis läbima spetsiaalse väljaõppe ja laiendama teadvust. Nende adeptide ja meistrite ametikohad hõivasid omakorda initsiaadid, mistõttu kõrgelt arenenud jüngritel ning meestel ja naistel oli pidevalt võimalus siseneda Hierarhia ridadesse jne. toimus pidev uue elu ja vere ringlus ning nende saabumine, kes kuuluvad mõnda erilisse perioodi või ajajärku. Algunos de los grandes nombres de las ltimas pocas son conocidos en la historia como Shri Sankaracharya, Vyasa, Mahoma, Jes s de Nazareth y Krishna, y tambi n los iniciados menores co mo Pablo de Tarso, Lutero y algunas luminarias destacadas de la historia europea. Estos hombres y mujeres siempre han sido agentes para llevar a cabo el prop sito de la raza, lograr condi ciones grupales y fomentar la evoluci n de la humanidad. A ve ces han aparecido como fuerzas benefactoras, trayendo consigo paz y bienestar. Con frecuencia han llegado como agentes de destrucci n de las antiguas formas religiosas y de gobierno, para poder ser liberada la vida dentro de la forma en r pida cristali zaci n, construyendo para s un nuevo y mejor veh culo. Mucho de lo que aqu se dice es bien conocido y fue expuesto en diferentes libros esot ricos. Sin embargo, en la sabia y cuida dosa enunciaci n de los hechos recopilados y su correlaci n con lo que podr a ser nuevo para algunos estudiantes, llega la eventual captaci n sint tica del gran plan y la comprensi n inteligente y uniforme del trabajo de ese gran grupo de almas liberadas que, con absoluta autoabnegación, permanece silenciosamente detrás del panorama mundial. Por el poder de Su voluntad, la fuerza de Sus meditaciones, la sabiduría de Sus planes y Su conocimiento científico de la energía, dirigen las corrientes de fuerza y contro lan a esos agentes constructores de la forma que producen lo visi ble y lo invisible, lo activo y lo inactivo, en la esfera de la creación en los tres mundos. Esto, unido a su vasta experiencia, los capa cita para ser agentes distribuidores de la energía del Logos pla netario. Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos, y el Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario. Colaborando con Él y como Sus consejeros, hay tres Personajes llamadas Pratyeka Budas, o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la inteligen cia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hom bre está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema, Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y, desde el punto de vista del hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en pro ceso de desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro. En torno al Señor del Mundo, pero separados y ocultos, hay otros tres Kumaras, que completan los siete de la manifestación planetaria. Su trabajo es necesariamente incomprensible para no sotros. Los tres Budas exotéricos o Kumaras, son la totalidad de la actividad o energía planetaria, y los tres Kumaras esotéricos encarnan tipos de energía que no están en plena manifestación en nuestro planeta. Cada uno de estos seis Kurnaras es un reflejo y un agente distribuidor de la energía y fuerza de uno de los otros seis Logos planetarios, los restantes seis espíritus ante el Trono. En este esquema sólo Sanat Kumara se sostiene y se basta a Sí Mismo, porque es la encarnación física de uno de los Logos plane tarios, pero no puede ser revelado cuál de ellos, por ser uno de los secretos de la iniciación. A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de los seis rayos, y al considerarlos se po dría resumir Su trabajo y posición de la manera siguiente: 1. Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, sien do el Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el per fecto séptimo tipo, nuestro tipo planetario. 2. Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores, y el Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los seis subsidiarios. 3. Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan ex periencia terrestre en nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios. 4. Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de los planetas sagrados. 5. De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de es tos Kumaras. Los tres Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey per manece constante y alerta en activa encarnación física. Además de estos personajes principales que presiden la Cá mara del Concilio de Shamballa, existe un grupo de cuatro Seres que representan en el planeta los cuatro Maharajáes, o los cuatro Señores del Karma en el sistema solar, y se ocupan específicamente de la evolución del reino humano en la actualidad. Estos cuatro Seres tienen relación con:La distribución del karma o destino humano, en lo que afecta a los individuos y, a través de los individuos, a los grupos. 1. El cuidado y clasificación de los archivos akásicos. Éstos se ocupan de la Sala de los Archivos o de las “anotacio nes en los libros”, según se dice en la Biblia cristiana. En el mundo cristiano son conocidos como los ángeles registradores. 2. La participación en los concilios solares. Sólo Ellos tie nen derecho, durante el cielo mundial, a pasar mas allá de la periferia del esquema planetario y participar en los concilios del Logos solar. Debido a esto, son literal mente mediadores planetarios, que representan a nuestro Logos planetario ya todo aquello que. Le concierne en el esquema mayor, del cual Él es sólo una parte. Cooperando con los Señores del Karma hay grandes grupos de iniciados y devas que se ocupan del correcto reajuste de
- el karma mundial,
- el karma racial,
- el karma nacional,
- el karma grupal,
- el karma individual,
y son responsables ante el Logos planetario de la correcta manipu lación dé esas fuerzas y son agentes constructores que traen a los egos de los distintos rayos, en los momentos y temporadas exactos. Poco tenemos que ver con todos estos grupos, porque sólo los iniciados de tercera iniciación y los de rango aún más excelso, en tran en contacto con ellos. Los otros miembros de la Jerarquía se dividen en tres grupos principales y cuatro subsidiarios; cada uno, como se observará en el diagrama que aparece en la página 51, está precedido por uno de los que denominamos los tres Grandes Señores.
El Trabajo del Manu.
El Manu preside el primer grupo. Se Lo llama Vaivasvata Manu, y es el Manu de la quinta raza raíz. Es el hombre ideal o pensador, y determina el tipo de nuestra raza aria, habiendo pre sidido sus destinos desde su comienzo, hace casi cien mil años. Otros aparecieron y desaparecieron, y Su lugar será ocupado por algún otro, en un futuro relativamente cercano. Entonces pasará a realizar un trabajo de mayor excelsitud. El Manu o prototipo de la cuarta raza raíz, trabaja en íntima relación con Él, y su centro de influencia se halla en China. Es el segundo Manu que ha tenido la cuarta raza raíz, y ha ocupado el lugar del anterior, durante las etapas finales de la destrucción de la Atlántida. Ha permanecido para fomentar el desarrollo del tipo racial y provo car su desaparición final. Los períodos de actuación de los diver sos Manus se superponen; actualmente no queda en el globo nin gún representante de la tercera raza raíz. El Vaivasvata Manu reside en los Himalayas y ha reunido a Su alrededor, en Shigatsé, a algunos de los que están relacionados directamente con las cues tiones arias en la India, Europa y América, ya aquellos que más tarde se ocuparán de la futura sexta raza raíz. Los planes se pre paran para épocas futuras; se constituyen centros de energía, mi les de años antes que sean necesarios, y por la sabia previsión de estos Hombres Divinos, nada se deja al azar, sino que todo se mue ve en cielos ordenados y bajo regla y ley, aunque dentro de limi taciones kármicas. El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución. de tipos y formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propó sito del Logos planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que debe presidir, y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en más estrecha colabo ración con los devas constructores, que con Su Hermano el Cristo, pues Su misión es establecer el tipo racial, segregar los grupos por los cuales se desarrollarán las razas, manipular las fuerzas que mueven la corteza terrestre, levantar y hundir continentes, dirigir la mente de los estadistas de todas partes, para que el gobierno racial proceda como es de desear y se logren las condi ciones que proporcionarán el personal necesario para fomentar cualquier tipo racial particular. Ya se observa en América del Norte y en Australia un trabajo similar. La energía que afluye a través de Él, emana del centro coro nario del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kurnara, que centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo que debe hacerse para lograr la realización, y por Su capacidad de trasmi tir energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se realiza por el poder de la emisión del sonido.
El Trabajo del Instructor del Mundo, el Cristo.
El segundo grupo está presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan Cristo. En Oriente es conocido como el Bodhisattva y el Señor Maitreya, y por los devotos mahometanos, como el Iman Madhi. Ha presidido los des tinos de la vida desde el año 600 a. C.; es Quien apareció entre los hombres ya Quien se espera nuevamente. Es el gran Señor de Amor y Compasión, así como su predecesor, Buda, fue el Señor de Sabiduría. A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le llega directamente desde el centro cardíaco del Logos pla netario, a través del corazón de Sanat Kurnara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y un hijo del Altísimo. Así como el Manu se ocupa de proporcionar el tipo y las for mas a través de las cuales la conciencia puede evolucionar y adquirir experiencia, haciendo posible la existencia en su sentido más profundo, así el Instructor del Mundo dirige esa conciencia inmanente en su aspecto vida o espíritu, tratando de energetizarla dentro de la forma, para ser ésta descartada a su debido tiempo, y el espíritu liberado volver a su origen. Desde que dejó la Tierra, como dice con relativa exactitud la Biblia (aunque con muchos errores en los detalles), siempre ha permanecido con los hijos de los hombres. Nunca nos ha abandonado, sino en apariencia, y quienes conocen el camino pueden hallarlo en cuerpo físico en los Himalayas, trabajando en íntima colaboración con Sus dos grandes Hermanos, el Manu y el Mahachohan. Diariamente im parte su bendición al mundo, y permanece todos los días bajo el gran pino de Su jardín, a la puesta del sol, con las manos en alto, bendiciendo a quienes tienen verdadera y fervorosa aspiración. Conoce a todos los buscadores, y aunque no tengan conciencia de Él, la luz que de Él afluye estimula sus deseos, fomenta la chispa de vida naciente y espolea al aspirante hasta el amanecer del gran d a en que se enfrente con Aquel Que al ser ascendido ?enten dido esot ricamente? atraer hacia S a todos los hombres, como Iniciador de los sagrados misterios.
El Trabajo del Se or de la Civilizaci n, el Mahachohan.
El Mahachohan encabeza el tercer grupo. Su autoridad sobre el mismo persiste durante un per odo m s extenso que el de Sus dos Hermanos, y puede desempe ar Su cargo durante varias razas ra ces. Es la totalidad del aspecto inteligencia. El actual Mahachohan no es el que originariamente ocup el lugar al esta blecerse la Jerarqu a en los d as de Lemuria ? entonces era ocupado por uno de los Kumaras o Se ores de la Llama que encarnaron con Sanat Kumara?; y el Mahachohan ocup Su lugar en la segunda subraza de la raza ra z atlante. Hab a lo grado el estado de adepto en la cadena lunar, y por medio de Su complementaci n, un gran n mero de seres humanos avanza dos vinieron a la encarnaci na mediados de la raza ra z atlante. La afiliaci nk rmica con l, fue una de las causas predispo nentes que hicieron posible esta eventualidad. Su trabajo es fomentar y fortalecer la relaci n entre esp ritu y materia, vida y forma, yo y no?yo, cuyo resultado es lo que lla mamos civilizaci n. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente emanante de energ a el ctrica, tal como la conocemos. Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energ a del Logos planetario fluye hacia l desde el centro lar ngeo, y es Quien de muchas maneras hace posible el trabajo de Sus her manos. Le presentan Sus planes y deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran n mero de agentes d vicos. As tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en estos tres Grandes Se ores; tenemos el yo y el no?yo, y su rela ci n sintetizada en la unidad de la manifestaci n; tenemos gobier no racial, religi ny civilizaci n, constituyendo un todo coherente, y la manifestaci nf sica, el aspecto amor o deseo, y la mente del Logos planetario, exterioriz ndose en objetividad. Entre estas tres Personalidades existe la m s ntima colaboraci ny unidad, y todo movimiento, plan y acontecimiento, tienen su existencia en Su previo conocimiento unido. Est n en continuo contacto con el Se or del Mundo en Shamballa, y la direcci n de todos los asuntos descansa en sus manos y en las del Manu de la cuarta raza ra z. El Instructor del Mundo ocupa Su lugar, en conexi n con las razas ra ces cuarta y quinta. Cada uno de estos gu as departamentales dirige cierto n mero de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan est dividido en cinco secciones, que abarcan los cuatro aspectos me nores del gobierno jer rquico. A las rdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas divisiones del mundo, como por ejemplo, el Maestro J piter, re gente de la India, el m s antiguo de Los que trabajan ahora para la humanidad en cuerpo f sico, y el Maestro Rakoczi, que es el regente de Europa y Am rica. Debe recordarse que aunque el Maestro R., por ejemplo, pertenece al s ptimo rayo y est sujeto al departamento de energ a del Mahachohan, sin embargo, en el trabajo jer rquico puede desempe ar, y desempe a, temporaria mente, el cargo bajo el Manu. Estos regentes, aunque desconoci dos, tienen en Sus manos las riendas del gobierno de los conti nentes y las naciones, guiando as, aunque en forma desconocida, sus destinos, inspirando a estadistas y gobernantes; vierten ener g a mental en los grupos gobernantes, logrando los resultados de seados cuando encuentran colaboraci ne intuici n receptiva en tre los pensadores. El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes reli giones, por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las actividades de las diferentes escuelas de pensamiento. A t tulo de ilustraci n, el Maestro Jes s, inspirador y director de las Igle sias cristianas de todo el mundo, aunque es un adepto de sexto rayo en el departamento del Mahachohan, trabaja actualmente bajo el Cristo en bien de la cristiandad; otros Maestros ocupan puestos similares en relación con los grandes credos orientales y las diversas escuelas de pensamiento en Occidente: En el departamento del Mahachohan, gran número de Maes tros, en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica, y el aspecto inteligencia del hombre, y corresponde a los cuatro rayos menores de atributo, 1. el rayo de armonía o belleza, 2. el rayo de ciencia concreta o conocimiento, 3. el rayo de devoción o idealismo abstracto, 4. el rayo de ley ceremonial o magia, así como los tres guías de departamentos representan los tres ra yos mayores de: 1. Voluntad o poder. 2. Amor o sabiduría. 3. Inteligencia activa o adaptabilidad. Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y cons tituyen la totalidad del quinto principio de la mente a manas.
CAPÍTULO VI
LA LOGIA DE MAESTROS
Las Divisiones.
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes. Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor: 1. La Logia — constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación, y un grupo de devas o ángeles. 2. La Logia Azul, constituida por iniciados de la tercera, cuar ta y quinta iniciaciones. Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los discípulos se consideran afiliados a la Logia, pero no miem bros de la misma. Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados, mediante arduos esfuerzos. Desde otro punto de vista, podemos considerar que los miem bros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Lo gos planetario. La triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos siempre los tres mayores (que se mani fiestan a través de los tres departamentos), y luego los siete que se presentan como una triple diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el cuarto reino o humano, y especialmente a esos Maestros que trabajan con la humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división serían totalmente distintas. Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que afec tan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres, trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servi dores del cuarto reino o reino humano. Por lo tanto, deben recor dar cuidadosamente que estos detalles son relativos, y que el tra bajo y el personal de la Jerarquía son infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser consi derado como Su trabajo primario, pues al servir al reino humano nos ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divi nidad, pero los demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo sintético. Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público, y en muchos casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma gru pal ya la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por el público, y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la actualidad muchas perso nas, independientemente de cualquier escuela de pensamiento, son conscientes de su existencia, y el reconocimiento de que aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores y testimoniar su conocimiento y establecer así, más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de ocul tismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depo sitarias de Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus es fuerzos, limitando, en consecuencia, lo que Ellos hacen y formu lando premisas que el tiempo y las circunstancias no corrobora rán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos de pensado res y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En todo el mundo, los discípulos de estos Maes tros han encarnado en esta época con el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad de las distintas igle sias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la organiza ción misma, una expansión, una extensión y la desintegración ne cesaria, que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante de esoterismo conociera estos hechos y culti vara la capacidad de reconocer la vibración jerárquica, tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los lugares y grupos más inverosímiles. En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas es cuelas de pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso por uno o varios discípulos, y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se pro pone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conve niencia de tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor método para obtener los resultados desea dos, y en formular planes por medio de los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su sociedad u organi zación, y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la res ponsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el tra bajo a los más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro altruismo. El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de dis cernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapaci dad para representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo pro gresa, como es de desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición, retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que des aparezca. Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición, fluirán a través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.
Algunos Maestros y su trabajo.
En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se hallan dos Maestros, el Maestro Júpiter y el Maestro Morya. Ambos han trascendido la quinta Iniciación, y el Maestro Júpiter, que además es Regente de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros. Habita en las colinas de Nilghe rry, en el sur de la India, y es uno de los Maestros que gene ralmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen en una síntesis final. El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manu y oportuna mente será el Manu de la sexta raza raíz. Vive, como Su Her mano KH, en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro KH, trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro KH está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas, y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación. Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manu. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evo lución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en ni veles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza. El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y tam bién por medio de los políticos y estadistas del mundo. El Maestro Koot Humi, muy conocido en Occidente, tiene muchos discípulos en todas partes, es oriundo de Cachemira y Su familia originalmente procedió de la India. Es también un Iniciado de alto grado y pertenece al segundo rayo de Amor Sabiduría. Es de noble presencia y alta estatura, aunque algo menos corpulento que el Maestro M.; de tez blanca, cabello y barba color casta o dorado, y ojos de un maravilloso azul pro fundo, a trav s de ellos parece fluir el amor y la sabidur a le las edades. Tiene una gran experiencia y una vasta cultura; fue originalmente educado en una de las Universidades brit nicas y habla correctamente el ingl s. Lee mucho, y los libros de todas las literaturas en diversos idiomas, llegan a Su estudio en el Himalaya. Se ocupa principalmente de la vitalizaci n de ciertas grandes tendencias filos ficas y Se interesa por algunas organi zaciones filantr picas. Le corresponde, en gran parte, el trabajo de estimular la manifestaci n del amor, latente en el coraz n de todos los hombres, y despertar en la conciencia de la raza la percepci n del gran hecho fundamental de la hermandad. Actualmente el Maestro M., el Maestro KH y el Maestro Jes s, est n ntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea posible, el pensamiento oriental y el occiden tal, de modo que las grandes religiones orientales, con el ltimo desarrollo alcanzado por el credo cristiano en todas sus ramifi caciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal. El Maestro Jes s, punto focal de la energ a que fluye a trav s de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en alg n lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja m s especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de disc pulos. Perte nece al sexto rayo de Devoci no Idealismo Abstracto, y Sus disc pulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y de voci n que se manifest en los m rtires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hom bre de voluntad y dominio f rreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez p lida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pac ficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando as el adve nimiento, en Europa y Am rica, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia b blica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiem pos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciaci n, que en el Libro de Zacar as es relatada como la de Joshua, y en, el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entreg Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara, y el de la gran renunciaci n, caracter stica de la cuarta iniciaci n. Como Apo lonio de Tiana, recibi la quinta iniciaci ny Se convirti en Maestro de Sabidur a. Desde entonces permaneci y actu en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, y neu tralizando en lo posible los errores y equ vocos de cl rigos y te logos. Es netamente el gran L der, el General y el Sabio eje cutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorr ndole mucho trabajo y actuando como Su inter mediario, cuando es posible. Nadie como l conoce tan profun damente los problemas de Occidente; nadie est tan ntimamente en contacto con quienes representan mejor las ense anzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Cat lica son Sus agentes. El Maestro Djwal Khul o Maestro DK, como se lo llama frecuentemente, es otro adepto del segundo rayo de Amor?Sabi dur a, el ltimo de los adeptos que pasaron la iniciaci n, pues recibi la quinta iniciaci n en 1875; conserva el mismo cuerpo de entonces; la mayor a de los Maestros la recibieron en cuerpos anteriores, su cuerpo de origen tibetano no es joven. Est dedi cado al Maestro KH y vive en una casita cercana a la de este Maestro. Por Su disposición a servir ya hacer cuanto sea necesario, ha sido llamado “el Mensajero de los Maestros”. Es muy culto y tiene más conocimiento acerca de los rayos y de las Jerarquías planetarias del sistema solar, que ningún otro Maestro. Trabaja con quienes se dedican a la curación, y coopera en los grandes laboratorios del mundo en forma desconocida e invisible, con los buscadores de la verdad, con todos los que tratan definidamente de curar y aliviar al mundo y con los grandes movimientos filantrópicos mundiales, tales como la Cruz Roja. Se ocupa de los discípulos de los distintos Maestros, que pueden aprovechar su instrucción, y en los últimos diez años ha aliviado, en gran parte, el trabajo de enseñanza de los Maestros M. y KH, tomando a Su cargo, por determinado tiempo, algunos de Sus aspirantes y discípulos. También trabaja mucho con ciertos grupos de devas del éter, que son devas sanadores y colaboran así con Él en el trabajo de remediar algunos males físicos de la humanidad. Dictó gran parte de la monumental obra La Doctrina Secreta, y le hizo ver a HP Blavatsky muchas ilustraciones y datos que apa recen en ese libro. El Maestro Rakoczi se ocupa especialmente del futuro des arrollo de los asuntos raciales de Europa y del desarrollo mental en América y Australia. Es húngaro, tiene su hogar en los Cár patos, habiendo sido en un momento dado una figura muy cono cida en la corte húngara. Se pueden encontrar referencias en antiguos libros de historia, fue particularmente conocido como el Conde de Saint?Germain, anteriormente como Roger Bacon y después como Francis Bacon. Es interesante observar que, a me dida que el Maestro R. se hace cargo de los asuntos de Europa, en los planos internos, el nombre de Francis Bacon se hace más público en la controversia Bacon?Shakesperiana. Es más bien bajo y delgado, con barba negra y puntiaguda y cabello lacio y negro. No acepta tantos discípulos como los Maestros ya mencionados. En la actualidad dirige la mayoría de los discípulos de tercer rayo de Occidente, juntamente con el Maestro Hilarión. pertenece al séptimo rayo de Magia u Orden Ceremonial, y actúa principalmente por medio del ritual y el ceremonial esotéricos; tiene vital interés por los efectos hasta ahora no reconocidos del ceremonial francmasón, el de las diversas fraternidades y el de todas las iglesias. En la Logia se lo llama generalmente “el Conde” y en América y Europa actúa prácticamente como director general, en la realización de los planes del consejo ejecutivo de la Logia. Al gunos Maestros forman un grupo interno alrededor de los tres Grandes Señores, y se reúnen en concilio con mucha frecuencia. El Maestro Hilarión pertenece al quinto rayo de Conocimien to Concreto o Ciencia, y en una encarnación anterior fue Pablo de Tarso. Tiene cuerpo cretense, pero pasa gran parte de su tiempo en Egipto. Dio al mundo el tratado ocultista llamado Luz en el Sendero y Su trabajo resulta particularmente interesante, para el gran público, en la crisis actual, pues trabaja con quienes desarro llan la intuición, y controla y trasmuta los grandes movimientos que tienden a descorrer el velo de lo invisible. Su energía estimula a través de Sus discípulos a los grupos de investigadores síquicos, y fue quien inició, mediante varios de Sus discípulos, el movi miento espiritista. Tiene en observación a todos los síquicos de orden superior, y los ayuda a desarrollar sus poderes para bien del grupo; trabaja juntamente con algunos devas en el plano as tral, para abrir, a los buscadores de la verdad, ese mundo sub jetivo que está tras de la materia grosera. Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No acep tan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros KH y M. Uno reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección de finitiva de la raza anglosajona y trabaja en los planes del des arrollo y la evolución futuros. Está tras el movimiento labo rista de todo el mundo, trasmutándolo y dirigiéndolo, y de la ac tual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrá tica, y del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que tendrá como nota clave la cooperación, no la compe tencia; la distribución, no la centralización. Mencionaremos aquí brevemente al Maestro Serapis, frecuen temente llamado el Egipcio. Pertenece al cuarto rayo, y de Él re ciben enérgico impulso los grandes movimientos artísticos del mundo, la evolución de la música, de la pintura y del teatro. Ac tualmente dedica la mayor parte de Su tiempo y atención al trabajo de la evolución dévica o angélica, hasta que, mediante Su ayuda, sea posible hacer la gran revelación en el mundo de la música y de la pintura, en un futuro inmediato. No es posible agregar algo más acerca de Él ni revelar Su lugar de residencia. El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuan do Éste se ocupó de la evolución dévica.
El trabajo actual.
Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos Maestros ya Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes acontecimientos: uno, la venida del Instructor del Mundo a mediados oa fines del presente siglo, y otro, la funda ción de la nueva sexta subraza con la reconstrucción de las actua les condiciones del mundo. Por ser la nuestra la quinta subraza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a los discípulos ha sido delegado a inicia dos y discípulos avanzados, y algunos de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan. Segundo, se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. Moodustatakse juba spetsiaalne rühm, kes valmistub selgesõnaliselt selleks tööks. El Maes tro M., el Maestro KH y el Maestro Jesús, se ocuparán especial mente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maes tros participarán también, pero los tres mencionados anterior mente son Aquellos con cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse. Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el séptimo rayo o ceremonial, y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección del Maestro R. Puede asegurarse definiti vamente que antes de la venida de Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera iniciación. Õpetajad ja initsiaadid hakkavad juhtima teatavaid suuri vabamüürlaste okultseid rühmi ja kiriku eri sektoreid paljudes suurtes riikides. Este trabajo de los Maestros se está realizando ya, y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder a las altas vi braciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y franquear el portal de la Iniciación.
See tekst on fragment meister Djwhal Khuli või "tiibetlase" raamatust "Inimese ja päikese algatus". Siit saate alla laadida kogu raamatu:
1. Inimese ja päikese algatus
Initsiatsioon on teadvuse laiendamine, mis viib valgustumiseni ja ilmutuseni. Initsiatsiooni kogevad kõik eluvormid, nii suured kui ka väikesed. Selles raamatus kirjeldatakse planeetide hierarhia tööd selle paljudes meisterlikkuse etappides ja antakse neliteist reeglit, mille kaudu neofüüdist võib saada initsiatsiooniportaali pürgija.
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Djwhal Khul - inimese ja päikese algatus
