Sisukord peida 1 Anna Bonus Kingsfordi elu 1.1 Meditsiiniõpe Pariisis 1.2 Feminism ja pettumus 1.3 Teie katoliiklus on olnud arutelu keskpunkt 1.4 Anna Bonus Kingsford ja Edward Maitland 2 Anna Bonus Kingsfordi missioon 2.1 Kingsford ja Blavatsky 2.2 Kristlus on olnud valesti esitatud 3 Anna Bonus Kingsfordi teose transtsendentsus 4 viidet

Anna Bonus Kingsfordi elu

Anna Bonus Kingsford (1846‒1888) sündis Stratfordis, Inglismaal. Ta oli luuletaja, loomade eestkõneleja, romaanikirjanik, esseist, sufragist ja feminist. Tema peamine töö elus oli sama müstiline ja esoteeriline . Noorest ajast alates hakkas ta avaldama oma kirjutisi (romaane, lugusid ja luuletusi), mis tema sõnul tulid talle unenägudes.

Ta ostis ja juhtis ajakirja The Lady's Own Paper ning pühendus naiste vabastamise, taimetoitluse ja loomade õiguste ideede propageerimisele. Ta pühendus naiste omandiõiguste ja nende õiguse õppimisele ülikoolides ja spordiga tegelemisele kaitsmisele.

Kahekümnendal sajandil oli ta väga vähe tuntud ja alates 2000. aastast on tema teoseid avaldatud mitmesugustel viisidel.

Meditsiiniõpingud Pariisis

1867. aastal, 21-aastaselt, abiellus ta oma nõbu Algernon Godfrey Kingsfordiga (1845–1913). Neil oli tütar. Enne abiellumist seadis Anna tingimuse oma vabaduse hoidmiseks. Abikaasa pidas seda tingimust kinni ja pärast tütre saamist oli abielu ainult nimel. Tema toel läks ta Pariisi meditsiini õppima. Sel ajal ei saanud naised Inglismaal õppida.

Oma kogemuse tõttu meditsiinikoolis saatis ta hr Kingsfordile kirja, milles ta ütles, et tema jaoks ei lähe asjad hästi.

Muu hulgas väitis ta, et peaprofessor taganes õppivatest naistest ja kasutas ära asjaolu, et ta pidi selle selgeks tegema. Nad olid peaaegu 100 õpilast ja ainus naine oli tema . Professor nimetas kõiki tudengeid, välja arvatud proua Kingsford. Ta lähenes ja seletas professorile vaikselt, et ta polnud teda nimetanud. Ta hüüdis vastuseks kõigile, et kuuleks: "Vous, vous n'êtes ni homme ni femme" Sa pole mees ega naine . Ta istus vaikuses ja keegi ei öelnud midagi . (Deborah Rudacille, 1874)

Nad olid peaaegu 100 õpilast ja ainus naine oli tema. Õpetaja nimetas kõiki õpilasi, välja arvatud proua Kingsford.

Ta lähenes ja seletas professorile vaikselt, et ta polnud teda nimetanud. Ta hüüdis vastuseks kõigile, et kuuleks: Vous, vous n tes ei homme ega femme, sa ei ole mees ega naine.

Ta istus vaikuses ja keegi ei öelnud midagi. (Deborah Rudacille, 2000)

Anna Bonus Kingsford läks õppima Pariisi ülikooli Facult de de M cine'i, sest naised ei saanud Inglismaal õppida. Seal õppis ta kaks aastat ja siis lubati tal õpinguid jätkata L resres. Ta oli seitsmes Briti naine, kes lõpetas meditsiini. See oli ka ainus, kes lõpetas loomadega eksperimente tegemata, sest see oli alati vivisektsiooni vastu. Vivisektsioon seisneb elusloomade avamises, peaaegu alati ilma anesteesiata, et näha, kuidas organid töötavad. Ehkki Anna Kingsford ei nõustunud Darwini materialistlike ideedega, nõustus ta, et inimeste ja loomade vahel on evolutsiooni kaudu seoseid, mis oli veel üks argument tema kaitsmisel loomade eest. Tema väitekiri käsitles inimeste taimetoitmist.

Feminism ja pettumus

Tema töö feministina oli suunatud rohkem keskklassi naiste intellektuaalsele arengule. Ja ma eeldasin, et nad jõuavad töölisklassi. Ta oli selle liikumise pärast pettunud, kuna leidis, et feministlikud naised põlgasid iseenda naiselikkust ja soovisid oma tavades mehelikuks muutuda. Ta leidis, et see liikumine ei taotlenud naiste eetilist arengut ja segi ajab võrdsuse meestega samade vimmatega.

Tema katoliiklus on olnud arutelu keskpunkt

Tema mehest sai anglikaani vaimulik. Vaimulikuks saades otsustas naine õppida koos temaga usundit, kuid see viis naisest katoliiklikuks. Enam kui katoliiklik oli oikumeeniline. Tema katoliiklus on olnud arutelu keskpunkt, kuna ta hoolis rohkem algsest kristlikust kirikust ning selle usulistest ja esoteerilistest sümbolitest.

Anna Bonus Kingsford ja Edward Maitland

Aastal 1873 kohtus ta oma vaimse kaaslasega, kes oli temast kakskümmend kaks aastat vanem Edward Maitland (1824 1897). Ta avaldas Anna Kingsfordi elu ja The Story of the New Tõlgendamise evangeelium. Nooruses avaldas ta väga edukaid romaane. Kõik tema teosed on seotud religioosse ja moraalse arengu teemaga.

Mõlemad jagasid vaimseid ideaale ja olid materialismi vastu . Hr Kingsford võttis vastu nende sõpruse ja motiveeris Maitlandi teda toetama nii kutsealal kui ka esoteerilises missioonis. Maitland oskas tõlgendada Anna unistusi ja nägemusi ning temast sai tõlk ja transkriptsionist.

Ta suri 41-aastaselt.

Anna Bonus Kingsfordi missioon

Kingsford ja Blavatsky

Ta hoidis sidemeid madame Blavatskyga ja kuigi suhted olid tihedad, sai temast Blavatsky asutatud Teosoofilise Ühingu president.

Maitland ja Kingsford leidsid, et nende ülesandeks oli teha midagi paralleelset Madame Blavatsky tööga esoteerika aktualiseerimise teosoofiaga, kuid lääne esoteerilisel kristlikul traditsioonil põhinevate budismi keskmes olevate idamaiste ideede asemel. Nad leidsid, et lääne religioonid on langenud rituaalsesse fetišismi ja et on vaja pöörduda tagasi ristiusu algse traditsiooni juurde.

Nad arvasid erinevalt Blavatskyst, et läänemaailm ei pea otsima idapoolsetest traditsioonidest allikaid, sest läänes olid oma allikad. See polnud võitlus idapoolse esoteerika vastu, vaid tõdemus, et alati oli olemas kristlik esoteerika, mis oli ajaloolistel põhjustel varjatud .

Idee seisneb selles, et kuigi on tõsi, et ka idamaadel on neid teadmisi, esitas see end läänelikult uudsena, kui tegelikult on ka lääne esoteeriline traditsioon aastatuhandeid ja sellel on teadmised ka meile, läänlastele.

Teise teosoofiaühingu mõne sektoriga lahkarvamuste üks aspekt oli see, et nad ütlesid, et katoliku kiriku vigu on juba demonstreeritud ja Anna väitis, et kirikus võiks töötada ja kaotatud väärtused päästa.

Kristlust on valesti esindatud

Tema idee ei olnud luua uut kirikut, vaid integreerida tõlgendamise ja leppimise uus vorm (mis on tegelikult vana) . Tema lähenemisviis on, et kristlus on läbi kukkunud mitte sellepärast, et see oleks vale, vaid seetõttu, et seda on valesti esitatud.

Mõlemad olid esoteerilise rühma moodustamisel edukad, kuna nad olid karismaatilised. Eriti tema. Ajakirjanikud olid temast lummatud. Nad olid sotsiaalselt tunnustatud esoteeriline rühm. Sel ajal olid esoteerilised rühmad moes.

1884. aastal asutas ta The Hermetic Society, milles osalesid Samuel L. Macgregor Mathers ja William Wynn Westcott.

Tema tööd juhendavad kaks aspekti: Kristus ja Ema Mary . Mõte on selles, et oma arenguks vajame me nii Kristust kui ka Maarjat. Kristus väljendab meie Vaimu arengut ja Maarja meie hinge arengut.

Anna elu jooksul avaldati (1882. aastal) ainult üks esoteeriline teos pealkirjaga: Täiuslik tee või kohtumine Kristusega Täiuslik tee või Kristuse leidmine. Selles töös kinnitasid Maitland ja Kingsford, et:

Määratleme nüüd täpsemalt selle süsteemi olemuse, mida taastada püüame, ja selle seose süsteemiga, mis on nii kaua Läände valitsenud.

Ehkki see süsteem pole selle sõna aktsepteeritud tähenduses kristlik ega katoliiklik, väidab ta, et on algses ja tõelises tähenduses nii kristlik kui ka katoliiklik ning on seaduslik pärija, kelle pärandi on ära röövinud täiesti rikutud, vale, ebausklik ja praegune ebajumalateenija (lk 49).

Anna Bonus Kingsfordi loomingu transtsendentsus

Tema teosed olid tundmata peaaegu sajandi ja nüüd, 21. sajandil, taasavastatakse.

Seda peetakse Kuldse Koidu ordu eelkäijaks. Arvatakse, et Kuldne Koit on Kingsfordi mõju all soolise võrdõiguslikkuse.

Tema mõju ei nähta mitte ainult kuldse koiduga Mathersis, vaid ka Dioni varanduses ja Sisevalguse vennaskonnas, Rudolf Steineris ja antroposoofias Annie Besantis, kes oli hiljem teosoofiliste seltside president. Annie Besant näitab seda mõju üllataval viisil oma artiklis "lepitus ja esoteeriline kristlus". Enamik nende esoteeriliste koolide teadlasi pole isegi oma nime teadnud. See muutub nüüd, kui tema teostele on veebis juurde pääseda.

Viited

Kingsford, Anna ja Edward Maitland. (1972) Täiuslik tee või Kristuse leidmine. Boston: Esoteerika Kirjastus.

Maitland, Edward. (2003) Anna Kingsford: Tema elu, kirjad, päevik ja töö. 2 volt Valge kala: Kessinger Publishing.

Rudacille, Deborah. (2000) skalpell ja liblikas (University of California Press).

Lingi ettepanekud

Taro ratturi väike arkaan

Suur-Arcana saladused

Mis on meditatsioon?

Autor: José Contrerase toimetaja hermandablanca.org suures peres