Milles on probleem?
Oma igapäevaelus, kui meil on kogemusi, kui seisame silmitsi mõne olukorra või asjaoluga, kui miski meid häirib, see kurvastab, teeb meid rahutuks, teeb meile haiget või häirib, kipume ekslikult tuvastama, mis on meie käes olev asi, üldiselt me ei suuda õigesti näha Just ebamugavuste, kannatuste või rahutuse tegelik põhjus on probleem. Ilmselt takistab see halva diagnoosi seadmisel tegeliku probleemi lahendamist, nii et asi püsib, samal ajal kui me petame end uskudes, et see, mida me mõtleme ja teeme, on suunatud selle lahendamisele, kuigi tegelikult see pole nii.
Võib-olla peitub selles põhjus, miks inimkond on selline, nagu ta on. Kalduvus tähelepanu kõrvale juhtida ja välisele keskenduda on kurjus, mis on distantseerinud meid üha enam endast, oma sisemaailmast, kuigi usume, et probleem on "väljas", ei mõista me oma igapäevastes kogemustes sisalduvaid teadmisi ja sõnumeid. Ja veel vähem, saame neid kogemusi ära kasutada.
Üks on selge: ainus probleem, millesse saame sekkuda, on see, kus meil endal on, sest see on ainus, mis tegelikult on meie käes.
Kui me oleme tõepoolest nõus lahendama ja mõistma, mis meiega juhtub, peame vaatama endasse, enda sisse. Saame end aidata, esitades endale mõned küsimused, mis võivad olla kasulikud, näiteks: mida ma pean sellest õppima? Mis on minu jaoks selles küsimuses õppetund? Mida ma pean selles olukorras enda jaoks avastama ja tundma õppima? Mida ma teen või ei tee, mis paneb mind sedasi tundma? Miks ma kannatan selle pärast, mida kas see juhtub või juhtub teise inimesega? Pange tähele, et kõik küsimused on suunatud iseendale. Ja sellepärast, et sellel, mis juhtub, on üks eesmärk: aidata kaasa meie kasvule, enese tundmisele, küpsusele ja arengule. Iga kogemuse tegelik eesmärk on avada meie südametunnistus, puhastada oma ettekujutus, laiendada oma praegust ja piiratud visiooni enda kohta ning mõista ja süveneda pelgalt esinemistest kaugemale.
Järeldused, milleni me igal juhul jõuame, määravad kindlaks, kas oleme meile antud õppetunni õppinud või mitte, määravad kindlaks, kas oleme aru saanud selles sisalduvast sõnumist ja see sõnum on alati adresseeritud meile endile.
Igal juhul on üks osa, mida me saame kontrollida, ja teine, mida me ei saa, nii et ainus probleem, mida saame tõhusalt lahendada ja mille peame lahendama ja lahendama, on alati seotud ainult meiega. Meie probleem pole selles, mida teine arvab, tegi või ütles. Tegelik "probleem", mis meil on käepärast, pole kunagi meist väljaspool. Mitte kunagi !!! Ja tõsi on see, et me petame iseennast ja tekitame palju pettumust ja abitust, kui arvame, et probleemi põhjus või päritolu on väljaspool, on vastutustundetu teeselda, et oleme allutatud inimestele või asjaoludele, ekslikult arvame, et meiega juhtub, arvame ja me tunneme, et see on väljastpoolt tulenev tagajärg, sest koos sellega võtame ära jõu, mille peame valima ja tegutsema omaette.
Ehkki paljudel juhtudel on meil seda raske aktsepteerida, on tõde see, et me ei sekku teiste inimeste mõtlemisse, tunnetamisse, tegemisse või ütlemisse ega liiklusesse, ilmastikku ega toimingutesse või otsustesse, mis pole meie oma või mis pääsevad meie käest. Kuid meie asi on see, mida me selle nimel teeme. On oluline, et teeme kindlaks, milline osa küsimusest on meie kontrolli all ja milline mitte. Milline on see osa, millesse saame ise vastutustundlikult sekkuda, austades teiste vaba tahet. Ainult sel juhul saame diagnoosida, mis on "meie probleem", ja tegutseda õiges suunas ning see diagnoos on õige, kui see, mida me määratleme kui "probleemi", on seotud ainult sellega, mis meiega juhtub, meie mõtete ja toimingud, see, mida tunneme, emotsioonid, see, mida teeme või lõpetame selle tegemise, vastus sellele.
Järjekord on järgmine: mingil juhul on meil mõtteid, need mõtted tekitavad tundeid, need tunded suunavad meie energia liikuma, mis tekitab emotsioone, mis määravad meie reageerimise sündmusele, ja see on protsess, mis kannab murdosasid teine. Kõrget tähelepanu ja kohalolekut on vaja selleks, et teada saada, mis meiega igas olukorras samm-sammult juhtub, et hoida meid oma sisemise seisundi eest vastutajana ja olukorrale positiivselt reageerida. Eelistatavalt tähendab see, et me ei halvusta ennast ega kehtesta ennast ega võta kedagi ette.
"Meie probleem" teadlikkuse tõstmiseks ja lahendamiseks on just see, mida me mõtleme, tunneme ja teeme toimuvaga. "Meie probleem" on see, kuidas see mõjutab meie elu ja ennast. "Meie probleem" on see, mida me otsustame mõelda, öelda või teha seoses toimuvaga, "meie probleem" on see, mida tunneme, "meie probleem" on see, mida me teeme või lõpetame, "meie probleem" on see, mida me lubame või me kannatame välja, meie "probleem" on see, mille kohta me esitame ja teistele edastame, piirangud ja piirangud, mille kehtestame enda või teiste arvel, sest just meie peame selle tagajärgedega hakkama saama, Ükskõik, kas me oleme sellest teadlikud või mitte, igatahes on see meie asi ja see ei sõltu üldse asjaoludest ega sellest, mida teised inimesed teevad või ütlevad, vaid ainult meist.
Vastupanu sellele, mis see on, aktsepteerida midagi, mis on väljaspool meie sekkumist, ja teeselda, et suudame seda kontrollida, mitte aktsepteerida asju sellisena, nagu nad on, on suured konfliktide, kannatuste ja rahutuse tekitajad. Kui kavatseme inimestele ja tegelikkusele oma nõudmised, vajadused ja huvid peale suruda, siis kannatame. Ja kui me lubame neil neid kehtestada, siis peame ka kannatama. Kui meie heaolu, rahu, õnn ja rahulikkus alluvad millelegi või kellelegi meist väljaspool, siis varem või hiljem peame kannatama.
Imedekursusest on saadud õppetund, mis jõuab kohale: Ma ei anna võimu sellele, millel seda pole, ja annab volituse ja võimu meie enda üle, et Midagi kellelegi meist väljaspool, väljaspool valitud valdkonda ja isiklikke tegevusi, on suur kannatuste põhjus. Veel üks õppetund imedekursusest, mis sobib eeltooduga väga hästi, on: ja me võime ellipsid asendada järgmistega: kurb, tüütu, pettunud, kartlik, blokeeritud, haiget tekitav, ebamugav. Inimestel on omad põhjused tegutseda nii, nagu nad on, kuigi paljudel juhtudel ei mõista me neid ega palun neid ning teiste valikud ja tegevused on midagi, mis pole meie sekkumise all, Kuid meie vastutus on see, mida me arvame ja teeme selle suhtes. Meie reaktsioon sellele määrab, kuidas me end tunneme ja kuidas oma elu mõjutame.
Asjad ja inimesed ei ole alati sellised, nagu me nendelt eeldame, aktsepteerides reaalsust, mis ei sobi sellega, mida peame adekvaatseks, mõistlikuks või heaks, võib olla valus ja keeruline ainult seetõttu, et me oleme vastu sellele, mis on, tõenditele reaalsuse kohta, mis ei vasta sellele, mida me uskusime - aga me eeldasime - nagu see on, sõltumata meie ootustest - isiklikku ettevalmistamist ja peame sellega leppima, kui me ei taha kannatada arutame temaga nii, et ta kohandub vastab meile vajalikule tahame, mis põgeneb meie kontrolli alt ja teeskleb täpselt seda kontrolli all selle muutmine on see, mis paneb meid kannatama ja tekitab meile probleeme.
Me ekslikult arvame, et inimese põhivajadused on maja, raha, pere, töö, auto. Inimese esmased vajadused on sisemine rahu, endaga rahulolu ja õnnelik olemine. Nende vajaduste rahuldamine ei sõltu üldse mitte kellestki ega kellestki meist väljaspool, see on absoluutselt meie äri, see on meie ülesanne ja vastutus enda ees.
Niisiis on mis tahes kogemuste taustal väga rahustav ja vabastav teada, et ainus probleem, mis mul võib olla käepärast, on alati seotud ainult minuga, kuna see on Ainult seal, kus ma saan sellega midagi ära teha, ülejäänu on minu käeulatusest ja kontrolli alt väljas. Enesevaatlus, kontakt oma emotsioonidega, tuvastage täpselt see, mida tunneme, mõtestage juhtunu ausalt ümber, kuni sekkumine ja järeldus, mis meieni jõuame, on aus ja paneb meid tundma rahu, on sekkumine meie kasuks Samuti võime endalt küsida: mida ma saan selles olukorras enda jaoks ära teha ja mida ma pean tegema ?, Mis ma mõtlen, mis paneb mind sedasi tundma ?, Mida ma teen? lõpetage tegutsemine selles olukorras, mis paneb mind nii tundma ?. See aitab meil mitte lubada teistel meie jaoks valida, see aitab meil vabaneda orjusest ja piinadest, mille suhtes me tavaliselt end väljapoole arutame, vältides sellega, et meiega juhtub sisemiselt, mis tegelikult on ainus koht, kus on tegelik põhjus sellel, mida me tunneme ja mis meie elus toimub.
On fraas, mida Iyanla Vanzant mainib oma raamatus "Armastuse ootamine", väga valgustav, kui me ei tunne end hästi või oleme raskustes: "... lõpetage teie väärkohtlemine !!! ...". Kui me lõpetame vastupanu tegemisele selle nimel, mida saame teha ja peame enda heaks tegema, kui lõpetame tingimuste või ootuste kehtestamise reaalsusele või teistele inimestele ja lubame endale õiguse ilma vaenuta võtta selles osas tervislikke abinõusid, lõpetame enda kuritarvitamise. . Kui keskendume endale, sellele, mida mõtleme, mida lubame, mida ütleme, tunneme ja teeme, siis lõpetame enda kuritarvitamise. Kui võtame endale täieliku vastutuse oma mõtete, tunnete ja tegude eest ning valmistame end alandlikult oma õppetunni õppimiseks ette, siis alles siis lõpetame end kuritarvitama.
KRISTLIK LINA
Terapeut / treener
Facebooki grupp “Uus visioon ja vaimne teadlikkus”
KOLM MÜRGIST …… ..Kirjutaja Lina Cristiano
Budistlik tarkus viitab varjupaiga otsimisele Dharmas, see tähendab pühendumisega varjupaiga otsimisele eluviisil, mis kajastab tõde sellisena, nagu see on. Asjade nägemine sellisena, nagu nad on, lähendab meid valgustumisele. Sellest perspektiivist lähtudes väidab budism, et rahulolematusel ja õnnetusel on kolm peamist põhjust, mida nimetatakse kolmeks mürgiks või kolmeks tuleks. Neid meeleseisundeid tuntakse negatiivsete või vastuoluliste emotsioonidena.
Kolm mürki on:
1.- Tõe teadmatus, mis on väljendatud eitusena, illusioonina või segadusena, reaalsusest eemaldumisena või selle moonutamisena. Me ei taju otseselt, ilma moonutuste ja illusioonideta, kuid nõuame, et näeksime asju tingimuslikult, nagu me neid sooviksime, ja oleme pühendunud sellele, et näidata, kuidas need on, me räägime lugusid endale ja teistele ning Me elame oma fantaasiapildis, uskudes, et see on tõeline.
2.- Kiindumus, sõltuvus või sõltuvus millestki või kellestki. See mürk viitab meie käes hoidmisele või klammerdumisele asjadest, mis meist väljaspool asuvad, ja väidavad illusoorselt, et tal on võim pakkuda meile õnne, rahulolu, eneseteostust või heaolu. Pettumused ja pettumused, mida mõnikord kogeme, on tulemus, mis seisneb meie nõudmises õnne, rahulolu ja rahulolu otsimisel vales kohas, sest me anname jõu teha õnnelikuks midagi, millel sisuliselt seda pole. Otsime õnne ja rahulolu, kus vaevalt leiame mööduvat ja põgusat rahulolu.
3.- vastikus, vastikus või ümberlükkamine. Me oleme sõltuvuses meeldivast ja rahuldust pakkuvast osast, tugevdades samal ajal seda, kui teine on ebameeldiv. Kvalifitseerime hea enesetunde ja õnnelikuna tõsiasja, et kõik toimub vastavalt sellele, mida peame meeldivaks, piisavaks ja heaks, samal ajal kui põlgame, hoiame kõrvale ja hülgame selle, mis meile ebamugavust või valu põhjustab. Ja siin on huvitav sõna “vältida”, sest kuigi me kõik igatseme end hästi tunda, hoolimata sellest, kuidas me toimunut tõlgendame või omistatud konnotatsiooni, olgu see siis hea või halb, ei tee inimesed alati seda, mida me ootame, asjad ei pöördu alati nii, nagu me tahame, ega ole tervislik ega mõistlik, kui sellest sõltub meie rahu, õnn ja heaolu.
Need kolm mürki töötavad koos, tekitades tavaliselt kannatusi, valu ja ebamugavusi: kui tõde eiratakse, siis arvame, et oma kiindumuste rahuldamine teeb meid õnnelikuks, ja kui seda ei juhtu, mis sageli võib olla, siis tunneme vastikust, õnnetu või isegi raevukalt.
... "" Saladus "on silme ees, mida ei varja igatsus" TAO TE KING: tee ja selle jõud
KRISTLIK LINA
Terapeut / treener
