Issand ütles Gitas: "Arendage minu jaoks kindlat ja vankumatut pühendumist ja te saate minu armsaks" -
Armastuse kehastused,
Maailmas saate teenida raha, varandust, vara ja võite saada au ja prestiiži; Saate saavutada positsiooni ja jõu. Kõik need on teie maiste tööde eest saadavad hüved ja tasud. Kuid Issand kuulutas Gitas, et need olid vaid ajutised viljad. Need on ajutised ja neil pole püsivat väärtust. Ainus asi, mida saate läbi oma elu siin maa peal saada, millel on tõeline väärtus ja mis jääb teile igaveseks, on Jumala armastus. Jumalik armastus on erakordne. Teid ei saa tsiteerida. See on varandus, mida hinnatakse kaugemale kui tahes. Peate tegema kõik endast oleneva, et avastada vahendid selle kalli Jumala armastuse omandamiseks.
Jumala armastus
Jumala armastus on tingimusteta. See on kõigile sama. Kuid mida peaksite tegema, et kogeda seda erakordset Jumala armastust? Millist teed peaksite minema? Kui külvate mõnda seemet ilma esmalt umbrohuta ja põldu korralikult ette valmistamata, ei saa te loota hea saagi saamisele. Samamoodi ei saa südameväljal head saaki, kui te kõigepealt eemaldate kõik isekuse halvad omadused. Gitas õpetatakse, et esimene umbrohi, mis tuleb südameväljalt eemaldada, on keha külge kinnitumine ja samastamine. Isegi nüüd võite ette kujutada, et armastate Jumalat; kuid pelgalt nende mõtete omamine ei anna väärt tulemusi. See on sama kui heade seemnete külvamine steriilsesse ja ettevalmistamata maale. Teie jaoks on kõige olulisem uurida, kas olete Jumala poolt armastatud. Isegi kui te armastate Jumalat, kuid pole oma elu muutnud, et saada Tema poolt armsaks ja tunnete Tema piiramatut ja muutumatut armastust, ei vii teie pühendumus teid kaugele.
Milline on viis saada Jumala armsaks? Sellele küsimusele leiate vastuse Gita peatükist, mis räägib pühendumise teest. Pühendumist käsitlev peatükk annab meile mitmeid inimlikke omadusi, mis vastavad Jumalale. Rääkige sihikindlusest ja kindlameelsusest pühendumuses rakendada oma igapäevaelus ainult vaimseid õpetusi. Pannes suurt rõhku võrdsuse ja meelekindluse arendamisele igas olukorras. Ja see saadab teid olema kogu aeg täiesti õnnelik ja juubeldav, kõikidel tingimustel. Mis on selle viimase dekreedi sisemine tähendus?
Tõeline rõõm
Mõelge tulistele tunnetele, mis teil on, kui laulate vaimuliku funktsiooni pühendumise hümni. Kui lauldi hümni, mis polnud teile hästi teada ja selle meloodia ei olnud teie kõrvu meeltmööda, või kui teid ei rõõmustaks lauldud jumalikkuse aspekt, siis leiaksite, et teie tunded laulu suhtes polnud samad. Sa jälgid laulu automaatselt lihtsalt oma huultega. Milline on suur erinevus selle laulu vahel, mis teile meeldib, see, mis tuleb südame põhjast, ilmub vabalt ja spontaanselt suure rõõmuga ning tunneb Ekstaas ja pühendumus Jumalale!
Samamoodi on tohutu erinevus ajutiste rõõmude vahel, mida saate sellest näilisest maailmast, selle ajutistest objektidest ja nähtustest, ning tõelise õnne vahel, mis ilmneb teie südame sügavusest. Viimane on täiesti erinev nauding maistest asjadest saadud ajalisest rahulolust. Sügav rõõm, mis tuleb südamest, on seotud tõega. See on püsiv. See on lahus kõigist maistest huvidest. See esindab vaimu ühtsust. Sest selle rõõmu pärast pole muutuste võimalust. Tõelisele nautimisele ei saa midagi lisada. See on iseenesest täielik ja täielik.
Tõeline rõõm tuleb võrdsusest. Ärge astuge asjasse ega ründage midagi maise tähtsusega. Kasutage oma aega ja vaeva, et kontrollida meele ekstravagantseid ja ebakorrektseid toiminguid ning arendada kindlust ja vaimset stabiilsust. Stabiilne meel; See tähendab, et võite jääda puutumatuks ega purunematuks võidu või lüüasaamise, kasumi või kaotuse, juubeldamise või kurbuse tõttu. Aktsepteerige toimuvat, olenemata sellest, mis te teete, kui Jumala kingitust, et seda saaksite nautida suure rahuloluga, pidades seda armastuse kingituseks, mis teile on antud teie enda heaks. Kui maised asjad ei mõjuta teie südant, kui kohtlete kõiki inimesi ja kõiki asju võrdselt, siis kogete tõelist rõõmu. Siis täidavad teie süda armastuse ja rahulolu tunded ning teate tõelist pühendumisrõõmu.
Julgus ja võrdsus / stabiilsus / Entereza / Constancia (sõnastikust on meil võrdsus: kohtuotsuse rahulik erapooletus)
Teine oluline omadus, mis igal pühendunul peab olema, on kindlus või sihikindlus ja väärtus. On täiesti loomulik, et teil on julgust ja kindlat otsusekindlust. Neid omadusi saate elus avaldada mitmel viisil. Neid atribuute saate kasutada mägedesse ronimiseks. Sama seiklustunnet ja julgust saab kasutada ookeani või metsiku džungli ületamiseks. Õnne varastamiseks, vara omandamiseks ja hüvede saamiseks võite töötada vapralt ja kindlalt. Või võite olla vapper ja julge ning avaldada neid omadusi kaastundlikult. Võite loobuda kõigist üllastest inimlikest ja jumalikest omadustest ning omandada hoopis deemonlikud omadused. Seda kindlust ja eraldusvõimet saab kasutada nii hea kui kurja jaoks. See sõltub teist, kuidas te neid kasutate.
Varase elu alguses oli suur salvei Valmiki põlatud varas Ratnakara. Sel ajal kasutas ta kogu oma julgust, julgust ja kindlust kuratlikult. Tänu seotusele seitsme targa mehega ja tähelepanelikkusele tema õpetuste kuulamisel, soovitades tal pidevalt Jumala nime korrata, suutis ta muuta oma elu ja kasutada oma tugevat otsustavust ja võimeid inimkonna hüvanguks. Peagi oli tal Rama nimi pidevalt tema keele peal. Nii sai temast suure eepose Ramayana autor, kes räägib Rama elust. Seetõttu ei tohiks te kasutada oma julgust ja kindlust halbade või isegi tavaliste igapäevaste asjade tegemisel. Selle asemel kasutage Jumala armu saamiseks oma julgust või julgust ja otsustavust või kindlust.
Kummardage Jumalat vormiga või ilma
Pühendumise peatükis paljastab või selgitab Krišna Jumala kummardamist nii vormiga kui ka ilma. Gita võrdleb neid kahte kummardamisviisi ja osutab, milline on parim, mis on pühendunule kõige lihtsam ja ohutum igal vaimse arengu etapil. Gita kuulutab, et jumalikku põhimõtet on ilma vormi ja atribuutideta võimatu realiseerida, kui minna läbi Jumala kummardamise etapid vormi ja atribuutidega.
Kuni teil on huvi või kiindumust oma keha vastu ja olete kehateadvuses immutatud, ei suuda te mõista ja saavutada Ülima vormitu külge. Vormituse kummardamiseks vajaliku kvalifikatsiooni saavutate alles pärast seda, kui olete üle saanud oma kiindumusest keha külge, maailma kiindumusest ja kõigist muudest kiindumustest. Seetõttu, kuni te end kehaga samastate ja arvate, et teil on konkreetne vorm, peate ka Jumalat kujuga visualiseerima. Niisiis, alustate oma vaimset teekonda, kummardades Jumalat spetsiaalses kehastuses, milles tunnistatakse teatavaid jumalikke omadusi. Järk-järgult, pärast seda rada mõnda aega järgides, saate muuta oma jumalateenistuse tava kõrgeima vormitu aspektiks.
Tegelikult on kogu maailm Jumala kuju. Kõik see, mida te kõikjal näete, on Jumala kuju. Kuid alustuseks peate keskenduma kindlale Jumala kujule, ühele Jumala avatarile või kehastusele. Neid jumalikke kehastusi seostatakse füüsilise universumiga. Nendele füüsilistele vormidele vastavad Jumala peent vormid, mis on vaimses või peensuses. Füüsiline ja vaimne valdkond on seotud meelte ja vaimuga. Nii meelte kui ka mõistuse ületamisel on põhjuslik universum. See põhjuslik universum koosneb mateeria peentest ilmingutest, sisaldades potentsiaalselt kõigi nimede ja vormide seemneid. Seda põhjuslikku aspekti kogetakse igal õhtul sügavas unes. Siin saab kogeda Issanda vormitu aspekti.
Ärkvel oleku ajal on meele ja meelte mõju väga tugev, kuna neid seostatakse fenomenaalse maailmaga. Peenmaailmaga seotud unenäo ajal ei hoia meeled oma autoriteeti teie üle, kuid mõistus on väga aktiivne. Põhjusmaailmaga seotud sügava une seisundis meel lahustub ja ei mõista meelte muljeid. Alles sellises olekus, kui mõistus ja meeled on täiesti passiivsed, on võimalik tunda jumalikkuse vormitu aspekti. Kuid seda võib kogeda isegi ärkvel olekus, kui mõistus muutub täiesti rahulikuks ja üksmeelseks ning meeli hoitakse rahulikuna ja passiivsena. Seejärel sisenete ärkvel põhjuslikku olekusse ja kogete jumalikkuse vormitu aspekti.
Paljud pühendunud leidsid oma vaimseid kogemusi ainult nimest ja vormist ilmnevas Jumalas. Nii vormi kui ka vormitu manifestatsioon on pühendunule hädavajalik. See on nagu kahe jalaga kõndimine või kahe tiibu lendamine. Lõpliku vaimse eesmärgi saavutamiseks, et läbida oma läbikäik, peavad teil olema mõlemad vormid ja vormitu jalad, asetades need üksteise ette, nii et vormitud jalg aitaks vormitu jalga . Oluline on mõista, et Issanda avaldumine vormiga on vaid ajutine, samas kui jumalikkuse vormitu aspekt on püsiv. See on igavesti kohal, püsiv ja muutumatu. Siin on näide selle põhimõtte illustreerimiseks.
Ainult jumala vormitu aspekt on alaline
Kui tulete Baba kuulama vaimulikku kõnet, viibite koos tuhandete teiste inimestega, kes istuvad templis. See juhtub füüsilises domeenis ja võib kesta üks või kaks tundi. Selle kogemusega on seotud tegevus ja antud aeg. Kuid sama kogemust saab uuesti kogeda ka pärast koju minemist. Kõik, mida soovite selle üle mõelda, on teie mõtetes olemas; tuhat templis istuvat inimest ja kõne pidas Sai Baba. Välises nägemises ja oma ärkvel oleku kogemustes näete neid kõiki templis istumas. Mis juhtub, kui olete tagasi kodus? Te leiate, et see tempel on teie südames ja seda saab teie meeles igal ajal meeles pidada.
Olite seal tund aega, kuid sellest võib saada teile püsiva kogemuse ka pärast ashramist lahkumist. Kui tal oli fenomenaalses maailmas esialgu füüsiline kogemus, muutub see meele peene universumi püsivaks rekordiks, mida hiljem saab hiljem meelde jätta. Kui seda kogemust korduvalt mäletate ja Baba õpetusi mediteerite, kinnistub see sõnum püsivalt teie südamesse.
Ilma et teil oleks templisaalis praegust kogemust, poleks teie südamesse püsinud muljet, mida saaksite hiljem oma mõtetes kogeda. Kui mulje on meeles tehtud, pole vaja templis füüsiliselt kohal olla ega Baba füüsiliselt näha. Samamoodi, kui olete Jumalat vormis kogenud, on teil kindlasti võimalik hiljem saada Jumala kogemus ilma vormita. Vorm on hetkeline, samas kui mittevorm on igavene; kuid mitte-vorm elab teie jaoks püsiva üksusena alles pärast seda, kui olete esmalt saanud kogemuse jumalikust vormist ja selle oma südamele jumaldamise ja pühendumisega trükitud.
Mõelge veel ühele näitele. Oletame, et soovite õpetada väikesele lapsele sõna „tool”. Kui hääldada lihtsalt sõna „tool”, pole talle selge, milline on tema kuju. Kuid võite lapsele niimoodi tooli näidata ja paluda tal seda hoolikalt jälgida. Sel ajal kui ta seda teeb, kordate sõna „tool”. Hiljem mäletab ta iga kord tooli nähes sõna, mis on seotud sellega, kuidas olete teda õpetanud, ja kordab enda jaoks sõna „tool”. Selle konkreetse tooli kuju, mida te talle sõna tähenduse õpetamiseks kasutate, ei pruugi olla püsiv. See tool vahetub, kuid sõna "tool" selle objekti tüübina, mida see esindab, jääb alles. Kui ta ajutist vormi ei näe, ei õpi ta püsivat sõna „tool”. Püsivat elementi mõistetakse ajutise kaudu. Seetõttu, ehkki jumalikkus on vormitu, peate selle mõistmiseks esmalt seostama selle kindla vormiga.
Veenduge, et jumalikkust kummardate vormis
Alustuseks pole paljudel inimestel kindlat usku Jumala olemasolusse. Enamasti on nende mõistus otsustusvõimetu ja nad küsivad: “Kas Jumal on tõesti olemas? Kas on tõsi, et on olemas jumal? Raudse usu kasvatamiseks on täiesti vajalik raudne resolutsioon. Võite minna kindlast usust rahulikust meelest rahuliku meele juurde, ainult siis, kui vormida jumalikkust. Mõelge veel väikesele näitele.
Siin on meil padi, mis on täidetud töötlemata lahtise puuvillaga. Mida padi katab? Riidetükk. Mis on selle kanga sisu? Puuvill. Nii et väliselt on teil riidetükk ja sisemiselt on puuvilla. Kuid tegelikult on nii sisemine kui ka väline mõlemad puuvillast. Vormitu puuvill on saanud niidi kujul ja sellest niidist on saanud kangas ning see kangas katab lahtise puuvilla ilma vormita. Moodustatud kangas on vorm ja töötlemata lahtine puuvill on vormita või vormita. Vormilt vormile ja seejärel vormilt vormile on need transformatsioonid, mida jumalikkus teeb. Padja saamiseks ei tohi kasutada ainult vormitu puuvilla. Niisiis, peate puuvilla riideks muutma ja selle riidega, kui vorm on, saate vormitu puuvilla katta.
Samamoodi on jumalikkus vormivormis ja vormitu aspekt täpselt samad. Mõlemad on hädavajalikud. Ajutise vormi kaudu saate teada püsivast mittevormist. Kuni te ikkagi identifitseerite end kehateadvuse osas ja tunnete, et see, kes te olete, on teie kehaga seotud, on teil võimatu vormi aspektist loobuda. Kui teie mõistus muutub rahulikuks ja õiglaseks, juurduma usust ning ületate kehateadvuse, saate te kogeda püsivaid vormituid külgi jumalikkus
Kummardage oma südames vormitu Jumalat
Traditsiooniliselt tuleb jumala kujuga kummardamisel osaleda mitut tüüpi kummardamisrituaalides. Võite Issandale lilli pakkuda, tema kuju püha veega pesta, viirukit põletada või muid jumalateenistusi kasutada. See pakub teile rahulolu. Issanda kuju kummardamine väliselt mitmesuguste pühade artiklitega pakub meile rahuldust. Kuid kui olete Jumala oma südamesse kinnitanud, kummardab ta teda teie südame lillede kaudu. Kui kehateadvus ja sellega seotud illusioon on hävitatud, saab jumalikkus, mida te varem väliselt kummardasite lillede ja mitmesuguste väliste kummardamisartiklitega, nüüd väljakujunenud vormitu südame sügavuses ja soovite seda jumaldada oma tunnete magusate lilledega. See pakub teile tõelist püsivat rõõmu.
Kummardades Issandat kujuga, kasutate füüsilisi lilli, nagu roosid, karikakrad ja jasmiin. Need kõik on ajutised ja keha, mida te kummardate, on ka ajutine. Kuid kui soovite kummardada jumalat ilma vormis oma südames, siis on lilled erinevad. Lilled püsivad. Need lilled on üllad omadused, mida te oma südames arendate ja pakute neid Issandale. Need on vägivallatuse, meelte piiramise, tõe, kannatlikkuse ja sallivuse, visaduse, armastuse ja kaastunde, heategevuse ja ohverdamise lilled. Kõik need lilled on valmistatud sisemise kummardamise eesmärgil. Vormitu põhimõtte kummardamiseks peate välja töötama need südame lilled ja kasutama neid oma jumalateenistusel. Siis koged vaimu kirjeldamatut ja püsivat rõõmu ning astud teele või läbipääsule, mis viib su koju ja su jumalikku päritolu.
Sisemine rahu ja rahulolu või rahulolu
Gita XII peatükis õpetas Krišna olulisi omadusi, mis tõelisel pühendunul peavad olema. Need on omadused, mida peate arendama, kui soovite, et Jumal armastaks. Alustuseks, kui soovite olla Jumala pühendunud, peate välja töötama sisemise rahu ja kindla otsuse. Sa peaksid alati õnnelik olema. Te ei tohiks kunagi anda muretsemiseks ruumi ega lasta valu siseneda ja südamega vaeva näha.
Pühitsemise suur püha pühakiri Bhagavatam nimega on näide Prahladast kui ideaalsest pühendunust, kellel olid kõik need omadused. Kui deemonid tekitasid probleeme Prahladale, kes oli ise Kuradi poeg, ei lasknud Prahlada kunagi valul tema südant puudutada, hoolimata sellest, kui palju raskusi ja kannatusi ta üle elas. Ta jätkas Issanda nime kordamist ja varjas teda kui oma kaitsjat ja päästjat. Prahlada ei heitnud kõigi nende probleemide keskel kunagi pisarat. Seetõttu on Prahladat kirjeldatud kui ühte, kes on täielikult loodud Issandaga ühendusse. Ehkki ta elas fenomenaalses maailmas ja tal oli vorm, ei lasknud ta ühelgi soovil ega kiindumusel oma südamesse sattuda.
Armasta kõiki
Tõelise pühendunu jaoks ei tohi olla selliseid ränki tunnuseid nagu vihkamine, armukadedus, raev ega isekus. Need on peamised takistused, mis takistavad pühendumuse arendamist. Peate arendama ühtsustunnet kõigiga. Kui teil tekib viha kellegi vastu, siis vihkate sedasama Issandat, keda te kummardate. Teie paisunud ego tõttu võtate teiste suhtes meetmeid, mille käigus tekivad viha, innukus ja raev. Seetõttu on Gita peamine hoiatus järgmine: "Ärge näidake vihkamist ühegi olendi vastu."
Ilma umbrohtu põllult rebimata ja kasvatamiseks ette valmistamata ei anna seemned head saaki. Samamoodi, ilma südames olevate ego halbade umbrohtude eemaldamata, on kõik vaimse praktika katsed kasutud. Kõige olulisem asi pühendumisteel, mida tuleb õppida, on see, et peate mitte ainult Jumalat armastama, vaid ka kõiki olendeid, kohtlema kõiki jumalana. Jumala kummardamist teistele kahjustades ei saa nimetada pühendumuseks. See näitab ainult teadmatuse sügavust. Sellised inimesed ei edene kunagi vaimsel teel.
Järgmistel päevadel saate teada, kuidas saaksite oma usku arendada ja oma elu heade tegude kaudu pühitseda. Neid soovitud omadusi arendades ja neid oma igapäevases elus praktiseerides saate esile ja saada Issanda armastuse ja armu.
Saatja:
LUIS ALVAREZ
SRI SHATYA SAI BABA õpetussõnum
OM UPS RAM
