Sisu peitmine 1 Šamaanide moodused 2 Harmoonia loomine meie kehas 3 Kui tänapäeval tekitab peaaegu kõik stressi, mida saaksime teha? 4 Stressi kehalised tagajärjed 5 Stressi päritolu Havai šamanismi järgi 6 Serge Kahili Kingi õpetuste kohaselt on vastupanu neli tüüpi:
Sõna šamaan on pärit altai keelest (Siberi tungus) ja seda kasutavad praegu ka võhikud ja tarkusehuvilised, et osutada nii praktikule kui ka nende praktikale. Igas kultuuris on nende omanduses olevate uskumuste kogumi ja selles valitsevate ideoloogiate tõttu visioon sõnast šamaan. Parafraseerides Serge Kahili Kingi, ei ole iga ravitseja šamaan, kuid iga šamaan võib olla ka tervendaja (see põhimõte kehtib paljudel juhtudel).
Serge Kahili King määratleb sõna šamaan sõnaga „ suhte parandaja: need, mis eksisteerivad keha ja vaimu, inimeste vahel. Nende ja nende olukorra vahel, inimeste ja looduse vahel ning mateeria ja vaimu vahel. ”
Siis on šamanism eriline paranemisviis ja nende iseloomulik tunnus on aktiivne algatus loominguliste tegevuste läbiviimisel, seega on šamaan kaaslooja, mitte pelgalt passiivne vaatleja . Šamanism on kaubandus, mitte religioon ja seda saab harrastada üksi või rühmas.
See paranemine on selline, et kui šamaan ravib teist, siis ta samal ajal ravib ka ennast, nii et aidates teist teisendada, transformeerub ta ka ise .
Šamaanide moodused
Šamaanid võivad sõltuvalt nende traditsioonist järgida kaht rada: sõdalase rada või seikleja rada vastavalt Serge Kahili Kingi õpetustele.
Sõdalase tee põhineb sisemistel otsingutel või õigemini võimu-, kontrolli- ja võitlustehnika arendamisel, mis on nendega silmitsi seismisel hädavajalikud. See šamaan kehastab tavaliselt hirmu, haigusi või harmoonia puudumist. See on tavaliselt väga üksildane tee.
Seevastu seikleja tee on marsruut, mida juhib soov arendada armastust, harmooniat, koostööd. Need šamaanid depersonaliseerivad tavaliselt sõdalase šamaani omadusi. Sellel teel on omadus olla väga sotsiaalne .
Serge Kahili Kingi näide šamaani teisest eristamiseks on see, et kui inimene palub abi, et suhelda emotsionaalselt häiritud teise inimesega, õpetab sõjameeste šamaan šanssi abi saamiseks tulnud inimesele psüühilise kilbi looma. teda aidata ja kaitsta teda selle inimese, see tähendab, tema negatiivse energia eest. Kuid seikluslik šamaan õpetab teid harmoneerima, oma energiat harmoniseerima, et saaksite siseneda sügava rahuliku olekusse, mille saab muuta teise jaoks tervendavaks allikaks .
Serge Kahili King viitab Havai šamanismile, mida iseloomustab seikleja traditsiooni järgimine. Havai sõna viitab šamanismi konkreetsele vormile, millest Kahili King kinni peab. See šamanismi vorm on tava, mida saab rakendada igal kellaajal, olgu siis tööpäeval, kodus, koolis, aias, kollektiivis, jne Selle põhjuseks on asjaolu, et Havai šamaanid töötasid hinge ja vaimuga primitiivselt. Teisisõnu, nad ei kasutanud muusikariistu, et õhutada teatud muutunud teadvusseisundeid ega kasutanud maske muude vormide või tunnuste isikupärastamiseks. Sellepärast ei ole teatud teadvusseisundite õhutamiseks vaja ehitada teatud ruumi.
Harmoonia loomine meie kehas
Havai vaatenurgast on tervis rahu, harmoonia, seega on haigus vastupidine, see on harmoonia lõpp ja konflikti või sõja algus . Nendest kontseptsioonidest lähtudes ei ürita šamaan lahingut lõpetada, vaid püüab luua harmooniat .
Sellest lähenemisest lähtudes viitavad kõik haigused Serge Kahili Kingile, "kes on ise stressi tagajärjel tekkinud". Selle stressi asukoht pole oluline, see on ainult koht, kus see asub. Tervendamine on seotud energia suurendamisega, mis vabastab pinged ehk teisisõnu vabastab stressi.
Mida saaksime teha, kui nüüd tekitab peaaegu kõik stressi?
Nagu me teame, on kõik stressi tekitaja, nii välised kui ka sisemaailma probleemid, emotsioonid, mõtted, aistingud jne. See stress on loomulik ja asendamatu igas elusolendis. Kui see stress muutub aga pidevaks, süsteemseks ja katkematuks, peame sellele tähelepanelikult tähelepanu pöörama. Serge Kahili Kingi õpetuste kohaselt on elu loomulik ja pidev "stress-pinge-vabanemine-lõdvestus-stress " -tsükkel jne. Ebaloomulik voog vähendatakse seetõttu "stress-pinge-stress" -ni. Kui vaatame tähelepanelikult, näeme, et selles tsüklis on võimalik vabanemine ja sellest tulenev füsioloogiline lõdvestumine kadunud. Kui tavalist tsüklit muudetakse ja kaks olulist funktsiooni surutakse alla, hakkab pinge kogunema .
Stressi tagajärjed kehas
- Veres eraldub suhkrut rohkem kui vaja, seega hakkab see keha harmooniat lõhkuma . Liigse veresuhkru vastu võitlemiseks saame teha mõned füüsilised harjutused.
- Immuunsüsteemi toimimise eest vastutav nääre tõmbab kokku . Selle harmooniline funktsioon on valgete vereliblede genereerimine, kuid pideva töötamise korral on tavaline tootmine pärsitud ja ärevustunne kasvab. Üks viis meie tüümuse, kõne all oleva näärme lõdvestamiseks on koputades sõrmedega õrnalt rindkere keskele.
- Lihased on pinges, mis on enesekindla käitumise jaoks hädavajalikud. Seega on neil vaja lõõgastuda. Üks viis seda teha on energeetiliste massaažide abil ja igale lihasgrupile sobivate venituste tegemine.
- Rakud eraldavad toksiine tavapärasest suuremas koguses ja sellele lisandub stressiolukorra tõttu see eliminatsioonivõime (hingamise, higistamise teel) , mis põhjustab nende toksiinide akumuleerumist ja saastumist teistele tekitavatele rakkudele soovimatu külg Tuntud ja lihtne meetod selle ümberpööramiseks on sügav hingamine selliste toksiinide eemaldamiseks.
Stressi päritolu Havai šamanismi järgi
Stressi etioloogia on selle perspektiivi kohaselt seotud resistentsusega. Termin "vastupanu" viitab elulisele jõule, hõõrdumisele, mis paneb meid liikuma, harjumuste säilimise püsivusele ja mälu teatud mustritele.
Serge Kahili Kingi õpetuste kohaselt on vastupanu neli tüüpi:
1) Füüsiline vastupidavus : see toimub looduslikult, kui saame mingit teravat, kuuma või vastumeelset stiimulit . Kui stiimuli tugevus ületab tolerantsi läve, siis tekitab takistus kehas dekompensatsiooni tekitamiseks vajaliku pinge .
Šamanistlik tehnika: looge mustrid uuesti
See tehnika seisneb mustri taasloomises, näiteks kui lööksin käega laua otsaga, siis kaebamise asemel lähenen lauale ja kordan käe laua otsa toomise järjekorda (justkui Lööksin teda uuesti), aga ma muudan lõppu. Ma ei taha seda lüüa, vaid teen lihtsalt liikumist ja muutan mustrit nii, nagu see lõppeb, selle asemel, et mulle pihta saada, hoian mööda laua serva. Teen seda mitu korda ja valu hajub. See kõlab absurdselt, kuid selle tõestuseks on palju tõendeid.
Sergei Kahili Kingi sõnul muudab mustri taasloomine ja otsa muutmine keha mälu nii, et valu kaoks. Mida kiiremini seda tehnikat rakendatakse pärast seda, kui füüsiline stiimul on meid mõjutanud, seda vähem kulub kehal harmoonia taastamiseks ja valu vähendamiseks.
2) emotsionaalne vastupidavus :
Selle päritolu pärineb hirmust ja vihast . Inimesed kipuvad vastu sellele, mida me kardame, ja see vaevab meid. See tähendab, et meil kõigil on loomulik hirm, mis on par excellence ürgne emotsioon, mis hoiatab meid ohu eest ja paneb meid tegutsema . Kui tegutseme, kaob see loomulik hirm lihtsalt tegutsedes. Nüüd on inimestel ka väga loominguline meel, nii et enamasti tekitame pärast teatud fakte ebaloomulikke hirme . Näiteks vaatasime, kuidas mees ründas naist. Omal ajal olime hirmul ja siis see emotsioon kadus. Ja kui meie kujutlusvõime toimis, siis võime hakata mõtlema ja tundma, et iga mees, kes tänavale läheneb, võiks olla see mees ja rünnata meid. See on olemas, kui loome ebaloomulikku hirmu. Ja kuna fraas, millele see vastu peab, kordub, püsib, see tähendab, et mida rohkem me teatud olukordadele vastu seisame, seda rohkem me mälu kaudu piinavat olukorda meenutame , seda rohkem pinget genereerime, nii et sellest korduvast mõttest saab nüüd ebaloomulik hirm . Pidev viha tekitab selle, et saame vihaseks kõige selle üle, mis on ja on tervisehäirete tekke oluline tegur.
Cham nica tehnika: ootuse mõju:
Serge Kahili King tuletab meile meelde, et hirm on valu ootus, see tähendab, et tulevikku ennustatakse olevikust või minevikust pärit olukord ja kujutatakse seda valusa kogemusena. Hirmuga kaasneb alati pinge ja mitte kunagi lõõgastumine, nii et kui me lõdvestame, siis hirm vaibub. Sel moel on kiireim viis hirmu kadumiseks suunata tähelepanu selle vastandile : see tähendab naudingule, kuna see on valu vastand. Tehnikaks on järgmise küsimuse mõtlemine ja ettekujutamine Mis juhtub, kui järgmise 10 minuti jooksul juhtub midagi kohutavat? Kogege nüüd kõiki ajusid, mis teie kehas tekivad, tagastage see. Seejärel ja pärast täielikku kogemist vastake järgmisele küsimusele: Mis juhtub, kui selle asemel juhtub midagi imelist? ja registreerige kõik oma tunded uuesti. Seal saavad nad aru, mida valusad ootused tekitavad ja millised meeldivad ootused kehas tekitavad . Kokkuvõtteks: kuigi me seisame silmitsi olukorraga, kus oleme kindlad, et see on valus, võime proovida suunata oma tähelepanu meeldivale ja reaalsele või kujuteldavale ootusele. Sel moel jäetakse hirm kõrvale ja ka pinge.
Teine tehniline tehnika seda tüüpi vastupanu jaoks on andestuse mantel :
Stressi üks tagajärgi, mida soovime muuta, on ebaloomulik viha. Viimane on ebaloomulike normide tulemus. Need ebaloomulikud normid on reeglid või uskumused, mis meil on selle kohta, kuidas asjad peaksid olema, kuidas inimesed peaksid käituma, ja isegi reeglid selle kohta, kuidas me peaksime olema. On reegleid, mis on iga ühiskonna jaoks loomulikud ja hädavajalikud muudatuste tegemiseks ning et areng toimub kõigil tasanditel. Kuid ka on ebaloomulikke norme nagu naised peaksid käituma nii ja mehed teistmoodi või peaksid minusugused inimesed tegema sellist asja ja mitte teist, vaid nad on kasutud inimesed ja väärivad nende sobimatu käitumise eest karistust ” jne. See tekitab viha ja stressi, sest kõik ei käitu nii, nagu me tahame . Mõned eelistavad selle "peaks" kõrvale jätma, kuid see toimib mingil määral. Kuid meetod, mis kunagi ei õnnestu, on andestuse mantel . Nagu väidab Serge Kahili King, on "andestamine põhimõtteliselt otsustusprotsess, et juhtunu pole enam oluline või ei puuduta meid." Kui olete andestusmantli rakendanud, peate panema sõrmed kehapiirkonda, kus tunnete valu või ebamugavust (tüüpiline valu seisundile, mida alati pakub viha) ja ütlema: „Ükskõik, mis põhjusel selle valu, ma annan selle täielikult andeks ja see ei muretse mind enam ”. Sel viisil pinge väheneb ja kui seda ei juhtu, on soovitatav seda korrata mitu korda. Seda on mugav harjutada ühe minuti jooksul, igal pool ja igal ajal.
3) Vaimne vastupanu:
Midagi vastu pannes tekitame alati stressi, kas teadlikult või alateadlikult. Seda tüüpi vastupanu erineb emotsionaalsest, kuna esimene tekib siis, kui arvate, et midagi on valesti, ja teine, kui arvate, et midagi on halvasti . (Üks analüüsib, teine hindab / hindab). See vaimne vastupanu on negatiivse kriitika parim versioon ja iga kriitika tekitab negatiivset stressi. Inimesed, kes kipuvad oma vigu süstemaatiliselt meeles pidama, kordavad neid kahtlemata uuesti.
Tehnika: tornaado.
Sõna tornaado sümboliseerib kriitika mustri muutmise võimalust. Esmalt teadvustage sündmuse positiivset külge ja seejärel kritiseerige . Näide "Teie mööbel on ilus, kuid varjab keskkonda palju." Sel moel tuleb kasuliku efekti saavutamiseks kommentaar ümber pöörata järgmiselt: "Ma arvan, et mööbel varjab teie keskkonda, kuid need on ilusad." Muudatuse eesmärk on kommentaari lõpetamine komplimendiga, sest kompliment neutraliseerib kriitika.
4) Vaimne vastupanu:
Seda tüüpi vaimne vastupanu võib tekkida ülalnimetatud 3 tüüpi pingetest. See võib olla ka võõrandumise tagajärg. Seda tüüpi pinge eeldab eemaldumist inimestest, grupist või muust, sest me ei tunne end nende osaks. See tähendab, et me tunneme end tõrjutuna, alatuna jne. Mida suurem on meie veendumus nende uskumuste suhtes, seda suuremat stressi see tekitab.
REDACTORA: Valge Vennaskonna suure pere toimetaja Gisela S..
ALLIKAS: Kahili King, S. (2007). Linna šamaan. Deva´s.
