Seitsmepäevane vaimne dieet

Isikliku arengu uuringute jätkamine; Sellel veebisaidil on jagatud lühike, kuid huvitav ekspositsioon Emmet Foxi seitsme vaimse dieedi kohta, mis tõdeb lühidalt enda tundmise olulisust, et :

1.- hoidke meele tähelepanu keskmes Vaimu valgusega; elada nüüd või olevikus, selle asemel et eksisteerida piiratud sotsiaalse konditsioneerimise abil vaimse tähelepanuga, mille keskmes on futuristlikud ja ebakindlad mõtted või mineviku tunded, aistingud ja teod, mida pole võimalik muuta. Mis tekitab lõpuks probleeme, kannatusi, valu ja haigusi .

2.- silmitsi erinevate kogemustega; et karma abil on personali elu meie jaoks varuks, saavutades praktika kaudu piisavalt teadmisi, mis Vaimu valgusega kokkupuutel muutuvad teadvuseks.

3. Laiendage mõistmise, soovi puudumise, õige käitumise (meele meisterlikkus, enesekontroll tegevuses, sallivus, rahulolu ja rõõm, ainulaadne eesmärk ja usaldus) ja armastuse võimeid .

4.- Ja nagu toidudieet; milles me sööme ainult puhast vett ja looduslikke toite, seisneb seitsmepäevase vaimse dieedi korral õige käitumise saavutamisel praktiliselt negatiivsete mõtete (oma, kolmandatelt isikutelt või meie sotsiaalsetest tingimustest lähtuvate) mõtete levitamise peatamises, põhimõtteliselt koos: mõistus Seetõttu on transtsendentaalne, et enne seitsmepäevase vaimse dieediga alustamist saavutab inimene täielikud teadmised ja enesekontrolli, et mitte ise provotseerida probleeme, kannatusi, valusid ja haigusi. Õnneks iga kord, kui mõtlete välja; Hinge või inimvaimu tegude saadus, mis on teadvuse täis.

LINKI RAAMAT: Seitsmepäevase vaimse dieedi (Emmet Fox) -1

Parimate soovidega: Jorge E. Morales H.

AUTOR : Emmet Fox

Tundub, et selliste meeste olemasolu on endiselt keeruline eitada, kui endiselt kehtivad kirjalike dokumentide universaalsed traditsioonid ja eelajaloolised varemed, rääkimata muudest tunnistustest, mille asjatundja vaidlustaks. Ida pühad raamatud on kõige usaldusväärsemad tunnistused nende kirjutajate suursugususest. Mida saab võrrelda teie religioosse mõtte vaimse ülemuse, teie filosoofia intellektuaalse hiilguse, moraali laiuse ja puhtusega? Nüüd hästi; Kui meil on nii, et kui need raamatud sisaldavad jumalat, inimest ja universumit, siis on need põhimõtteliselt identsed õpetused, mitme näilise mitmekesisuse piires, siis pole kerge hoolida nende viitamisest kesksele ja algupärasele õpetuse kehale. Me anname sellele õpetlikule kehale jumaliku tarkuse nime, mida kreeka sõna Theosophy tähendab. Kõigi religioonide päritolu ja alusena ei saa teosoofiat ühelegi teisele vastandada. Teosoofia puhastab ja paljastab niivõrd õpetuse kõrge sisemise tähenduse, mis on võltsitud eksootilises ekspositsioonis sisalduva eksimuse abil ning väärastunud teadmatuse ja ebausuga. Kõigil neil viisidel tunnustatakse ja kaitstakse teosoofiat, püüdes näidata ka tarkust, mida see varjab. Teosoofiks olemiseks pole vaja lõpetada kristlase, budisti või indolase olemist. Inimesele piisab, kui proovida sügavalt omaenda usu südamesse, võtta omaks vaimukad tõed väga kindlalt ja mõista oma püha õpetusi laiema vaimuga. Pärast usundite tekkimist õigustab ja kaitseb teosoofia neid; Noh, kivimid ja karjäärid eemaldati ja kaevandati. Intellektuaalse kriitika kohtu ees õigustab teosoofia inimese südame sügavamaid püüdlusi ja kõige õilsamaid tundeid. Kontrollige lootusi, mille oleme inimesele võltsinud, ja õiendame rohkem oma usku jumalasse.

Selle väite tõesus saab selgemaks, mida rohkem uurime maailma erinevaid pühakirju. Mõningatest olemasolevatest materjalidest koosnevatest valikutest piisab fakti kindlakstegemiseks ja teadlase suunamiseks uute tõendite otsimisel . Religiooni põhitõed võib kokku võtta järgmiselt:

1º- tegelik eksistents, ainulaadne, igavene, lõpmatu ja tundmatu.

2º - sealt tuleb manifesteerunud Jumal, kes arendab oma ühtsust kahesuses ja seda ühte kolmainsuses.

3º - Ilmunud Kolmsusest pärinevad lugematud vaimsed intelligentsused, kosmilise tegevuse suunajad.

4º - inimene, ilmutades Jumala peegeldust, on seetõttu põhimõtteliselt kolmene; ja tema sisemine ja päris "mina" on igavene ja universaalse "mina" -ga üks.

5º - see areneb korduvate inkarnatsioonide kaudu, millesse ta tungib ja ihaldab ning kust vabastatakse teadmiste ja ohverdustega, saades jumalikuks tegus, nagu ta on alati olnud võimul.

Hiinat, mille tsivilisatsioon taandati fossiilseks riigiks, asustasid kunagi turaanlased; teadmata kadunud Atlantise mandrit asustanud neljanda juurarassi neljas alajaotus, mis kattis oma jäljenditega maakera pinna. Sama rassi seitsmes ja viimane alamrajoon tugevdasid hiljem selle piirkonna elanikkonda mongolid, nii et Hiinas leiti traditsioonid, mille kohaselt on Indias enne asutamist viienda rassi - rassi - suurim antiigi ajalugu Aaria Ching Changi chingist või puhtuseklassikast leiame fragmendi iidsest iidse Pühakirja kohast, kus tajutakse algtantsule omast rahulikkuse vaimu. . Oma tõlke proloogis ütleb hr Legge selle traktaadi kohta : See raamat on omistatud Ko Yuanile (või Hsuanile), taoistile Wu dünastiast (222 JC 227). Öeldakse, et see salvei saavutas surematu staatuse ja talle antakse üldiselt see tiitel. Ta on esindatud imesid tegemas, karastunud ja protseduurides väga ekstsentriline. Kui ta ükskord laevahuku oli, tõusis ta õhukeste kleitidega vetest välja ja kõndis rahulikult lainetel. Ta tõusis taevasse laia päevavalguse käes. Võib-olla võib neid lugusid seostada palju hilisema aja leiutistega. Sarnaseid fakte omistatakse sageli erineva astme initsiaatoritele ja need pole tingimata puhtad fantaasiad. See, mida Ko Yuan oma raamatus sel eesmärgil ütleb, huvitab meid kahtlemata palju rohkem: Tõelise Tao juurde jõudes oli ta seda Chingit (raamatut) juba kümme tuhat ettelugenud. korda Seda harjutavad taevased vaimud ja seda madalama maailma tarkadele ei antud kunagi korda. Selle andis mulle Ida-Hwa jumalik pealik, kes oli selle saanud kuldsete väravate jumalikult pealikult ja see lääne kuninglikult emalt. Kuldse värava jumaliku pealiku tiitel oli algatajal, kes juhib Atlantises Tolteci impeeriumi, ja tema tööhõive näib viitavat sellele, et Puhtuse klassika võeti Atlantisest Hiinasse jõudis see siis, kui turaanlased eraldusid toltekkidest. Seda mõtet toetab selle traktaadi sisu, mille subjektiks on tao, sõna-sõnalt la V a, nimi, mis tähistab iidse Turania ja Mongoolia usundis Reaalsust. Niisiis loeme: Suurel Taol puudub kehaline vorm, sest ta on see, kes on sündinud ja toitnud taevast ja maad. Suurel Taol pole kirgi, kuid Ta on Päikese ja Kuu pöörde põhjustaja. Suurel Taol pole nime, kuid ta on see, kes tagab kõigi asjade kasvu ja säilimise - selline on Jumal, mis avaldub ühtsusena; kuid kahesus ilmub kohe:

Tao (ilmub kahel kujul: puhas ja segane) omab (mõlemad tingimusi) liikumist ja puhata. Taevas on puhas ja maa on segane; taevas liigub ja maa on endiselt. Mehelik on puhas ja naiselik segane; mehelikud liigutused ja naiselik on endiselt . Radikaal (puhtus) laskub ja saadus (segane) ulatub igati ja seega sündisid kõik asjad.

See lõik on väga huvitav, kuna see näitab looduse kahte aktiivset ja vastuvõtlikku aspekti, tuues esile erinevuse genereeriva Vaimu ja aretusmaterjali vahel; vahet hiljem tuttav. Tao Teh Chingis on selgelt väljendatud traditsiooniline õpetus ilmutamata ja manifesti kohta:

„ Tao, mis võib juhtuda, ei ole igavene ja muutumatu Tao. Nimi, mida saab nimetada, ei ole igavene ja muutumatu nimi. See, kellel pole nime, on see, kes on taeva ja maa sündinud; see, kellel pole nime, on kõigi asjade ema ... Nendes kahes aspektis on ta tegelikult identne; Kuid arenedes saab see erinevaid nimesid. Me kutsume kogu müsteeriumiks. ”

AUTOR: Annie Besant

LINK RAAMATULE: https://drive.google.com/file/d/0B7DZ5iuQPu8Ed2Z2TmdnMVFTYWM/view