Üliteadvus või sisemine meister
Sünnieelsel perioodil, mida me nimetame üliteadvuseks, sügavaimaks kohaks meis, see prinditakse selle sünnieelse kogemuse ajal, see trükitakse sinna teadvuseülese teadvuse saidile, mida me kutsume sisemiseks õpetajaks, meie sügavaimaks hääleks, trükitakse erinev kogemus . Ja ma ütlesin neile, et kaitse, armastus ja kohalolu oli see, mida hing siin kehasse sisenedes tundis . Hing tunneb nende tunnuste järgi midagi. Mõni meist saab sellest kohalolekust teadlikuks, st osa meist, kes iseloomustab enneagrammis olemusi 4, 5 ja 9 (rühm 1), tunneme end justkui millegi laiahaardelise juuresolekul, mis tähendab , et See kaitseb meid, annab meile rahu . See annab meile rahu, tunneme harmooniat, tunneme justkui väärtusliku korra tunnet, et kõik töötab ideaalselt ning sellises rahu, harmoonia ja korra seisundis tunneme rahulikkust ja uskumatut vabaduse seisundit. Neile, kes teavad enneagrammi, on põhiolemus 4 inimesed, kes lõõgastuvad ja näevad kõige harmooniat. Need, kellel on olemus 5, on need, kes tajuvad selle imelise korra, mis toimub. Need, kellel on põhiolemus 9, teevad seda rauda ja puhkavad seal vaikselt lõbusalt aega veetes.
Ehkki me ei saa sellest osast aru, on selge, et panen eelarvele, kellel mõnel meist on järgmine olemus, st kui see kuulub sellesse kategooriasse inimesi, kelle kalduvus on üksindusse jääda, püüab olla oma aeg, oma ruum, kui see on nende struktuur sünnieelsel hetkel, siis nad said, võimendasid kohaloleku kogemusi, mis jätsid nad täiesti rahulikuks ja rahulikuks (rühm 1). Valdavalt ei tähenda see, et armastust ja kaitset ei olnud, vaid valdab mind just see kohalolek.
Teised, kes kipuvad teiste poole (2. rühm), need, kes abistavad teisi, sügava perekonnatunnetusega, neid, kellel on võime teiste elu eredamaks muuta, tüpoloogia kaks, on või pigem me oleme kõige rohkem serverid kõik. Sisuliselt 6 on need, kes hoolitsevad, käivad kaasas ja abistavad oma peret ja perekonda. Need, keda me nimetame essentsiks 7, on rõõmsameelsed, entusiastlikud inimesed, neile meeldib, et teistel on hästi ning rõõmu ja kaastundega põhjustavad nad ümbritsevates hea tuju. Nende kolme hoiaku andmine, täitmine või rõõmustamine iseloomustab teistele lähenemise suhtumist. Need meist, kes oleme sel emakasisese perioodi vältel sellised, on see, mida me kõige rohkem tunnetame, armastuse teadvus . Asi pole selles, et me ei tundnud seda kohalolu ja kaitset, vaid tundsime armastust. See on justkui öelnud emale kõhu alt, et ma armastan sind iga päev ja ta ütles mulle, et ma armastan sind ka iga päev, see oli seal väga romantiline ja romantiline kogemus.
Selle asemel tunnevad valdavalt teised tohutut teadlikkust sellest, et nad tunnevad end kaitstuna ja hooldatuna (3. rühm), just need kipuvad silmitsi seisma ja tugevad olema . Tüpoloogiad 1 3 ja 8 on enneagrammi järgi need, kes tundsid, et keegi neid seal hoiab, nad olid rahulikud, sest keegi tuli ja andis talle, mida ta soovis . Nad lõid löögi, et see kätte saada, ja lahendasid olukorra. Neil oli kõik kontrolli all, mis on seotud ühega, nendega, kes armastasid talle anda seda, mida ta soovisid, oli 3 ja sisuliselt 8-ga, nendega, kes näitasid alati, et sügaval, nad juhtisid olukorda. Seda tüüpi inimesed iseloomustavad seda aga tugevana ja emakasisese ajal olid nad rahulikud, sest keegi hoolitses kõige eest . "Olin täiuslik, ma ei pidanud midagi tegema."
Kujutlusega mängides on küsimus, mis juhtub surmaläve juures?
Kui ma alustan sellest arusaamast, näete, et nüüd algab see kogemus traumaatilisest sündimise hetkest… Mida traumeerivam oli sünd füüsiliselt või bioloogiliselt, seda tugevam on see, mida ma ütlen, seda tugevam on haav . Millega .. nad ütlevad mulle head, kuid kui see on tehtud, see päästab meid, tulevad kõik roosid ja jumalikud välja.
Hüperkaitse, armastuse ja armastuse kohast lahkumise kogemus kaob kas lakkamise või normaalse sünniga . Võib öelda, et see on vähem traumeeriv, ilmselt jah, aga nüüd tuleb tähelepanu pöörata. Prantsuse arstid on avastanud, et keisrilõike teel sündinud inimestel on probleem , ehkki neil pole sünnituse traumaatilisi hetki . Noorukieasse jõudes on neil poistel pettumuse ees teatav nõrkus, neil on raskem neid pettuma panna. Miks? Sest eluvõitlust neile ei trükitud . See pole määrav, kuid leitakse, et keisrilõiget pole vaja kuritarvitada, kuna sellel on tagasilööke. .
Teades seda keisrilõike või sünnituse tüsistuste kaudu, tekib siin tekkiv haav, mida ma nimetan sisemise lapse sügava teadvuse seisundis olevaks lapseks, see haav sõltub sellest, kuidas sündimisprotsess üle elas, või vähem tugev
Milline on teie sündimise kogemus?
Inimesed, kes kipuvad elu põhisuhtumisena taanduma (1. rühm), tundsid end absoluutse üksinduse tunnetena, st viibides äkilise kohalolekuga kohas, äkki Nad jätsid mind rahule. Järsku hülgan end, et enam see, kes mind varjas ja mulle kõik andis, pole enam. Jätan end rahule. Olin selles harmoonia ja rahu kohal ning tundsin end suurepäraselt ja tunnen end ühtäkki üksikuna, sest teda pole seal. Kas on nii, et olen keegi imelik? Kas ma olen keegi teine ja jätan selle selleks üksi? Kas ma ei võta ennast vastu? Kas nad ei võta mind vastu ega jäta mind sellepärast rahule? .
Ja lasteaias, kus laps nutab ja teised, ei nuta ta ainult seetõttu, et ta on ainult näljane, ta nutab, sest tunneb end üksikuna, seetõttu mässivad põliskultuurid lapse ema ümber Ja neil on see nii kaua kui võimalik, nii et see valus hetk poleks nii tugev? Kas on nii, et nad on selle vältimiseks kogu aeg kasutanud? Mingil hetkel soovitas psühholoogiline vool, et imikutel pole lasteaias seega linasid, et nad tunneksid end vabalt. Ta võttis selle tobeda idee maha ja vöötas selle kinni, haaras ta need hästi lehtedega kinni ja pigistas neid võimalikult palju väikese voodi juurde. Sest nad mõistsid, et pingelise enesetunde kogemus pani nad vähem nutma . Kas see on siis olukord, mis nende arvates on?
Neile meist, kellel on selline kalduvus teiste suhtes (2. rühm), neile, kes teadvustasid, et nad armastavad meid ja armastavad seda teist, kes oli ema, sündimise ja sünnituse ajal, mis meie arvates on „ma keeldun, see tegi mind. " "Ma armastasin teda, ta armastas mind, kõik oli korras ja ühel päeval saatis ta mind välja." "Ma ei armasta ennast enam ja ma armastasin teda." Nagu tango "ma jumaldasin teda siiski, ma viskan minema". Järgige seda vihjet .. „Mida ma tegin, et mind enam ei armastataks?" Ta hakkab siin tähele panema: „midagi, mida ma olen valesti teinud, et ma lakkan armastamast, kui ma talle iga päev ütlesin, et armastan teda, elasin täiesti talle kätte toimetatud, mulle tehtud, ta ei hoolinud millestki. Kas võib olla, et olen teinud midagi valesti, et see juhtuks?
See rühm, kellel on selline hädavajalik hoiak asjade eest võitlemise eest (3. rühm), maailma ette võtmiseks, vajaduse korral võitlemiseks kõigi nende tugevate tegelastega, kes on emakasisese oleku ajal, kui nad ületavad surma läve, ajal Nad tunnevad, et neid rünnatakse . Kogemus, mida nad tunnevad, on agressioon ... sellepärast tähistavad need inimesed territooriumi? "Seda ei juhtu minuga enam kunagi". Kas võib olla, et tugevad inimesed kajastavad lõpuks seda hetke, kui nad teda ründasid ja ei kaitsnud teda, kes pidi teda kaitsma? Kas võib olla, et agressiivsuse jäljend, mis jääb alles siis, kui ta pole ennast kaitsnud, viib hiljem iseenda haldamisega ja ei otsi kedagi, kes seda kaitseks, sest see haldab üksi? Kas on nii, et see hakkab territooriumi tähistama, et keegi seda ei puuduta ei temale ega perekonnale, sest ta lõhkeb? Kas võib olla, et need inimesed on hädavajalikud, et sama ei juhtuks ka nendega?
Jätkub: sisemise lapse algne haav - autor Roberto Pérez - 4. osa - Gisela S. kommentaarid
1. OSA: esmane-haav-sisemine-laps-roberto-perez-osa-1-kommentaarid-by-gisela-s /
2. OSA: esmane-haav-sisemine-laps-poolt-roberto-perez-osa-2-kommentaarid-by-gisela-s /
3. OSA: esmane-haav-sisemine-laps-roberto-perez-osa-3-kommentaarid-by-gisela-s /
4. OSA: lapse peamine haav-sisemus-roberto-perez-osa-4-kommentaarid-by-gisela-s /
REDACTORA: Valge Vennaskonna suure pere toimetaja Gisela S..
ALLIKAS: https://www.youtube.com/watch?v=ZCawb7aHOkY&t=691s
