Süda esindab inimkonna templit. Aju või Kundalini kaudu ei saa ühtsust ette kujutada, kuid südame sära võib koguneda ilmselt mitmekesisematesse organismidesse isegi kaugete vahemaade tagant. See südamete ühendamise katse kaugete vahelt ootab oma töötajaid.
Globaalne visioon
Augustis 2007 avaldas meister Lyricus, James, olulise dokumendi pealkirjaga "Elamine südamest". See dokument ilmus uuel veebisaidil EventTemples.com, mis on kolmas James'i loodud sait, ülejäänud kaks on WingMakers.com ja Lyricus.org.
Üritustemplite peamine eesmärk on pakkuda inimestele haridusvahendeid, mida saaks kasutada emotsionaalse enesemõistmise kunstis ja teaduses. Nagu paljud seda juhendit lugenud inimesed võivad teada, on sündmuste templite veebisaidi kõige ainulaadsem ja dünaamilisem komponent sündmuste tempel. See tähendab, et kogu maailmas registreerunud liikmed kohtuvad kohapeal eelnevalt kindlaksmääratud ajal, et edastada südameenergia eelmääratud eesmärkide saavutamiseks kuskil maailmas. Nii võimas kui kvantkogukonna koosolek on, sõltub positiivsete emotsioonide edastamise edukus suuresti oskustest, mis saadakse millal-kuidas-harjutamisel, mis on kõige vajalikum võime saavutada emotsionaalne enesemeisterlikkus.
Ürituste-rühmatreeningute templid
Seetõttu tahan enne selle praktika üksikasjadesse laskumist käsitleda rühmatasandit, sest just seal kipuvad inimesed hindama kõige rohkem. See on ainult loomulik, sest meie, inimesed, oleme sotsiaalsed loomad. Naudime üksteisega kokkusaamist ja üksteise toetamist, aga ka neid, kes seda vajavad. See pole ainult hea asi; See on vajalik asi, eriti meie praeguses maailmas.
Mis aga juhtuks, kui me oleksime algajate muusikute rühmitus, kellel on võimalus esineda suure sümfooniaga, et koguda raha katastroofi ohvrite jaoks? Kui me vaatame tulevikus lihtsalt etenduse emotsiooni ja austust, oleme tähelepanu keskpunktis, kuid me ei ole nõus veetma vajalikke tunde individuaalse harjutamise oskusi, et oma oskusi täiustada, siis millise sümfoonia teie arvates valmistaksime? Vastus on ilmne. Igapäevane individuaalne harjutamine pole rühmatööga võrreldes glamuurne, kuid ilus ja ergutav teostus ei saa igapäevase harjutuse puudumisega õnnestuda.
Sellised maailmasündmused nagu rahu meditatsioonid, maailmapalvepäevad, harmoonilise lähenemisega sarnased tegevused jne loovad palju energiat ja entusiasmi inimestel, kes soovivad gruppides kohtuda, et leevendada kannatusi ja ebaõiglust. Teisest küljest kaob peaaegu kogu entusiasm ja suurem osa energiast, kui need sündmused lõppevad ja indiviidid naasevad oma igapäevaellu. Kuid just siin, igapäevases elurutiinis, peame tegema oma elu emotsionaalse häire kontrolli all hoidmise tööd. Ilma meie enesekontrollioskuste arendamiseta individuaalsel tasandil võiks valdav enamus meditatsioonide ja visualiseerimistegevuseks mõeldud rühmakohtumisi saata emotsionaalsesse atmosfääri häid vibratsioone; Need võiksid muuta meid hetkega heaks; Nad võiksid pakkuda meelelahutust; kuid need oleksid meie planeedil peatatud tiheda emotsionaalse toksilisuse vähendamisel väga ebaefektiivsed.
Vaatamata sellele on suur osa neist rühmituste meditatsioonipüüdlustest hea. Nende tõhusus tervikuna väheneb aga tõsiselt, kui nende rühmaritatsiooniteenuste lõppedes naasevad osalejad emotsionaalset kaost täis isiklikku ellu. Teisisõnu, rühmatöö peab käima käsikäes individuaalse tööga. Töö, mida teeme teiste abistamiseks kõigis neis globaalsetes meditatsioonialastes jõupingutustes, kasvab veelgi jõulisemalt ja tõhusamalt, kui suudame praktika käigus energiat ja pidevat pingutust lisada - mis isiklikul tasandil.
Tulles tagasi sündmuste templite grupitegevuse juurde, võiksime küsida, kes selles tegevuses osalevad? Kas nad on erineva rassi, rahvuse, usundite ja eriomadustega inimesed? kultuuriline. Väljastpoolt võivad nad tunduda erinevad, kuid seestpoolt identsed, kuna neil on vähemalt üks ühine joon - nad tahavad kaasinimesi aidata. Ja kuigi maailmas on tuhandeid humanitaarorganisatsioone, kes töötavad päeval ja öösel inimeste kannatuste leevendamiseks, esindab sündmuste templitesse kogunenud kvantkogukond humanitaarabi jõupingutuste laiendamist ja laiendamist. emotsioonide subjektiivne valdkond.
See töö pole sarnane psühholoogilise nõustamisega, mida pakutakse tragöödiate, näiteks õnnetuste, vägivaldsete kuritegude või loodusõnnetuste ohvritele. Sündmuste templite töö on koolitada üksikisikuid subjektiivselt edasi andma armastuse konkreetseid aspekte. Selles töös kasutatakse tehnikaid, mis kasutavad füüsikutele kui teoloogidele või psühholoogidele paremini tuttavaid termineid - termineid, nagu väljad, mudad, resonants, sidusus ja mitte-paikkondlikkus. Need mõisted viitavad aluspõhimõttelisele ühtsuse väljale, mis ühendab energeetiliselt kõiki inimesi kogu maailmas - ühendades mitte ainult inimesi, vaid kõiki eluvorme kogu planeedil.
Ürituste templites osalejad (praktikud) ei palu ka Jumalalt vahelesegamist. Praktikud õpivad ühtse kvantkogukonnana keskenduma, suunama ja edastama positiivseid emotsioone. Need positiivsed emotsioonid on universaalse armastuse alaenergiad. Just selle sõnaga armastame a sündmuste templite praktikud mööduvad usuvälja puudutades. Enamasti on see tingitud meie mineviku usuõpetustest, milles inimestele on õpetatud, et Jumal on armastus. Jumal on armastus, kuid Jumal on ainult armastav religioosne olend. Jumal on ka armastav teadlane, armastav kunstnik, armastav koolitaja, armastav administraator, armastav majandusteadlane, armastav arhitekt. Teisisõnu, Jumal on väljendatav igas inimtegevuse valdkonnas.
Asi on selles, et religioonil ei pea olema armastuse määratlemise ja kasutamise monopoli. Sama on ka sõnaga “spirituaalne”. Selle mõiste juured on mineviku kultuuris ja seda rõhutatakse rohkem siis, kui mõistuse ajastul. n, religioon nõudis südant ja emotsioone, teadus aga füüsilist valdkonda. Seetõttu kehtestasid religioon ja teadus lääne tsivilisatsioonile ja suurele osale meie praegusest globaalsest tsivilisatsioonist reaalsuse enda tõlgendused.
Sündmuste templite idee muudab selle ebaloomuliku südame ja mõistuse eraldamise ainulaadseks. Selle juhendi eesmärk pole uurida südame ja vaimu üksikasjalikke keerukusi, kuid kuna uurime tava, millal-mis-kuidas, nähakse südant ja meelt üha enam kaastöötajatena, mis on loodud meeskonnana töötama ühtne ja integreeritud.
Selles uut tüüpi psühholoogias vabastatakse sõna "vaimne" religioosse valdkonna piiridest. Sel moel võib vaimset sõna pidada transtsendentseks ja transformatsiooniliseks jõuks, mis vabastab alusetud kannatused ja taastab kogu. Järelikult täidavad universaalse armastuse tahtlikus ülekandmises osalevad isikud vaimset teenistust südame ja vaimu taasintegreerimisega. See töö on vaimne, kuna see püüab taastada terviklikkust, rahulikkust ja sidusust seal, kus oli eraldatust, hirmu ja kaost.
Millal-kuidas-kuidas harjutada
Põhiline oskus, mis on vajalik universaalse armastuse energeetiliseks edasiandmiseks, on millal-kuidas-harjutamine. "Südamest elamine" on põhitekst, mis loob aluse emotsionaalse enesemõistmise koolitamiseks.
Sündmuste templite kontseptsioon loob rühma-rakenduse, millal-mis-kuidas. Olulisem on aga igapäevane praktika, millal-mis-kuidas indiviidi tasandil. Just siin, oma igapäevaelu hetkel, peame seda praktikat kasutama - siin alustame oma teekonda emotsionaalse enesemeisterlikkusega.
Meie oskused sündmuste templite seansside edastajana sõltuvad ja kajastavad meie igapäevaseid harjutamisoskusi millal-kuidas-kuidas. Siinkohal tuleb rõhutada, et me ei räägi täiuslikkusest praktikas kui ürituste templites osalejate eeltingimust. Ei, kuid me rõhutame kindlasti pingutuse vajadust oma igapäevases praktikas. Ilma selle pingutuse ja püsivuseta on meie panus kvantkogukonna teenimiseks inimkonnale minimaalne. Tegelikult on see selle juhendi põhjus. See on püüd pakkuda lisaressurssi kõigile, kes soovivad oma "tegutsemisoskust" optimeerida.
Väikeste, igapäevaste detailide emotsionaalses meisterlikkuses on võimalus laiendada enesemeisterlikkust ka suurematele teemadele. Meie suurenenud suutlikkus emotsionaalseks enesemõistmiseks keset oma perekonda, sõpru ja töökaaslasi suurendab meie panust sündmuste templite seanssidele, kus kvantkogukond teenib kriisiolukorras meie vendi ja õdesid.
Seega on põhipunkt järgmine: Sündmuste templite seansid on kvantkogukonna võimas, eluline ja oluline teenus, kuid seansside suurem tõhusus sõltub meie suurenenud efektiivsusest emotsionaalses enesemõistmises. individuaalne tase Ja seda suuremat tõhusust saab saavutada ainult siis, kui rakendame järjepidevalt igapäevaelus toimuvat kuidas.
Energia süda ja selle kuus voorust
Energiline süda on hinge sulane. Hing on jumaliku armastuse vastuvõtja ja levitaja. Läbistades alamkvantvälja ja ringledes on jumalik armastus Jumala eluline osa, mis ühendab kogu universumit. See jumalik armastus on arukas ja töötab inimmaailmas kuue põhilise omaduse kaudu. Need on tänulikkuse, kaastunde, andestuse, alandlikkuse, mõistmise ja julguse südame kuus (energeetilist) voorust.
Järelikult meelitame südame kuue voorusega töötades armastuse intelligentsuse hinge subkvantväljal, energeetilise südame portaali kaudu ja projitseerime selle "väljapoole" meie individuaalsesse energiavälja välja kujul Kuus voorust Lisaks võime neid voorusi edastada ümbritsevate väljade kaudu ja lõpuks Maa kollektiivses energiaväljas. Dokumendis „Elu südamest” on need kaks välja määratletud kui inimese individuaalne energiaväli (CEHI) ja inimese kollektiivne energiaväli. (CECH)
Kõigil inimestel on see võime, kuid väga vähesed kasutavad seda. Targad ja iidsed õpetajad on inimkonnale andnud teadmised, koolituse ja distsipliini, et pääseda juurde nendele hingele, mis tekivad hinge kaudu, südame kaudu. Need õpetused on olnud religioossete, filosoofiliste ja psühholoogiliste süsteemide vormis. Sellist väljaõpet võis anda vaid vähestele üksikisikute isoleerituse, reisimisraskuste ja minevikus üldiselt inimeste raskete olude tõttu.
Kahjuks eksisteerib tänapäeval paljudest neist samadest tingimustest miljardites inimestes kogu maailmas, kuid on ka palju miljoneid, kes suudavad aidata neid, kes elavad endiselt keskajaga võrreldavates tingimustes. Eilse ja tänapäevase erinevus seisneb selles, et nüüd on meil Interneti jõud, mille kaudu saab tuhandeid inimesi koolitada kogukonnana, et suunata oma energia südamest ühiselt miljonitele abivajajatele.
Sel moel on meil inimestel see võimekus, meile antakse need ressursid meie koolituseks ja meie käsutuses on globaalne sidesüsteem. Ja mis puudutab kuut südame voorust, siis nad on alati olnud meiega ja oodanud kannatlikult, et meid teeniks. Ülejäänud element on meie valik kasutada neid ressursse enda ja inimkonna paremaks muutmiseks.
Kuidas-millal-kuidas tegeleda
Märkus. Millal-kuidas-kuidas tava osaline elektrooniline dokument inimestele, kes soovivad seda omada PDF-vormingus või printida, on nüüd saadaval jaotises Allalaadimised.
PRAKTIKA AVAMINE
Jäägem kindlalt südame alustaladele ja mõelgem, et ilma südameta oleme vaid närtsinud kestad.
Millal-mis-kuidas lugu
Mõni päev enne selle juhendi algust sõitsime koos abikaasaga toidupoodi. Parklasse sõites nägin, kuidas meie suunas ristuvad kaks inimest. Loomulikult aeglustusin, et anda neile aeg kõnniteele pääsemiseks. Aeglaselt möödudes pöördus üks naistest ja vaatas mind vihaselt, justkui öeldes: "Mis on suur kiirustamine?"
Ma ütlesin oma naisele: “Miks ma selline välja näen? Mu naisel polnud aimugi, kuid äkki saime aru, et on aeg harjutada millal-mis-kuidas harjutust. Seega tundsin, et vajame selles olukorras mõistmist. Lõppude lõpuks oleksin võinud vastuseks vihase pilgu tagasi anda, justkui öelda: "Mida te mulle vaatate?"
Nagu paljud selle juhendi lugejad võivad teada, on mõistmine üks kuuest voorust, millal-millal-kuidas harjutada. Teised on tänu, kaastunne, andestus, alandlikkus ja julgus. Varsti lisateavet nende kohta.
Miks ma valisin mõistmise vooru? Sest arvasin, et pean selle naise positsioonist aru saama. Mul oli vaja end ta kingadesse panna (võib-olla sõna otseses mõttes). Võib-olla tema vaatevinklist oleksin ma pidanud oma auto peatama, kuni tema ja ta sõber ohutult möödusid, selle asemel, et aeglaselt liikuda. Võib-olla olid sellel inimesel ohvriks olemisega seotud probleemid, madal enesehinnang või eelarvamus. Sel konkreetsel juhul ei olnud mul seda teavet. Asi pole selles, et ma seda psühhoanalüüsiksin, vaid lihtsalt mõistan, et need võiksid olla sellised võimalused ja et ma ei peaks seda inimest hukka mõistma.
Mu naine oli nõus. Me lasime sellel sõna otseses mõttes läbi andestamise, mis on veel üks südame voorus. Järelikult otsustasime selles juhtumis kasutada mõistmist ja andestust. Võite siiski märgata, et me ei edasta kõnesolevale naisele mingeid voorusi. See on tõsi. Näib, nagu oleksime oma reaktsioonis sellele väga enesekeskne, et me ei kaalunud kunagi isegi energia saatmist.
Ma ei mõistnud seda alles mitu tundi hiljem ja olin üsna üllatunud, et olin mööda lasknud, mis sel hetkel tundus väga ilmne. Nüüd on see minu arvates praktika tegelik jõud, millal-mis-kuidas see sekkub. See on kvantfüüsika osa. Kuna meil on tegemist mudatega (see naine ja meie ise), väljaga (emotsionaalne ruudustik) ja mitte-paikkonnaga (mitte-ruum-aeg), ühendasin ma temaga valmimise ajal tema ja saatsin ta Ta on mõistev ja andestav.
Olgu, see võib tunduda väga triviaalne sündmus, kuid paljud neist tavalistest, igapäevastest ja näiliselt kahjututest kohtumistest meie igapäevaelus on kõik, millal-kuidas-tava tekstiilitehase tooraine. See ei pruugi olla põnev, dramaatiline ega glamuurne, kuid see on praktika tase. Loomulikult on mõned meie kohtumistest nõudlikumad kui teised. Mõni neist on tõeline kriisipunkt, kuid kõik nõuavad tähelepanu ja nagu on kirjeldatud peatükis “Elavad südamest”, lähenetakse neile kõigile järgmistele kaalutlustele:
Kui rakendate südame (või mõne nende alamrühma) voorusi konkreetses elusituatsioonis;
Kumba taotlete; ja kuidas selles olukorras voorusi väljendada.3
Seega on meie igapäevaelu meie praktika sisu ja kontekst. Me ei kavatse meditatsiooni taandumist. Me ei kavatse end maailmast isoleerida. Klooster ei ole meie praktika koht (ehkki see võib nii olla). Me töötame inimeksistentsi valdkonnas. Me töötame inimlike sündmuste ja suhete templi sees, mis sellele elu annavad.
Kokkuvõttes meie millal-kuidas-lugu, ajendas see konkreetne sündmus otsustama, et see on kord, mil saame seda tava kasutada. See on etapp, kus. Siis lepime kokku, milliseid voorusi sellel kohtumisel kohaldada. See on etapp, mis. Lõpuks otsustame, kuidas kahte valitud voorust rakendada. See on etapp kuidas.
Selle seletamine võib tunduda lihtsustatuna, kuid ma tahan näidata, kui lihtne see protsess võib olla. Kuid nagu me teada saame, ei tähenda lihtsus emotsionaalse enesemõistmise sügavuse puudumist. Selle praktikaga kogemusi omandades suurendame oma oskusi ja võimeid elusündmuste ja olukordadega kokkupuutumise ajal, mis ja kuidas. Sügavamatel tasanditel võiksime uurida oma emotsionaalsete mustrite "miks". Igaüks meist saab valida oma töö taseme, millega tunneme end mugavalt. Kõige olulisem on olla tähelepanelik igas olukorras, kus saame kasutada millal-kuidas-tava. Tegelikult on võime jääda keset igapäevast elu tavapäraseks võtmeks kogu harjutamisel. Sellest räägin pikemalt hiljem.
(3 "Elamine südamest", lk 13).
Millal me harjutame?
Meie praktika esimene etapp on seotud KUI me aktiveerime ühe või mitu südame voorust. Ent kui ma selle lava peale mõtlema hakkasin, tundus mulle ühtäkki, et peaksin kogu aeg südame voorusi edastama. Küsisin endalt: “Kas meie südame jumalik armastus ei peaks kogu aeg meist voolama?” Vastus tuli peaaegu kohe: “Jah, kuid see tuleb avastada, aktsepteerida ja minna energiaringist läbi, et olla täielikult, vastasel korral energiat ei kasutata. ”Meil on kogu vajalik elektrienergia olemas, kuid kui lülitit kunagi sisse ei lülita, ei saa keegi sellest valgust kasu.
Loomulikult viib see järgmise küsimuse juurde, miks ma polnud alati kontaktis nende südame energilistega. Ma ei hakka siin üksikasjadesse laskuma, kuid üldiselt on minu põhjused tõenäoliselt üsna sarnased teie omadega. Need on seotud meie ego ja kaitsemehhanismidega, mis seisavad sageli silmitsi meiega ümbritsevatega. Meie ego puuduste sügavaimate küsimuste uurimine jääb selle juhendi käsitlusalast välja, kuid mõned neist raskustest tuvastatakse tõenäoliselt meie ettekujutuse abil, millal-kuidas-kuidas tegeleda.
Tegelikult on see emotsionaalse enesemeisterlikkuse põhiküsimus - me peaksime kogu aeg võtma südame energeetilisi külgi vastu ja edastama neid kõigile (ka iseendale), kuid me ei tee seda mitmel põhjusel. Meile tundub, et me pole seda ära teeninud, et oleme patused või et me pole selleks loodud. Hingeagentuurina edastab süda pidevalt jumalikku armastust südame kuue vooruse näol, kuid me ei võta vastu ega edasta signaale. Ja kui me seda teeksime, moonutaksid või lahjendaksid energeetilisi ka meie ego-isiksuse filtrid. See ei ole kellegi või meie enda süüdistamine, vaid lihtsalt selline on meie praegune olukord. Peame seda tunnistama, süüdi tundmata, ja tegema puuduste kõrvaldamiseks tööd.
Nüüd on mõte aru saada, et emotsionaalse enesemõistmise eesmärk on saavutada armastuse pideva esilekerkimise seisund. See teadvuse seisund esindab arenguetappi ja see staadium ning olek on hinges. Siin on kaks tsitaati teemal “Elamine südamest”
See on millal-kuidas-harjutamise eesmärgi eesmärk: meelitada oma hing keha-meele kogemustesse ja võimaldada sellel juhtida teie elu väljendamist aegruumi valdkondades.
Pole liialdus öelda, et kui teil on emotsionaalset enesekontrolli, siis elate Maal hingena, oma füüsilise keha ja vaimu minimaalsete moonutustega.4
(4 "Elamine südamest", lk 12, 15)
Siin, millal-millal-kuidas praktika alguses, võib see tunduda meie käeulatusest kaugemal olev ideaal, kuid ma usun, et selle saavutamiseni mitte ainult ei jõuta, vaid oleme ka selle saavutamiseks valmis - tegelikult oleme kavandatud selle saavutamiseks. See on meie saatus.
Ärge unustage harjutada
Hea küll, nii et nüüd teame, et ideaalseks teadvusseisundiks on kiirgada energilise südame kaudu hinge jumalikku armastust pidevas vooges. Noh, teate mida? Käisin eelmisel nädalal supermarketis ja ei mäletanud, et oleksin seda korra teinud. Kuid täna hommikul ostes tuli meelde, et tegin seda kaks korda. See pole kaugeltki täiuslikkus, kuid see on edasiminek. Arvan, et saate aru, mida ma ütlen. Kogu asi on meeles pidada, et peaksite praktikaga alustama.
Miks on meil väga raske meeles pidada, kuidas rakendada südame voorusi millal-mis-kuidas praktika kaudu? Põhjus pole keeruline. Meid hüpnotiseerib väga ego-isiksuste maailm, mis ei saa isegi aru, et oleme transis. See pole uus kontseptsioon. Teda on tuntud ja õpetatud paljudes vaimsetes koolides tuhandeid aastaid nii lääne- kui ka idamaailmas. Seda on metafooriliselt kirjeldatud maailmareligioonides ja uuritud filmides nagu La Matrix. Kurb tõde on see, et oleme suurema osa oma elust osaliselt teadvuseta.
Teadlikkus igas hetkes
Mõne inimese jaoks võib see kõlada kummaliselt, kuid me ei harjuta emotsionaalset meisterlikkust, me harjutame emotsionaalset enesemeisterlikkust ja kuigi oleme oma igapäevases rutiinis teadvuseta, ei ole see ise kohal. Mälestusi ja harjumusi on mitmekesine rühm - õpitud käitumisviisid, mis töötavad autopiloodil -, kuid kas olete kohal, igas hetkes? See on küsimus, mille peate ise lahendama, kuid mis veelgi olulisem - ärge lubage sellel segada ega lükata edasi meie pingutusi südame kuue vooruse harjutamiseks. Saate seda harjutada, uurides oma kohaloleku astet igapäevastes toimingutes.
See "siin ja praegu" olemise probleem pole uus. Tegelikult on kirjutatud palju raamatuid ja võib-olla oli selle teema mõjukaim mõtleja filosoof ja õpetaja J. Krishnamurti (1895–1986). Kas uus kontseptsioon või mitte, ei vähenda praeguses hetkes püsimise peent tähtsust. Asi on selles, et südame tundlikkus on väike või puudub üldse väärtus, kui signaali tuvastamiseks ja toimingu algatamiseks pole kohal kedagi, näiteks millal-mis-kuidas.
Olen kindel, et paljudel teist on istudes kellegi kõrval, kes räägib teile mingist juhtumist, ja mõistate äkki, et viimasel minutil ei saanud te aru, mida ta on rääkinud. Isegi see muutub piinlikumaks, kui sõber küsib sinult, mida sa juhtumist arvad. Või kas olete kunagi tellimusi teinud ja sihtkohta jõudnud ja pole aimugi, kuidas te selleni jõudsite?
Kus me olime neil puhkudel? Reisime autopiloodiga, kuid meie eemaloleku ajal juhtunu kohta on väga vähe teavet. Kas olete kuulnud, kuidas teie naine või elukaaslane järsku ütleb: "Kas te kuulete mind?" Ja vastate: "Oo, jah" ja siis väljakutsuvale küsimusele: "Mida ma siis ütlesin?" Ja vastad: "hmmm ... ma pole kindel."
Need näited tõstavad üllatava teadlikkuse. Nimelt magame sageli - isegi siis, kui oleme väidetavalt ärkvel. Me lihtsalt pole tegelikult siin, isegi kui arvame end olevat. Me tegutseme valdavalt iseenda hooldatud hologrammis, mis on vaimselt loodud meie enda reaalsusest. See on ego filter, mille kaudu voolab väline maailm meie ajusse. Nagu me just nägime, ei pea me oma igapäevase rutiini teostamiseks ilmselt isegi kohal olema. Siiski saame tegutseda palju suurema tõhususe ja ärkvelolekuga, kui suudame õppida kohal olema.
Populaarse ulmetelevisiooni seriaalis "Teekond tähtede juurde" on tähelaeval vähemalt kahte tüüpi tõukejõusüsteeme. Impulsimootorid töötavad "normaalses ruumis-ajas", kuid sulamemootorid võimaldavad kiirusest kiiremat kui kerge, ületades ruumi ja ajalised piirangud. Lisaks toimub vahetu kommunikatsioon teekonnal tähtede kaudu alamkvantruumi (kvant, mitte-lokaalne) kaudu, ületades nii maailmade vahel tohutuid vahemaid ja ühelt küljelt teisele sõnumite saatmiseks kuluvat aega.
Oleme nagu ulmemaailma teekonna "Tähtede" kahjustatud tähelaev, mis töötab ainult kosmoses piiratud impulssmootoritega ja me ei kasuta kunagi oma lõimemootoreid kiiremini kui valgus. Selles analoogias on meie ego-isiksus impulssmootorid ja me suhtleme ruumi-aja viivituste kaudu. (Pidage meeles uudistetoimetajaid, kelle vestlused on sidesatelliitide hilinemise tõttu segased.) Südamest emotsionaalse enesemõistmise kaudu elamine lisab meie igapäevaelus alamruumis võimendavaid võimendeid ja sidet. See viib meid väljaspool kolmemõõtmelise egoisiksuse elamise spektrit ja laiendab meie elamisulatust energeetilise südame ja hinge kõrgemates mõõtmetes.
Naastes oma peamise arutelu juurde, on meie psühholoogiline ruum täidetud nii palju sisuga, et meie taju väli on blokeeritud meie konstrueeritud reaalsuse kõigi "asjadega". Oleme oma psühholoogilise sisu pärast väga mures ja häiritud, et me ei näe, ei kuule ega tunne inimesi, kellega oma igapäevaelus kohtame. Nagu Krishnamurti sageli osutab, ei puutu me kunagi teistega kokku. Me kontakteerume ainult oma mõtete ja tunnetega, mis on üles ehitatud teistele. Absoluutide vältimiseks ütlen, et enamasti puutume me kokku inimeste minevikupiltidega, kelleks tahame inimesi olla, mitte piltidega, mida inimesed praeguses hetkes projitseerivad. See on olukorra topelt iroonia. Enamasti me suhtleme üksteisega enamasti valede piltide kaudu - väga sageli külmutatakse pilte varasemate kohtuotsuste eelarvamustesse.
Optimistlikult näete selle kõige tagajärgi praktikas, millal-mis-kuidas. Meie ülesanne eeldab, et töötame hinge teadvuse tasemest ja südame energeetilisest tasemest lähtuvalt. Vastasel juhul lähtume oma ego-isiksuse konstrueeritud ideest selle järgi, kes ja millised peaksid olema teised (ja ülejäänud maailm üldiselt). Meenutades teekonda Tähe analoogiasse, kasutab ego-isiksus impulssmootorit, mis põhineb ruumiajal. Selleks, et olla oma praktikas tõeliselt tõhus, peame tegutsema väljaspool kosmoseaega ka kosmoseajal elades. Asi ei ole „madalama” maailma välistamises aeg-ajalt, vaid meie teadvuse ulatuse laiendamisel ja laiendamisel, mis elavad uurimata mõõtmetes väljaspool meie kolmemõõtmelist valitsevat reaalsust.
Meie eesmärk on olla hetkega ärkvel, kohal ja keskendunud ning mitte eksida mõtetest, kus oleme olnud, kuhu tahame minna või eelistaksime olla. Me ei ela minevikus ega põgene tulevikku. Me oleme lihtsalt kohal ja häälestatud sellele, mis meie ees on.
Vaatlus
See tähendab, et peame puhastama oma isiksuse psühholoogiliselt ülerahvastatud ala, et saaksime tuvastada signaale, mis tulevad energeetilisest südamest. Selle võtmeks on vaatlemine. Kui oleme mõttesse kadunud, kui me pole kohal, oleme sukeldatud oma mõtetesse ja tunnetesse ning samastud nendega. Noh, paljud teist võivad seda juba teada, et me pole meie mõtted ja tunded. Need on teadvuse ained, mitte teadvus ise. Estas son huellas de memorias holográficas en nuestras mentes mediante contacto rutinario con el mundo tridimensional. Estas huellas son las gavetas de basura y los armarios de almacenamiento de nuestro espacio psicológico. ¡No necesitamos necesariamente esas cosas! Y por supuesto no necesitamos estar dejando todo eso en el piso de nuestra conciencia cada día, únicamente regresarlo todo una vez más a su lugar.5
(5 Es importante notar que simplemente porque “nosotros no somos nuestros pensamientos” no significa que no tengamos responsabilidad sobre ellos).
Si decides intervenir y observar tu reacción habitual ante algo que ves en la televisión o algo que un compañero de trabajo dice o hace provoca que tú reacciones, HAZ UN ALTO y observa tu reacción. ¿Haces tu comentario “habitual”? ¿Te ríes o te quejas sin pensar en el por qué? ¿Entra a tu mente un pensamiento desagradable o alguna emoción negativa? Cualquier cosa que suceda -OBSÉRVALA. Pon atención a estas reacciones de “actos-reflejo”. Interrumpe el flujo automático de pensamientos y emociones habituales. Estas son las “cosas” que seguimos acumulando y almacenando en nuestros armarios. Estos son los elementos que evitan que la luz del alma entre a tu campo de concienciación. Ese es el “ruido” que ahoga la voz interna del corazón energético.
Si pones suficiente esfuerzo en interrumpir la reacci n en cadena de los pensamientos y emociones del ego-personalidad, la perturbar s hasta el punto donde habr s creado suficiente silencio para la voz del coraz n energ tico para ser escuchado. Eso no sucede de la noche a la ma ana. Eso requiere perseverancia, pero puede ser logrado. Tambi n debe ser se alado que el silencio completo de la mente y de las emociones no es posible o incluso no es necesariamente deseable. Es natural para estos instrumentos subjetivos registrar y responder al entorno. Simplemente aprende a verlos en su perspectiva apropiada. Estos pensamientos y sentimientos son tus sirvientes. Ellos te sirven -al alma, al ser superior. Eres el artista creando tu expresi n de vida, tu obra de arte. Tus pensamientos y sentimientos son tus brochas y tus pinceladas.
Nuestro objetivo es restaurar el orden en nuestra vida interna de tal forma que podamos llevar las seis virtudes del coraz n dentro de nuestra propia vida ya las vidas de los otros. Considera la mente y las emociones como un electrodom stico, como una lavadora. Cuando queremos lavar nuestra ropa usamos nuestra lavadora. Al concluir el lavado de nuestra ropa nuestras lavadoras dejan de funcionar y as permanecen hasta que necesitamos lavar m s ropa. Nuestro problema es que dejamos encendida nuestra lavadora todo el tiempo, incluso si no tenemos ropa que lavar. Auto-maestr a emocional significa que estamos a cargo de la lavadora. No somos la maquina; somos el operador de la maquina. Nosotros aprendemos como usarla eficientemente y por las razones correctas, evitando de este modo estr s innecesario y desgaste de las partes, que cuestan reparaciones, y tiempo fuera de servicio.
Si observamos la operaci n continua de la mente y de las emociones conforme stas reaccionan habitualmente a los encuentros alrededor de ellas, pronto aprenderemos que la mayor a de esta actividad es innecesaria e incluso es da ina a nuestro bienestar. El ego-personalidad est habituado al ruido del orden social. Este ruido tridimensional perjudica y reduce la sensibilidad de nuestros campos de energ a mental y emocional. Esta falta de sensibilidad a las transmisiones del coraz n energ tico limita nuestra habilidad para practicar cu ndo-cu lc mo, sin mencionar el hecho de que ganamos nada de auto-maestr a emocional. Si no podemos ponernos en contacto con nuestras propias energ ticas del coraz n, c mo podemos esperar ayudar a otros? Recuerden, la exhortaci n: Medico, c rate a ti mismo.
Una advertencia antes de continuar -observaci n no es auto-absorci n. Estamos observando nuestros procesos internos con una actitud impersonal. Eso significa que tenemos compasi n por nosotros mismos, pero no estamos atados a los pensamientos y sentimientos que tenemos. Somos como el cirujano que ha diagnosticado una enfermedad y puede corregir el problema sin que alg n sentimiento sea un obst culo en el procedimiento que debe ser ejecutado. Si t repentinamente te identificas con los pensamientos y sentimientos que est s observando, detente, y reaj state como el observador, aquel que determina la calidad y naturaleza de estos contenidos dentro de tu conciencia. Como observador, t eres juez sabio y compasivo que determina c mo tus pensamientos y sentimientos est n contribuyendo a tu pr ctica. Son ellos efectos positivos o negativos?
Si observamos la negatividad en la mente, podemos actuar y detenerla. Nosotros creamos un espacio psicol gico desde el que podemos intervenir y restaurar los pensamientos y sentimientos positivos basados en las virtudes. Sin embargo, necesitamos estar presentes con el fin de hacernos cargo. Cuando empezamos a hacer esto, incluso por cinco segundos, hemos empezado un proceso que conducir a un mayor control, y al final, a la auto-maestr a. Este es el inicio de la pr ctica efectiva de cu ndo-cu lc mo. Este es el inicio de una percepción y sensibilidad incrementadas a las transmisiones del corazón energético.
Tundlikkus
Se dice que el corazón es el órgano principal de sensibilidad que enlaza al instrumento humano con la dimensión no-física del ser superior. Si nosotros aceptamos esta idea como una hipótesis que funciona, entonces se vuelve obvio que debemos aprender a sintonizar las señales detectadas en el corazón si queremos ser efectivos en nuestra práctica. El corazón energético está “conectado” con las Estructuras de Información No-Derivadas, como las denomina la Orden de Enseñanza Lyricus (OEL).
Cruzando todas las dimensiones del espacio existe un campo de vibración primario o de predominio cuántico. Este campo es no-físico, pero informa al físico. Existe independiente de las estructuras físicas de existencia, y es conocido, entre los maestros Lyricus, como Estructuras de Información Non-Derivadas (EIND) (UIS: Underivative Information Structures).
Las EIND son sub-cuánticas y representan el diseño primario para los sistemas de vida y para la materia inorgánica. Son las EIND las que dan lugar a los campos quánticos que inter-penetran los planetas, las estrellas, las galaxias, y el universo en general. Es el campo de comunicación de la vida que conecta lo no-local con lo local, al individuo con el colectivo, al uno con el infinito. El corazón energético es el componente no-físico de las EIND que es la entrada o portal de las EIND hacia los centros intuitivos e inteligentes del portador de alma o instrumento humano. En cierto sentido, éste es el diseño sub-cuántico del corazón físico.6
(6 “El Corazón Energético: Su Propósito en el Destino Humano, ” páginas 16-17).
Como lo explica este extracto, el corazón energético es el detector principal de las señales entrantes desde fuera del mundo de espacio-tiempo de nuestra realidad tridimensional. La mayoría de nuestras horas despiertas se pasan con preocupaciones que vienen del plano tridimensional exterior. El “nivel de ruido” del mundo objetivo, sin embargo, abruma el “sonido” desde el mundo subjetivo que está siendo detectado por el corazón energético.
En pocas palabras, los sonidos que se generan por las frecuencias superiores (a menudo denominadas espirituales) son constantes y continuos, pero nuestro equipamiento humano tridimensional no las detecta fácilmente. Nuestro instrumento humano está diseñado para captar las señales que vienen desde muchas de las frecuencias más elevadas así como por aquellos de la dimensión del espacio-tiempo. Sin embargo, debido a que nuestro entorno de educación dominante como especie está basado en un mundo tridimensional de espacio-tiempo, nosotros (excepto unos pocos), no estamos concentrados en desarrollar la sensibilidad para acceder las frecuencias más elevadas que rodean e interpenetran nuestro mundo. Irónicamente, nuestra existencia en la dimensión espacio-tiempo, en parte, ha creado la mera situación que ahora estamos esforzándonos por corregir porque ésta dio origen al ego-personalidad separado con todos sus filtros que obstaculizan. De hecho, nosotros somos materia espiritualizada y espíritu materializado.
Regresando a nuestro punto principal, hay una dimensión, frecuencia, plano, o mundo de emociones en el que estamos sumergidos cada día. Nosotros detectamos estas frecuencias como sentimientos de felicidad o tristeza, enojo o contento, miedo o amor. Nosotros tomamos por hecho tales sentimientos. Ellos son los estados de ánimo normales de nuestra existencia diaria. ¿Pero qué ocurre si pudiéramos desarrollar una sensibilidad por medio de la que pudiéramos detectar los flujos de energía reales de estas emociones? Esta valiosa retroalimentación nos permitiría “ver y escuchar” de una manera nueva y abriría un extenso campo de estudio y aprendizaje que facilitaría nuestro control de estas poderosas fuerzas de nuestro interior.
“Vivir desde el Corazón” sugiere que estos sentidos superiores pueden estar más cerca de emerger entre nosotros como la siguiente etapa de la evolución de nuestra especie. La técnica cuándo-cuál-cómo puede ser uno de los métodos por medio del que nosotros desarrollamos estos sentidos superiores. Mediante nuestra práctica cuándo-cuál-cómo, una nueva sensibilidad se desarrolla en nosotros que nos permite trabajar inteligentemente con las seis virtudes del corazón. Esta sensibilidad nos permite detectar la ausencia o carencia de alguna de las seis virtudes que son necesarias para curar, reequilibrar, y revitalizar cualquier situación. La sensibilidad del corazón hacia el habitad del alma es la clave para nuestra futura evolución espiritual. Simplemente tenemos que aprender cómo hacer esa conexión entre ésta y nuestra conciencia despierta. Por lo tanto, necesitamos desarrollar nuestra sensibilidad emocional natural hacia el corazón, del mismo modo que el corazón es naturalmente sensible al alma. De esta manera podemos desarrollar una línea de transmisión sin obstáculos entre nuestro ser superior en el no-espacio-tiempo y nuestra personalidad del individuo en el espacio-tiempo por medio de nuestro corazón energético. El primer paso para conseguir esta gran obra es mediante la práctica de cuándo-cuál-cómo.
La sensibilidad que necesitamos no tiene nada que ver con ser sensible a la crítica. No tiene nada que ver con ser de “piel gruesa/insensible” o que fácilmente nos alteremos con la gente o por eventos. No se trata de ser sentimental, enjuagado en lágrimas, o efusivo. No. esta sensibilidad significa que seamos perspicaces, atentos, y en contacto con cualquier encuentro que se cruza en nuestro camino. Ésta es una sensibilidad que puede detectar instantáneamente la carencia de amor dentro de nosotros mismos o de otros cuándo ese amor está encerrado, bloqueado, u obscurecido por las densas nubes del hábito, ignorancia, ego, y miedo. La sensibilidad del corazón detecta el influjo del amor del alma conforme éste se irradia desde los planos multidimensionales del campo de energía universal global de Dios o Primera Fuente. Nuestra práctica va a abrir este flujo para todos nosotros los humanos conforme nuestros instrumentos humanos desarrollan su sensibilidad al corazón energético y siente cuándo, cuál y cómo aplicar las seis virtudes del corazón.
La Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón
Uno de los ejercicios dados en “vivir desde el Corazón” es la Meditación de la Rejilla de las Seis Virtudes del Corazón 7. De acuerdo a la meditación, mediante la práctica persistente y constante, podemos crear realmente una rejilla de las seis virtudes del corazón alrededor de nosotros mismos en cualquier lugar que vayamos. Esta meditación es realizada en tiempo real. Es decir, nosotros hacemos esta meditación en las escenas de nuestros encuentros cotidianos, en contraste con la sesión de meditación diaria matinal. Nuestro éxito en construir esta rejilla dentro de nuestro campo de energía es un gran paso en la práctica cuándo-cuál-cómo porque eso fortalece nuestra sensibilidad hacia nosotros mismos, hacia aquellos que nos rodean, hacia el corazón energético y hacia nuestro ser superior. En esta etapa, eso significa que tenemos nuestras herramientas presentes y agrupadas para actuar en cualquier encuentro. Podemos entonces compararnos con los médicos de los campos de batalla que llevan con ellos todo el tiempo su caja de accesorios médicos. Cuando la necesidad surge, sus medicamentos y suministros médicos están a su alcance.
(7 “Vivir desde el Corazón, ” páginas 18-20).
Tú podrías estar preguntando ¿por qué hay la necesidad de practicar el cuándo-cuál-cómo si nosotros ofrecemos estas virtudes a cualquier lugar que vamos? Esa es una buena pregunta. La respuesta descansa, creo yo, en la metáfora del medico que recién describimos. Nuestra matriz de las seis virtudes del corazón es similar a la medicina preventiva. Mediante la generación y mantenimiento constantes de esta rejilla, nosotros practicamos la higiene emocional. La mayoría de nosotros sabemos de la importancia de mantener nuestros cuerpos físicos y espacios de vida limpios. De mantener una dieta equilibrada, de hacer suficiente ejercicio. Como adultos, sabemos cómo evitar situaciones potencialmente peligrosas siguiendo reglas de seguridad de sentido común.
Al crear la rejilla de las seis virtudes del corazón en nuestro campo de energía estamos cultivando un entorno emocional saludable que es una extensión de nuestro entorno físico saludable que muchos de nosotros valoramos bastante y mantenemos como una parte normal de nuestra vida diaria. De la misma manera que un vivir físicamente enfermo disminuye el poder de nuestros sistemas inmunes, haciéndonos vulnerables a enfermedades y trastornos, vivir emocionalmente enfermo (caos emocional), también reduce en poder de nuestros sistemas inmunes. Así pues, es obvio que combinando la rejilla de energía de la higiene emocional con la higiene física de la vida moderna podemos tener un enorme efecto positivo en todos los aspectos de nuestra vida.
Creo que es justo afirmar que la gran mayoría de los seres humanos viven en un caos emocional y carecen de control sobre sus vidas emocionales. Debido a esta condición, vivimos en un mar turbulento de emociones en el que el barco de nuestro viaje es vulnerable a los riesgos del sobre-estrés, irritabilidad, baja energía, y consecuentemente a la susceptibilidad de enfermedades y trastornos. Consecuentemente, aun cuando hayamos creado la rejilla de las seis virtudes del corazón, nuestros sistemas pueden todavía ser abrumados por la agitación emocional alrededor de nosotros. Cono resultado, todavía necesitamos la práctica cuándo-cuál-cómo.
En otras palabras, la rejilla de energía nos ayudará mucho a mantener nuestra higiene emocional, pero aun hay muchas ocasiones cuando necesitaremos enviar energías específicas a otros oa nosotros mismos con el fin de asistir en situaciones de crisis. Por analogía, aunque podemos ser suficientemente afortunados para vivir en un entorno físico relativamente sano, hay muchas ocasiones en la vida cuando se necesita ayuda médica específica debido a enfermedad o emergencias. Los sistemas de salud sobrecargados en todo el mundo dan fe de esto.
El acto de construir la rejilla de las seis virtudes del corazón crea un estado de conciencia que facilita nuestra capacidad para iniciar la práctica porque hemos conseguido la destreza para adentrarnos en las dimensiones del corazón y del alma. Esta habilidad hace posible que estemos alerta a las llamadas de aquellos en necesidad.
Estar Alerta a la Llamada
Estar alerta a la llamada significa que nos damos cuenta en el momento y que hemos desarrollado una capacidad para la sensibilidad de la llamada de ayuda. De acuerdo, esta es una habilidad que va a ser aprendida y dominada, pero todos los esfuerzos que hacemos nunca se pierden. Nuestros esfuerzos se acumulan y cada vez que recordamos practicar cu ndo-cu lc mo incrementamos nuestra habilidad y capacidad para el servicio, avanzando firmemente hacia la auto-maestr a emocional.
Reconocer una llamada de ayuda es la etapa cu ndo. La llamada es simplemente una manera de describir cualquier campo de energ a de vida que necesita de las seis virtudes del coraz n.
Una carencia de agradecimiento es una llamada.
Una carencia de compasi n es una llamada.
Una carencia de perd n es una llamada.
Una carencia de humildad es una llamada.
Una carencia de entendimiento es una llamada.
Una carencia de valor es una llamada.
Qui n llama? Puede ser tu ego-personalidad, puede ser otro ser humano o grupo de seres humanos, puede ser una llamada del mundo natural. Puede ser una llamada de todos los rboles. No importa de donde venga la llamada, los elementos vitales que requieren desarrollo son la habilidad para permanecer presentes en el momento, observaci n, y una sensibilidad incrementada hacia el coraz ny sus seis virtudes.
Antes de continuar con nuestro tema siguiente, quiero reiterar que la pr ctica cu ndo-cu lc mo no es dependiente de primero lograr perfecci n es estar presente en el momento, observaci n, y sensibilidad perfecta a las transmisiones del coraz n. Podemos trabajar con todos estos elementos simult neamente. Estas varias piezas se acomodar n en sus lugares naturales en la imagen m s grande de la t cnica cu ndo-cu lc mo conforme nos volvamos m s expertos en nuestra pr ctica.
Necesitamos recordar lo que fue manifestado anteriormente, que aunque la t cnica de la auto-maestr a emocional puede ser bastante sofisticada, la pr ctica b sica de cu ndo-cu lc mo es simple. La pr ctica no es juzgada por su expresi n perfecta o su virtuosismo anal tico, sino que es ejecutada y guiada por la intenci n.
(8 Vivir desde el Coraz n, p. 14)
Con cete a ti mismo Seguir la Pista-Curar-Transformar
En la secci n anterior vimos que saber cu ndo abordar nuestra pr ctica requiere desarrollar sensibilidad y una concienciaci n simple de nosotros mismos y de los que nos rodean. La etapa cu l conocimiento acerca de nosotros mismos, de otros, y de nuestra relaci n con las seis virtudes del coraz n. Y obviamente eso tambi n implica aprender acerca de las mismas seis virtudes del coraz n. Despu s de todo, una vez que hemos determinad que una situaci n justifica nuestra atenci n, debemos elegir cu l virtud o virtudes aplica. Por lo menos, es esencial tener un conocimiento b sico de las seis virtudes del coraz n.
Aun cuando una situaci n tiene que ver con otros, tomamos parte ntimamente en el momento en que elegimos transmitir energ ticas del coraz n al encuentro. Podemos decir que el embrollo cu ntico est sucediendo. Consecuentemente, es crucial que aprendamos cuanto m s sea posible acerca de nosotros mismos. Al hacerlo, obtenemos conocimiento invaluable acerca de nuestras actitudes y comportamientos, y de nuestras fortalezas y debilidades. Este es un proceso de aprendizaje en el sendero de la auto-maestr a emocional. El documento Vivir desde el Coraz n explica esto con estos tres pasos: Seguir la Pista, Curar, y Transformar.
Seguir la pista significa que el individuo puede auto-reportar su progreso de las seis virtudes del corazón a través del tiempo y puede encontrar sus subidas y bajadas, y ver el crecimiento de su auto-maestría en el contexto del tiempo.
Curar significa que, mientras le sigue la pista a su progreso, el individuo puede ver cuando al golpear una dificultad o molesto problema eso lo saca de curso, ya continuación trata ese asunto de igual manera que un médico cura una herida o una enfermedad. La curación en este caso no es una recompensa, sino más bien una solución o un remedio a un problema o traspié emocional.
Transformar es el resultado de seguir la pista y curar a lo largo de este viaje, y ver cómo te transformas en una persona auto-fortalecida y espiritualmente vibrante.9
Desde esta descripción es interesante notar que la práctica cuándo-cuál-cómo esta anidada dentro de la porción Curar de estos tres pasos. Cuándo identificamos una necesidad para ampliar las virtudes del corazón, y elegimos cuáles virtudes aplicar, y finalmente decidimos cómo aplicarlas, estamos de hecho curando una situación o encuentro. Al pasar el tiempo, podemos seguirle la pista a nuestro progreso y observar nuestra transformación.
Noten que aunque este sistema está concentrado en nuestro propio progreso, es también un indicador de nuestra efectividad en tratar a los otros. Al final, tú y “los otros” están conectados porque todos estamos nadando en la misma piscina de emociones. Esta es la base de nuestra contribución del Campo Energético Humano Individual (CEHI) al Campo Energético Colectivo Humano (CECH). La escala fluctuante de nuestra práctica individual, inevitablemente afecta la escala fluctuante de nuestra contribución al colectivo.
(9 Ibídem, 6.)
Antes de examinar más detalladamente las seis virtudes del corazón, quiero darles un ejemplo sencillo de cómo podemos trabajar con las seis virtudes en relación con nuestras propias situaciones de vida. Podemos hacer un ejercicio sencillo auto-preguntándonos:
¿Con cuál virtud me siento más en sintonía?
¿Con cuál virtud me siento menos en sintonía?
Las respuestas a estas dos preguntas pueden ser consideradas como el establecimiento de una línea base en la etapa inicial de seguir la pista. Por ejemplo, si tú te sientes más en sintonía al agradecimiento, ¿cómo interpretas esto en relación a tu experiencia de vida? La tabla en la página 35 proporciona descripciones breves de las seis virtudes. El agradecimiento es descrito de dos maneras. La primera a un nivel global y colectivo y la segunda a nivel personal.
Aplicar la primera descripción sugiere una profunda sensación de conexión a todas las cosas y un sentido descentralizado de uno mismo. Podemos mirar al mundo alrededor de nosotros y experimentar un sentimiento de asombro y maravilla de la belleza y de la compleja interacción de la vida en miles de niveles, desde las partículas atómicas microscópicas hasta las galaxias que giran en la inmensidad del espacio. Hay un sentimiento de alegría en el mismo hecho de que todo está sucediendo en este mero instante y estamos concientes, vivos, y experimentándolo.
A nivel personal sentimos una profunda resonancia con la familia y amigos. Hay un sentimiento tibio y amoroso que llega a la mente y al corazón de las multifacéticas características personales que mucho disfrutamos de las almas con quienes compartimos este tiempo y espacio. Hay un misterio sobre por qué hemos sido reunidos, de dónde venimos, y, si alguien cree en la reencarnación, cómo nos hemos conocido en el pasado. En todo esto yace un agradecimiento por un gran diseño de conexión de almas más allá de nuestra habilidad para comprenderlo, pero es maravilloso en su propia forma.
Continuando con nuestro ejemplo digamos que la virtud con la que nos sentimos menos sintonizados es el perdón. ¿Qué es lo que sentimos cuando esta palabra llega a nuestra mente y corazón? Es aquí, en las “áreas de menor conexión” donde debemos ser honestos con nosotros mismos. Debemos ser capaces de llevar a nuestra percepción nuestros sentimientos y pensamientos y examinar las razones por las que algunas virtudes particulares son “más débiles” que otras. Podemos aprender mucho de nosotros mismos de esta manera.
El perdón está relacionado con el tiempo. No se requiere mucha capacidad mental para darse cuenta que cuando nosotros fracasamos en perdonar, estamos congelando a todas las personas involucradas (incluyéndonos a nosotros mismos) en un punto en el tiempo donde fuimos agraviados. Estamos creando un espacio-tiempo personal en el que nos encerramos nosotros mismos (y las imágenes de los otros) en cada ocasión que recreamos el incidente en el que alguien nos agravió.
Como se mencionó antes, el alma y el corazón operan fuera del espacio-tiempo, así que mientras que nosotros, la ego-personalidad, no pueda perdonar, no podemos acceder al corazón, y por defecto, no podemos contactar al alma y hacer uso de su sabiduría. A menudo, si examinamos esa situación más profundamente, podemos descubrir que nosotros en realidad disfrutamos de subirnos a nuestra máquina del tiempo y revisitar esos hologramas del pasado. Podemos, de hecho, ser adictos a las emociones negativas ligadas a esas ocurrencias del pasado.
El punto principal de este ejercicio es identificar nuestras fortalezas y debilidades en relación a las seis virtudes porque ellas son barómetros metafóricos de nuestras experiencias de vida acumuladas. Ellas muestras las líneas de menor resistencia en nuestro ego-personalidad. Si una virtud particular crea un sentido de bloqueo o malestar en nuestro campo mental/emocional, es una pista valiosa que puede conducirnos a la causa inicial del bloqueo. Por otro lado, tú puedes sentir una profunda resonancia hacia una virtud particular y esta línea de menor resistencia también puede conducirte a sus raíces y producir información importante que puede arrojar luz a toda tu práctica.
Nuestras reacciones internas a estas seis virtudes pueden ser rastreadas en el tiempo proporcionándonos un análisis del paisaje de nuestro ego-personalidad. Seguirle la pista a este paisaje subjetivo revela patrones de actitud y comportamiento que contribuyen al mundo desequilibrado y caótico del ego-personalidad. Seguir la huella nos proporciona la información que necesitamos para curar y transformar estos patrones limitantes. La práctica cuándo-cuál-cómo proporciona las herramientas para cultivar, esculpir, y embellecer el paisaje de nuestro territorio subjetivo; transformándolo en un entorno armonioso y curativo. La experiencia y conocimiento que obtenemos por trabajar en nuestra propia transformación, a su vez, nos ayudará mucho para ayudar a otros. Obviamente debemos ser capaces de auto-ayudarnos antes de ayudar a otros.
La mejor manera para aprender sobre las seis virtudes es trabajar con ellas. No debemos ser maestros perfectos para empezar nuestra práctica. Se denomina práctica porque aprendemos practicándola. No debemos haber aprobado un examen para empezar nuestro trabajo porque el “aprobar” está en el “hacer.” Tengan presente esto, aún requerimos un poco de entendimiento de las seis virtudes del corazón para iniciar nuestra práctica cuándo-cuál-cómo. Con este fin, veamos más detalladamente las definiciones de las virtudes que nos proporcionaron en “Vivir desde el Corazón.”
Las Seis Virtudes del Corazón, una Mirada Más de Cerca
Cuando nosotros colocamos nuestra atención en estas virtudes estamos empezando a practicar su expresión incluso mientras pensamos en ellas. Cuando imaginamos su plenitud -sus estructuras energéticas- estamos practicándolas en un nivel nuevo, más poderoso. La práctica no es solamente expresión; es contemplación y estudio también.10
A estas Alturas debe ser obvio que estamos poniendo énfasis en practicar las virtudes del corazón, no sentarse en meditación durante horas contemplando sus complejidades. Sin embargo, el material que se nos ofrece tienes sus orígenes en un abordaje equilibrado. Si, necesitamos ser pro-activos en nuestra expresión de las virtudes del corazón porque la “casa está en llamas” y actuar es esencial. Después, cuando la emergencia concluya, podemos dirigir nuestra atención a las cuestiones más profundas si eso es lo que queremos atender. De este modo, se nos está pidiendo encarecidamente incorporar nuestra práctica en las rutinas de nuestro vivir, pero también se nos pide que pasemos un tiempo aprendiendo nuestro arte. Y esto requiere que algún tiempo tranquilo sea asignado para meditación y estudio.
No es mi responsabilidad decirte cuán frecuentemente debes estudiar o meditar. Si tú eres sincero en este trabajo y sientes que es importante aplicarlo, tú atenderás las áreas de tu práctica que necesiten mejorarse. La auto-observación y la voz interna de tu corazón te guiarán en los detalles de ajustar tu práctica para permitir que la luz del alma brille con mayor claridad y poder en tu vida y en las vida de tus semejantes.
El documento, “Vivir desde el Corazón” contiene un ejercicio de meditación llamado, “La Técnica del Circulo Virtuoso.” Yo la recomiendo mucho como un método efectivo para profundizar tu entendimiento y conexión con las seis virtudes. Manteniendo a la mano un bloc de notas como parte de esta práctica es importante para registrar cualquier conocimiento profundo que ustedes puedan recibir. Puedo decirles por mi experiencia propia que mucho del conocimiento profundo muy rápidamente se desvanece de la mente “meditativa” después de que termina la sesión. Eso es algo similar a la manera en que nuestros sueños se desvanecen luego de despertarnos en la mañana. Por lo tanto, conservar un diario es invaluable en cualquier tipo de ejercicio subjetivo. Tú también puedes aprovechar el espacio personal del diario en el sitio de los Templos de Eventos si quieres conservar reunidas tus notas. De cualquier manera tener un diario de la auto-maestría emocional es una herramienta importante a considerar.
(10 “El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, ” página 7).
En “Vivir desde el Corazón” James escribe:
He resistido la tentación de definir las seis virtudes del corazón en detalle, aunque proporcionaré un punto inicial para su definición, de modo que puedas adornarlas de acuerdo a tu propia experiencia y percepción.11
James proporciona conocimiento valioso sobre los significados más profundos de las virtudes. Sus descripciones nos proporcionan una perspectiva más amplia en esas palabras; palabras que creo son familiares para la mayoría de las personas. No son términos técnicos, sino son de sentido común que la mayoría de la gente entiende en el contexto de sus propias vidas. Esa es la razón por la cual son muy útiles en la auto-maestría emocional -ellas son accesible y asequibles para la mayoría. De alguna manera, sus significados son la espina dorsal de la moralidad y ética entre la mayoría de las culturas, religiones, y filosofías. Ellas están arraigadas en nosotros tanto conciente como inconscientemente. Y debido a esto, en su mayor parte, nos sentimos cómodos pasando tiempo con ellas.
Mientras que estos títulos o nombres son como caparazones de su verdadero significado (de una perspectiva energ tica) ellos se aproximan a la manera en la que cada uno de nosotros est envuelto con el esp ritu de la Primera Fuente.12
De hecho, mis propias palabras me conducen a se alar una caracter stica fascinante de estas seis palabras ordinarias -ellas son campos inteligentes de energ a. A cada uno de nosotros nos ha sido dado un conjunto de estas inteligencias como parte de nuestro equipamiento de alma. Estos campos de energ a inteligente son nuestro enlace con Dios, o con lo que los Lyricus se refieren como la Primera Fuente.
Estos campos son los equivalentes de la huella de la Primera Fuente sobre las almas individuales.13
Esta conexi n ha existido por tanto tiempo como t has existido. No ha sido creada recientemente. Quiz s, m s bien, ha sido recientemente olvidada. 14.
Consecuentemente, nuestro deseo de interactuar con estas palabras puede ser vista como un re-encuentro con antiguas buenas amigas que olvidamos que ten amos. Desde el comienzo, ellas son cordiales, c lidas, amistosas. En realidad ellas son-
Agradecidas, Compasivas, Indulgentes, Clementes, Entendedores, y Valientes
11 Vivir desde el Coraz n, pagina 39. Ver tambi n El Arte del Genuino, p ginas 8-11.
12 El Arte del Genuino: Un Imperativo Espiritual, p gina 6.
13 Ib dem, p gina 5.
14 Ib dem, p gina 6.
Pero al reencontrarlos, al pasar m s tiempo con ellas, descubrimos que ellas tambi n poseen una inteligencia profunda, sabia y amorosa. Incluso podr amos considerarlos que son gu as, mentores y consejeros para nuestra alma.
Parte de esta pr ctica es observar como tu entendimiento y comprensi n de estos nombres o descripciones se expanden y cambian a medida que practicas y ejercitas tu imaginaci n.15
Conservando esta actitud en el coraz ny mente, he extra do porciones de las definiciones de las seis virtudes de James. Una cuidadosa lectura de ellos revela una interpretaci n diferente de las definiciones tradicionales que la mayor a de nosotros reconocemos. Creo que sus ideas proporcionan una pista importante a la actitud y visi n que debemos tener a efecto de logra la auto-maestr a emocional. Eso no significa que nos debamos adherir a las definiciones exactas de James. De hecho, yo creo que l no querr a eso. M s concretamente, no se trata mucho sobre las definiciones, en cuanto que es m s acerca de vivir nuestras vidas como un alma-personalidad en lugar de un ego-personalidad.
A la larga, se reduce a contactar, integrar, y transmitir la luz del alma -que es la luz del amor. El coraz n energ tico es el portal para recibir e integrar esta luz dentro de nuestro propio campo de energ a humano, el instrumento humano. Y el coraz n energ tico, con la ayuda de la mente, es el instrumento combinado de distribuci ny transmisi n de luz de amor hacia el mundo que nos rodea.
Creo que esto se aclarar m s al examinar m s minuciosamente las definiciones de las seis virtudes. Despu s de haber obtenido una visi n general de ellas, podemos ajustarlas a la medida de nuestras propias vidas al desarrollar nuestras habilidades practicando el cu ndo-cu lc mo.
Cuando las definiciones esenciales de las seis virtudes son agrupadas, una imagen surge de un transfondo o estructura para nuestra pr ctica. He ensamblado estas definiciones en una tabla para m sf cil referencia.
15 Ib dem., p. 6
Definiciones de las Virtudes 16
Virtud Descripci n Agradecimiento
La Primera Fuente (Inteligencia Superior) rodea a nuestros semejantes como un campo de conciencia…
Esta conciencia nos unifica…
Esta comprensión, o incluso creencia, cambia nuestro foco, desde los pequeños detalles de nuestra vida personal hasta la visión de nuestro propósito como una especie.
En un nivel más práctico, el agradecimiento se expresa a sí mismo en los pequeños gestos de gratitud que sostienen la lealtad y unidad de las relaciones.
Kaastunne
En el contexto de la nueva inteligencia que se está asentando en nuestro planeta, la compasión es un deseo activo de ayudar a otros a alinearse con los nuevos campos de inteligencia que se están manifestando en el mundo tridimensional, siendo conscientes de que su deseo y habilidad para alinearse están distorsionados por su culturización social, ya que ésta no refleja fielmente su inteligencia, inclinaciones espirituales o propósito.
Perdón
El perdón es realmente la expresión externa del entendimiento y la compasión, sin los pesados sentimientos de dualidad (es decir, bueno o malo) que normalmente introducen la presencia del juicio.
Esta es una expresión neutral sin ningún otro diseño o propósito que auto-liberarte de las garras del tiempo.
Cuando una persona opera desde las virtudes del corazón y las ricas texturas de sus frecuencias auténticas, el perdón es un estado natural de aceptación.
Alandlikkus
La humildad es darse cuenta de que el corazón, la mente y el alma están co-relacionados en la gracia de una Inteligencia Superior o Fuerza Diseñadora, y que su mera existencia es sostenida mediante esta conexión de amor incondicional.
La humildad es la expresión de esta frecuencia de amor sabiendo que ésta se deriva de lo que ya existe en una dimensión superior.
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EESSÕNA
Es un honor y un privilegio traerles esta guía. Escribir esta guía para practicantes ha sido para mí una experiencia que expande el corazón y que ilumina la mente. He aprendido y sentido mucho. Sin embargo, cualquier cosa que haya ganado con esta oportunidad es significativa y significante si ésta agrega entendimiento a aquellos que la leen.
No podía haber anotado estás palabras sin las inspiraciones de aquellos que nos han precedido en su propia evolución espiritual. Al mismo tiempo, no podía haber escrito estas palabras sin la ayuda de mi propio ser superior y mi conexión al corazón energético, con sus seis virtudes. Si nuestros maestros se han presentado en este tiempo por una cosa, es para enseñarnos cómo contactar nuestro más profundo e inmortal ser que amorosa, sabia y pacientemente nos espera para que usemos los talentos espirituales que éste ha colocado en nuestros corazones.
Estos talentos son las seis virtudes de agradecimiento, compasión, perdón, humildad, entendimiento, y valor. Estas poderosas energías espirituales están listas para ayudarnos si tan solo nosotros nos dirigimos a ellas con un sincero deseo para ayudar a aquellos en necesidad de amor, luz y curación.
Digo “nosotros” porque esto es fundamentalmente una tarea grupal. Las diferencias en nuestros tipos de cuerpo, lenguajes, culturas, nacionalidades, y religiones son el producto del entorno espacio-tiempo. Durante milenios ellos han sido factores importantes en la evolución espiritual de nuestra población planetaria. Pero ahora, una nueva era está abriéndose ante nosotros y podemos trascender las diferencias de nuestras formas, integrándonos como una red iluminada de almas humanas. Es el inicio de un renacimiento del espíritu humano. Es un tiempo como ningún otro -un tiempo de gran oportunidad espiritual. Si tú sientes la llamada, si tú escuchas una pequeña voz interna, pidiéndote con insistencia que te despiertes al instante, entonces únete a nosotros en una gran aventura del espíritu humano.
Mi agradecimiento es para James por ayudarme a hacer posible esta guía mediante su inspirador liderazgo. Mi amoroso agradecimiento es también para mi esposa, familia, y compañeros de trabajo que también ayudaron para llevar esta guía a los practicantes de cuándo-cuál-cómo.
John Berges, octubre del 2007
La Práctica Cuándo-Cuál-Cómo
Damian Carmona
