Enamik meist kõnnib elu läbi objektiivse, saatuseta, vähimatki ajendit oma motiivist, mõistmata, millist rada me liigume või miks me seda teeme. Kui oleme teadlikud objektiivsuse absoluutsest puudumisest ja märkame, et kõnnime suurte ja pidevate pingutustega ning ilma ettekujutuseta selle suuna osas, mille poole me liigume, laskub meie ees mingi kipitus, rahutus, desorientatsioon. Me tunneme end kadununa, hüljatuna, lootuseta. Meile tuleb omamoodi skeptitsism, pettumus, tüdimus ja me küsime endalt: kas tasub ikkagi elada ja hingata, enne kui see ees ootab, mis meile tundmatu on. Kuid kas on tõesti võimatu oletust teha meie olemasolu põhjuse kohta?
See kurbusest, meeleheitest, meeleheitest ja tüdimusest tulenev küsimus, mille me praegu küsisime, et meil on teadmisi oma elu ebajärjekindlusest, on tõenäoliselt sama küsimus, mida kõik on kokku küsinud ajad enne meie oma.
Ainult selleks, et jõuda teadmiseni objektiivse elu kasutusest, jõuda vaid küsimusele, mis on meie eksistentsi põhjus, on see, kuidas jõuda hinge tutistamiseni. Siit algab meie eksistentsi tõeline teos: olemise põhjuse avastamine ja selle nimel töötamine, töö, et hõlmata kogu hinge, ma ei tea selle mähise kohta.
Alguses tundub isegi, et võime leppida teadmisega, kuidas valu naudinguks muuta; või mis on sama, leida, millise protseduuri abil saab teadvust reguleerida, nii et kõige meeldivam tunne oleks see, mida alati kogetakse. Selleks on meil võimas tööriist: mõistus. Teadvuse reguleerimise saab saavutada mõtte jõupingutustega.
Kui inimene hoiab oma meelt kindla objektiga piisavalt keskendunult, saab ta varem või hiljem selle suhtes valgustuse. Inimest, kes selle saab, nimetatakse geenuseks, leiutajaks, inspireerituks.
Seetõttu, kui selle asemel, et mõte keskenduda konkreetsele küsimusele, keskendume sellele millelegi, hingeldusele, keha aistingutele, lühidalt öeldes: meditatsiooni ajal ei jõuaksime valgustumiseni selles küsimuses, millesse me keskendusime, jõuaksime absoluutse valgustumiseni, jõuaksime liitu n hingega.
Selleks on vaja julgust, kuna saame keskenduda oma hirmudele, ajale ja ajale, ilma igavlemata, väsimata, tahtmata, jõudes oma kannatustes “valgustumiseni” ja me ei suuda kasutada isegi grammigi tahtmist Saavutage valgust suure algustähega.
Tutvumine, mis on meie eksistentsi põhjus, sellest veendumusest loobumine ja selle nimel mitte töötamine, on nagu jõupingutustel jõuda mäe tippu ja kui jõuate tippu, siis pikali ja kukuge mäe külje alla veeredes., uuesti orgu naasmiseks. Ei! Kui olete jõudnud esimesest tipust kõrgemale, peate kõige peal olema, kartmata ja kõhklemata, et otsida järgmine tipp ja alustada järgmist tõusu.
Iga inimene on huvitatud teatud naudingutest ja pakub selle saavutamisele suurimat rõõmu. Ja loomulikult tegeleb ta oma elu jooksul nende naudingutega isegi alateadlikult, samal viisil kui päevalill pöördub päikese poole. Kuid kui uudishimulik! Iga kord, kui nauding saavutatakse, kaob see ja algab uuesti. See on püsiv võitlus, see on teos, mis hinge kohutavalt surub. Pealegi ei saavutata kunagi naudingut, sest lõpuks see põgeneb. Ja see juhtub seetõttu, et see on ette nähtud hinge vajaduste rahuldamiseks väliste objektide kokkupuutel. On võimatu, et miski väljastpoolt ei suuda rahuldada sisemist olendit, kes on see, kes valitseb sees ja kellel pole mateeria jaoks tähendust. Miski ei piira teid sisemise olemisega, see on kõikjal, see on universumis ja universum oleks puudulik sisemise olemiseta.
See on elu põhjus. Tunnetage sisemise olemuse ülevust ja looge temaga ühendus. Muu tähendus, mida soovite elule anda, on mõttetu.
Seetõttu loobuge sõbrad, kui jõuate sellele järeldusele, kui jõuate oma olemasolu põhjusele, välimiste naudingute otsimine, sest jätkate ronimist, pingutades, tippu ja kohe alla veeretades, et naasta uuesti tõusma ja langema.
[youtube] https://www.youtube.com/watch?v=g8VqIFSrFUU [/ youtube]
Allikas: http://elincavuelveacasa.blogspot.com/2011/10/la-razon-de-la-vida.html
