Laudato Si: Descarte-kultuur

  • 2016
Sisukord peidab 1 äraviskamise ja isekuse kultuuri 2 valet eluviisi 3 olge enda vastu ausad 4 Loodus on viimane helde

See on oluline punkt mitmele muule, mida paavst Franciscus käsitleb oma entsüklikas Laudato Si.

Tegelikult ei kavatse ta seda teha ainult katoliiklikust vaatenurgast, vaid kõiki aspekte põhjalikult analüüsides on see teema, mis hõlmab meid kõiki, rahva heaolu meie planeet, mida ta õigustatult kirjeldab kui ühist maja.

visake ära kultuur ja isekus

Kui see viitab äraviskamiskultuurile, siis algab see põhimõttest, milleks on tänapäeval valitsev isekus, mida me isegi ei taipa või ei üllata, see on kahetsusväärne, kuid nii see on.

Kaks või kolm aastakümmet tagasi leidus inimesi, kelle kohta käisid laused: „Las nad nutavad minu majas, et nutavad sinu sees… las nad nutavad sinu sees“, „kõigepealt mina, siis mina ja lõpuks mina“ või „Navigeeri lipuga süütu, isegi kui sa ei ole ”... see oli midagi imelikku ja väga kortsutas kulmu.

Praegu, kui leiame nende kalduvustega inimesi, pole me üllatunud, et valideerime nende tegevust eriti siis, kui saame vastu midagi, näiteks võimu, raha või muud majanduslikku tagasilööki.

Just sel ajal tugevneb äraviskamise kultuur, kui me ei näe teistele tekitatavat kahju, saavutades oma eesmärgid, sõltumata kellestki teisest. Me näeme seda tänaval, kui kõnnime äärmises vaesuses inimeste lähedal ja käitume justkui neid polekski, arvame, et probleemi pole, kui see ei puuduta meid ega kedagi lähedast sellele, keda ma hoolin ja armastan.

valed eluviisid

Isa viitab ka eluviisidele, mis on loodud selleks, et tunneksime end oma tegevusega mugavamalt, olgu see vale, näiteks kui meil on lemmikloom ja hoolitseme selle eest, siis millegipärast tunneme, et kui kasutame teisi ära, siis seda ei juhtu Vähemalt aitame looma. Muidugi on vooruslik aidata teisi olendeid, olgu need siis loomad, taimed või inimesed, kuid iga tegevus on ainulaadne ja individuaalne, genereerib oma moraalse tagasilöögi, nii et kuidagi loeb kõik ja kui me pole ettevaatlikud, muutub negatiivse karma genereerimine eksponentsiaalseks., mida tugevdavad meie õigustused, harjumused ja vabandused.

Vaadates seda küsimust, on oluline mõista, et mittekonstruktiivne tegevus on sõltumata sellest, kas me vaimselt ja füüsiliselt käitume justkui polekski.

Öeldakse, et "võite lollitada ennast, kuid mitte universumit" ... ja neil on õigus, olenemata sellest, kes see on või kes see on, Jumal, Budha, Muhammad, Khrisna, Jeesus ... mis kahju on nii, on selgelt jälgime seda tagajärgedes, mida kannatame ravimatute haiguste, enneaegsete surmade või korduvate podagra ja peent kannatustena.

ole enda vastu aus

Kutse on põhimõtteliselt olla enda vastu aus, lõpetada teesklemine, et teisi, kes on äärmises vaesuses, pole olemas, lõpetada nende äraviskamine ja keskenduda suuremeelsusele, mis lõppeesmärgina annab meile kõigis rahu ja õitsengu meeli

On tõsi, et planeeti mõjutavad meie hoiakud, isekus, mis vähese terve mõistuse ja intelligentsusega pöördub varem või hiljem kahjulikult meie poole, globaalne soojenemine, loomade väljasuremine, mis aitavad tasakaalustada ökosüsteemi, haigused, mis tulenevad reostusest, prügist ja inimeste rändest sõjariikidest piirkondadesse, kus nad leiavad vähemalt rahu ja toitu, kõik need on juba märgid sellest, et midagi, mida me teeme valesti ja mis on vastavalt riigi seadustele Põhjus ja tagajärg, mida tuleks mainida, pole kunagi üheselt mõistetavad, naasevad meile samas või suuremas mõõtmes.

Ülim helde loodus

Armastagem teisi ja ennast samas mõttes ja selles suunas, meil on selleks kõik potentsiaal, sest meie ülim loomus on helde ja tingimusteta, ilma piirangute ja duaalsuseta, tähtis on alustada ... nii et tasapisi olgu ka rahus kätte maksmine rahulikkus ja rahulikkus kaaluvad üles isekuse ärevuse ja ebamugavuse. On vaja ainult valida ... valida hästi.

AUTOR: Pilar Vázquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja

Järgmine Artikkel