Kui põhjust ei eksisteeri, siis efekti ei looda

Põhjuse ja tagajärje seadusest rääkides on oluline avastada, et mitte-redigeeriva karma mitte genereerimiseks on olemas kasulik lähenemisviis.

Tegelikult leitakse, et põhjus- ja tagajärjeõigusele tähelepanuta jäämine on vale seisukoht.

luua soodsad tingimused ...

Ülaltoodu ei ole hinnang, mida tuleks kasutada meie sildistamiseks või eraldamiseks, pigem tuleb mõista, et karma suhtes tähelepanuta jätmine mõjutab meid sel määral, et me ei tea, kas me tegutseme konstruktiivselt ja tagame mingil viisil et me külvame meetmeid, et saada tulevikus soodsaid tingimusi ... see tähendab, et kui oleme valvsad, siis investeerime paremasse olevikku, tulevikku ja isegi kõigi teiste jaoks, kes usuvad taassünni.

Teadvustades, et kõigel, mida teeme, ütleme ja mõtleme, on mõju, mis sunnib meid mingil viisil oma etteastet targalt kavandama või juhtima .

Kui kinnitatakse, et kui põhjust ei eksisteeri, siis efekti ei looda, on see pistmist meie käitumise ja igapäevase toimimisega . Näiteks ei räägi nad meist halvasti, kui me ei räägi halvasti teistest jne.

Pole juhus, kausaalsus ...

Kui me oma elu jooksul jälgime õnnelikke ja mitte nii meeldivaid sündmusi, võime milleski kindlad olla ja see pole juhus ... tegelikult on see põhjuslik põhjus, loome selle tulemuse kindlasti.

On olemas lähenemisviise, kuidas mingil viisil puhastada meie kogunenud negatiivne karma, kuid paremal juhul ei õnnestu see enam kaduda, kui me parandame me kahju ja hüvitame selle.

Kui me ei taha pidevalt puhastada ja meelt parandada, on parem mitte luua oma tegevuse hävitavaid põhjuseid.

Shila või eetiline käitumine ...

Asendamatuks tööriistaks on Shila või eetiline käitumine, selles on ettekirjutused või käsud (vastavalt kõnesolevale usutunnistusele või vaimsele voolule), mis kaitsevad meid kahjuliku käitumise eest.

Kõige tavalisemate ettekirjutuste ja käskude hulgas on: mitte võtta seda, mida ei anta vabalt, või mitte varastada, mitte valetada, mitte võtta teiste olendite elu või mitte tappa asas võib varieeruda viiest b Ainult kuni kakssada tehniliste häälte korral, kui näidet tuua.

Alguses on keeruline oma käitumist või tegevusi kujundada eelnevalt kehtestatud tegevusjuhiste järgi, aga jälgides, et meie tegevuse teadvustamise tulemuseks on rahu ja rahulikkus, mõistame, et see on ettevõte et mugav on omaks võtta või vastutustundlik ellusuhtumine, mis kaitseb meid ja suunab heaolu poole.

Teine lähenemisviis on viia rahulik ja teadlik meditatsiooniseisund meditatsioonijärgsesse seisundisse, mis on põhimõtteliselt meie igapäevane elu, ja selle rakendamiseks on vaja saavutada stabiilsus vähemalt anapanasathi, shamatha või püsivat tähelepanu, kuna see eeldab, et oleme teadlikud sellest, mida teeme, ütleme ja mõtleme.

püsiv tähelepanu.

Nende tööriistadega rünnatakse mitte selleks, et tekitada mitte redigeerivat põhjust, mis võib tulevikus muutuda ebamugavaks või keeruliseks .

Põhiline on olla valvas oma esinemises, sest see kaitseb meid.

Kui keskendume ettevaatusele, et mitte tekitada põhjust, siis on meil võimalik jälgida toimivat õitsengut nagu rahu, siirad ja tõelised sõbrad, kokkupuude oluliste õpetajatega, majanduslik õitseng või meie kõigi ümbritsevate armastus, mis tuleneb tegutsemisest konstruktiivne

Vastupidi, kui nad ründavad meid, koheldakse meid valesti, ründavad või diskrimineerivad meid, on see millegi tagajärg, mille me varem selle või teise elu käigus genereerisime, pidage meeles, et midagi ei eksisteeri või tekib juhuslikult .

Nagu ikka, on soovitus muuta teadlikkus igapäevaelust ressursiks, mis kindlasti tekitab nii investeeringus oma ellu õnne kui ka rahu, et kaitsta meid halbade sündmuste ja kannatuste eest, mis tulenevad Korratut tegutsemist saab ära hoida ja parima stsenaariumi korral likvideerida . Täpselt nii

AUTOR: Pilar Vázquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja