"Kui soovite, võite olla jumal." Intervjuu Toto la Momposinaga, autor Imma Sanchís

Toto la Momposina on Colombia laulja, kes näib olevat pääsenud García Márquezi loost.

Olen ajatu, tüdruk, kellel on 9 lapselast ja 3 last. Olen sündinud Talaigua linnas, Mompósi saarel, sellest ka minu nimi, ja elan Bogotá linnas ja mujal maailmas. Minu poliitika on muusika ja sellega esindan oma riiki. Me usume, et suuname elu, kuid oleme ajendatud, seda ei nähta, aga tunnetakse

Igal inimesel on oma meloodia, me näeme seda inimeses ja ka universumis: kaks tähte pole samad.

Geez

Sina oled Jumal ja ka mina. Me oleme täpne osake loomingust.

Kas teie peres on šamaanid, santeros?

Talaigua linnas on inimesi, kes käsitlevad igapäevaseid tarkusi, austust päikese ja kuu, nelja elemendi ja ema olemuse vastu.

Nii

Et seal on kõike, ka meie siin Maa peal viibimise tähendus. Näib, et meil oli vaba tahe, kuid seda pole olemas, tasakaaluseadused juhivad meid. Püsti tõustes küsid endalt: "Kes ma olen? Mida ma siin teen?"

Kas see hommikul küsib?

Muidugi, kas pole?

Täpselt nagu see, kes hambaid harjab, ei.

Noh, sellele reageerimine on seotud teie olemusega, mis kandub reinkarnatsioonist reinkarnatsioonile.

Loendage, loendage ...

Nelikümmend aastat tagasi käisin esimest korda Prantsusmaal ja teadsin, et tean seda riiki juba. Läksin kloostrisse, kus Charlemagne käis. Tundsin ära tema redeli iga sammu, teadsin, et olin seal juba lapsena käinud. Kõrgemas osas kuulsin, et mõned koorid laulsid.

Nii

“Kui hea mungad laulavad!” Ütlesin, aga ühtegi munka ei laulnud; või jah, ja me lihtsalt ei näinud neid. Ja sel kõigel pole pistmist šamanismiga, vaid sügava tundlikkusega, sest kui soovite, et saaksite olla jumal ja kui paned, siis saate terveks, peate lihtsalt umbrohi eemaldama.

Mis see on?

Isekus, valed, halvad mõtted; peate saama universumiga harmooniliseks ja seda on näha näost. Kuid praegusel hetkel on maailmas kõik meie soovist haiged, kui tegelikult oleme kõik rikkad: meil on elu.

Ja kas olete kellegi terveks teinud?

Muidugi koos muusikaga. Kui ma laulan Ameerika Ühendriikides või Euroopas, avastavad paljud kolumblased, et nad pole pärit siit, et nad on pärit sealt, kohast, kus kell neli hommikul paistab päike, kus sülitate seemet ja sünnib taim.

Maagilise realismi täielik süda.

Seal, kus ma sündisin, oleme kahepaiksed, kui Magdalena jõgi kasvab, tõusevad vaiadega majad üles ja me liigume kanuudega. Kõik, mida García Márquez, oma pendliga Suur Ema, mulle ütleb ... noh, ma ütlen talle kohe, kui palju poisse tal on.

Kas usute maagiasse?

Minuga juhtub seda kogu aeg. Kunagi Palenque'is, Aafrika asunduses, korraldasime teatekuulutuse: trummide, lauljate, peopesade ja kooride kogumine. Trumm jalutab, teatades, et Suure Ema maja nurgas on kõik valmis.

Sa olid see suur ema?

Seda nad mulle ütlevad Sel päeval magasin suure tambolero maja juures ja kui võrkkiiges lebasin, nägin ühte varjatud musta meest, ootasin, et ta sisse tuleks, ta tuli minu juurde ... ja ta käis minust läbi.

Vaim?

Jah, järgmisel päeval täpsustasid nad: "Ta on meie hiline onu." Gabo edastab inimeste lugusid oma võlupliiatsiga. Asi on selles, mida keegi näeb, kuid ei saa aru või ei saa aru, kuid ei näe, nii reaalne.

Millisesse perekonda sa kuulud?

Mu isa on pime, ema on hele, isa, vanaisa oli muusik, komponeeris operette ja juhtis teatrit, kuid armus sellesse, kes ei peaks. Koloniaalaegadel, kui põlvnesite hispaanlastest, kuulusite esimesse kategooriasse. Neid oli neli.

Jah.

Kuid seal oli esimene esimene, teine ​​esimene, kolmas, neljas esimene. Kui esimese klassi mees armus põliselanikku, läks ta neljandasse kvartalisse ja sisenes majja valeukse kaudu. Kuid selgub, et esimesed surid ja nüüd on maja meie oma.

Ja sa käisid tänaval paljajalu?

Ei, sest mu isa oli kingsepp. Olin alati ilus. Kuid kaheksa aasta pärast jõudsin Bogotásse ja elasin vägivalla all. Üks on tähistatud kogu elu jooksul, kui kõnnite surnuist üle, isegi kui kannate ilusaid kingi.

Ja mida olete aru saanud?

See ebavõrdsus on arenenud tänu soovile saada ja soovida olla tähtedega mis tahes hinnaga.

Kas olete vägivalda kannatanud?

Pariisis sadas vihma, võtsin varju baaris, omanik lükkas mind välja ja viskas mu maha; Kuna ma olen pime, eeldan. Mu isa jälitas teda, et ta oli liberaal, ja me pidime elama varjatud kujul. Kuid ma tänan iga päev.

Miks?

Selle eest, et nad valisid intuitiivsel viisil meie esivanemate, põlise ja musta muusika.

Kas see oli raske?

Kui hakkasin lavale minema koos viie meesmuusiku saatel, kutsusid nad mind paljutõotavaks. Pärimusmuusika kaitsmine - nende sõnul polnud seda olemas - tegi minust sõdalase. Aja jooksul, mis mu kurku mõjutas, vaevas mind puhas julgus.

...

Pidin oma lahingu võitmiseks leidma isegi antropoloogi. Nüüd õpitakse ülikoolis populaarset muusikat. Muusika kaudu saate moodustada häid kodanikke; Kui teile meeldib oma identiteet, pole seda Nike'i kingadega lihtne osta.

——

“Kui soovite, võite olla jumal”: Suur ema

„Olen ​​avatud oma südamele, oma vaimule ja asjadele ükskõik, mis see ka pole, seda loodusjõud ütleb mulle. Temaga intervjueerides on mul tunne, et me ei ole üksi, tema Aafrika ja põlisrahvaste esivanemad kõnnivad mööda tuba ja piiluvad suu ja silmade läbi. Tot la Momposina on kogu oma elu näinud vaeva Colombia traditsioonilise muusika (cumbia, merengue, abozao, afro, porro palitiao) taastamiseks. Muusika, mida kolumblased ise eitasid ja mis on endiselt nende viiendal albumil La Bodega. Ta on üks tema tegelastest: suur ema.

IMA SANCH S 05.12.2010

(Allikas: http://www.lavanguardia.es/lacontra/lacontra.html