Kuningriik, mis soovis õnne mõõta

Pablo Guimon

Mis siis, kui majandusnäitajatest ei piisa ühiskonna heaolu mõõtmiseks? 35 aastat tagasi otsustas üks isoleeritud Himaalaja kuningriigis karismaatiline kuningas, et sisemajanduse kogutoodangust on tähtsam kogu sisemine õnn. Bhutan on tänapäeval maailma noorim demokraatia ja globaalse majandusliku mõtlemise ühe huvitavaima arutelu eksootiline prooviplats.

Suurepäraste lugude taga on tavaliselt toredad tegelased. Ja keegi, kes on külastanud oma väikest Himaalaja kuningriiki, ei saa seda kvalifikatsiooni keelata Bhutani neljanda kuninga Jigme Singye Wangchucki jaoks, kelle salapärane ja väljamõeldud aura näib hingavat selle riigi igas kodus, mis on vaid 700 000 elanikuga Šveits. mille neljas kuningas tegi eelmisel aastal maailma noorimaks demokraatiaks.

Nädala jooksul ei olnud riigis võimalik kuulda ainsatki halba sõna Jigme Singye Wangchucki kohta, kes on Ühendkuningriigis haritud, abiellunud nelja õe ja 10 lapse isaga, kellest üks on praegune kuningas. Selle asemel korratakse lugu oma voorustest kuni empalagini. Mis siis, kui ta elab üksi tagasihoidlikus kajutis. Kui ta pakkus lossi ehitada, ütles ta, et ei kuluta raha ja aega koolide ja haiglate ehitamiseks. Et ta on kaastundlik, tark, et ohverdab kõik oma rahva heaks. See, kes tuli esimesena oma kätega riiki kaitsma, kui oli vaja võidelda 2003. aastal Assani separatistlike mässuliste vastu, kes ületasid piiri ja peitsid Bhutani tihedates metsades India vastu rünnakuid.

„Põhiseaduse koostamiseks lugesime ikka ja jälle hispaania keelt. See on väga hea ”

52% Bhutanist ütles, et nad tunnevad end õnnelikena; 45%, "väga õnnelik" ja ainult 3% vastas, et see pole nii

“Ta on kuningas-jumal. ainus kuningas ajaloos, kes selle nime väärib. see on nagu Buddha, ”ütleb nelja kuninganna õde

See, mida mõõdame, mõjutab seda, mida teeme. Kui indeksid mõõdavad ainult seda, kui palju toodetakse, siis kipume tootma ainult rohkem

"Küsimus on selles, kas SKP on hea elatustaseme mõõdupuu, " ütleb Stiglitz.

“Me ei kavatse midagi õpetada. Kui maailm usub, et on midagi õppida, on nad enam kui teretulnud. ”

See on kuningas jumal. Ainus kuningas inimkonna ajaloos, kes väärib seda nime. Paljud rahvad on mitmel põhjusel oma juhte austanud. Kuid ta on eriline. See on valgustatud meel. See on nagu buddha. ” Võib-olla ei pea te minema nii kaugele, kui nelja kuninganna väikeõde Ashi Sonan Choden Dorji, 41, kes määratleb oma vennapoja, joomine tee oma maja elegantses salongis pealinna ääres. Kuid nägemusliku sõna võiks aktsepteerida, kui arvestada, et kuningas lõi 35 aastat tagasi välja termini, mis tänapäeval postkommunismi ja metsiku postkapitalismi stsenaariumi korral on ühe kõige huvitavama arutelu keskpunkt, mis Maailmamajanduslik mõtlemine. Arutelu, millele on registreerunud Nobeli preemiad, nagu Joseph E. Stiglitz või Amartya Sen, ja lääne liidrid nagu Nicolas Sarkozy või Gordon Brown.

2. juunil 1974 ütles Jigme Singye Wangchuck oma kroonimiskõnes: “Kogu sisemine õnn on palju olulisem kui sisemajanduse kogutoodang. Ta oli 18-aastane ja sai pärast isa ootamatut surma noorimaks monarhiks maailmas.

See polnud pelk loosung. Alates sellest päevast on But Butni poliitikat ja selle arengumudelit juhtinud ränga sisemise õnne (IBF) filosoofia. Idee on see, et edusammude mõõtmise viis ei peaks põhinema rangelt rahavoogudel. Nad kaitsevad ühiskonna tõelist arengut siis, kui edasiminek materiaalsetes ja vaimsetes küsimustes täiendab ja tugevdab üksteist. Ühiskonna igat sammu tuleb väärtustada mitte ainult selle majandustulemuste põhjal, vaid ka selle põhjal, kas see viib õnneni või mitte.

Kaks tegurit võivad selgitada, et sedalaadi kolmas arengutee on rakendatud just siin, Himaalaja eraldatud kuningriigis. Ühest küljest on selle sügavad juured budistlikus filosoofias. Ja teisest küljest aga Butneri vanasõna viivitus tema maailmale avanemisel. Ümberkehastunud laama Mynak Trulku selgitab esimest tegurit: Muud sisemine õnn põhineb kahel budismi põhimõttel. Üks on see, et kõik elusolendid taotlevad õnne. Budism räägib individuaalsest õnnest. Riigi tasandil on valitsuse ülesanne luua keskkond, mis hõlbustab üksikutel kodanikel seda õnne leida. Teine on vahetee budistlik põhimõte. Ja see seostub teise teguriga, mis selgitab endist sise- ja haridusministrit Lyonpo Thinley Gyamtso: Moodsaid riike on olemas ja siis on olemas see, mis oli But n kuni seitsmekümnendateni. Keskaeg, teedeta, koolideta, ainus juhend religiooniga. Need on kaks äärmust ja IBF otsib vaheteed.

Televiisor saabus Bhutani 1999. aastal, samal ajal kui Internet. Thimpu on tänapäeval maailmas ainus ilma foorideta pealinn ja rahvusvahelisel lennujaamal on ainult üks lennurada. See moderniseerimise viibimine on võimaldanud Bhutanil - väikesel maal, mis on sulandunud Maa kahe kõige suurema rahvaarvuga riigi - India ja Hiina vahele - õppida teiste vigadest. naaberriigid arengumarsruutidel, mis on keskendunud üksnes majanduslikule arengule.

Bhutani sisemise sisemise õnne kontseptsioon põhineb neljal sambal, mis peaksid inspireerima iga valitsuse poliitikat. Sambad on järgmised: 1. Jätkusuutlik ja õiglane sotsiaalmajanduslik areng. 2. Kultuuri säilitamine ja edendamine. 3. Keskkonnakaitse. 4. Hea valitsemistava. Selle elluviimiseks lõi neljas kuningas 2008. aastal selle filosoofia teenistuses uue institutsionaalse struktuuri koos riikliku FIB komisjoni ja rea ​​kohaliku tasandi komisjonidega.

See, mida mõõdame, mõjutab seda, mida teeme. Kui meie näitajad mõõdavad ainult seda, kui palju me toota saame, kipuvad meie tegevused tootma rohkem. Sellepärast tuli filosoofia FIB konverteerida meetriksüsteemiks. Ja just see neljas kuningas usaldas Bhutani-uuringute keskuse, mis aastaid hiljem on leidnud õnne mõõtmiseks indeksi.

Tooraineks on küsimustik, millele Bhutani kodanikud vastavad iga kahe aasta tagant. Esimene küsitlus viidi läbi 2007. aasta detsembrist kuni 2008. aasta märtsini. Kokku 950 kodanikku kogu riigis vastas küsimustikule, milles oli 180 küsimust, mis olid jaotatud üheksasse dimensiooni:

1. Psühholoogiline heaolu.

2. Ajakasutus.

3. Kogukonna elujõulisus.

4. Kultuur

5. Tervis

6. Haridus

7. Keskkonna mitmekesisus.

8. Elatustase.

9. Valitsus.

Siin on mõned küsimustiku küsimused: "Ma määratleksin teie elu järgmiselt: a) väga stressirohke, b) midagi stressi tekitavat, c) mitte midagi stressirohke, d) ma ei tea." "Kas olete oma murede tõttu palju und kaotanud?" "Kas olete märganud viimase aasta jooksul Bhutani majade arhitektuurses kujunduses muudatusi?" "Kui sõltumatud on meie kohtud?" "Kui tihti suheldsite viimase kuu jooksul oma naabritega?" "Kas sa räägid oma lastele traditsioonilisi lugusid?"

Kui uuringu teave on töödeldud, tehakse kindlaks, mil määral on iga leibkond saavutanud piisavuse kõigis üheksas mõõtmes, kehtestades piirväärtused. Igale indikaatorile, mille puhul leibkond on künnisväärtuse saavutanud või seda ületanud, omistatakse null. Kui vastaja ei ole indikaatori künnisväärtust saavutanud, lahutatakse tulemus künnisväärtusest ja lahutamine jagatakse künnisväärtusega. Näiteks kui vaesuspiir on 8 ja vastaja on jõudnud 6-ni, on tulemus (8-6) / 8 = 0, 25.

Kuidas siis kindlaks teha, kes on õnnelik? Õnnelik on inimene, kes on saavutanud piisavuse taseme kõigis üheksas dimensioonis (0). Ja kuidas määratakse sisemine sisemine õnn? FIB = 1 - (vahemaade ruudu keskmine, arvestades piirväärtusi).

Õnne väärtus on meil juba olemas. Kuid see on lihtsalt arv. Järgmine samm on erinevate piirkondade FIB võrdlus. Võrrelge seda aja jooksul. Lagundage indeks mõõtude, soo, ametite, vanuserühmade jne järgi. Nii saab FIB-d kasutada poliitika suunamiseks.

Bhutani neljanda kuninga kroonimiskõnes sündinud õnne mõõtmise otsust võib pidada maaliliseks või sügavalt naiivseks juhtumiks võimsatest Lääne majandustest. Kuid sama mure hakkab haarama kogu maailmas mõjukate juhtide ja majanduse esiletõstmiste päevakavasid. Prantsuse president Nicolas Sarkozy lõi 2008. aasta veebruaris rahvusvahelise tulemuslikkuse ja sotsiaalse progressi mõõtmise komisjoni, mille direktori, Columbia ülikooli professori ja Nobeli majanduspreemia Joseph E. sõnul on Joseph E. Stiglitz, "tema ja paljude teiste rahulolematuse kohta majanduse ja ühiskonna statistilise teabe praeguse olukorraga" (EL PAÍS, Negocios, 20. september 2009). "Suur küsimus, " jätkas Stiglitz, "tähendab teadmist, kas SKP pakub head elatustaset." Ja eelmise aasta septembris esitatud komisjoni tulemused kinnitasid Sarkozy kahtlustusi: SKT-d kasutatakse kuritarvitamisel, kui see näib heaolu näitajana. Kuid on ka neid, kes hoiatavad majandusstatistika mitmekesisuse laiendamise ohtude eest, mis võiksid lubada valitsustel hoida üht või teist tahet, kahjustades objektiivsust.

Bhutan ei tohiks olla (ega mõeldud) teistele riikidele eeskujuks. Riigi eripärad muudavad teie kogemuse väljakannatamatuks. Bhutan on üks väikseimaid majandusi maailmas, mis põhineb põllumajandusel (millega tegeleb 80% elanikkonnast), hüdroenergia müümisel Indiale ja turismil. Ja see on välisabist väga sõltuv riik. Kirjaoskuse määr on 59, 5% ja eeldatav eluiga 62, 2 aastat. FIB kontseptsioon kõlab tõenäoliselt hiina keeles idast pärit nomaadide lambakoerte kaugematele hõimudele, kes riietuvad jakiga, harjutavad animistlikku usku ja pakuvad mägedes oma jumalatele ohverdatud loomi. Ja veelgi enam 100 000 Nepali etnilise vähemuse kodaniku jaoks, kes on elanud Nepaali põgenikelaagrites alates 1990. aastate algusest pärast seda, kui valitsus oli nad Bhutanist välja saatnud.

Kuid 2007. aastal oli Bhutan maailmas suuruselt teine ​​kasv. Tasuta ja ingliskeelne haridus jõuab täna peaaegu igasse riigi nurka. 2005. aasta uuringus ütles 45% Bhutanese elanikest, et nad tunnevad end "väga õnnelikena", 52% teatasid, et tunnevad end õnnelikuna ja ainult 3% väitis, et nad pole õnnelikud. Leicesteri ülikoolis (Suurbritannia) 2006. aastal professor Adrian Whitei juhitud uurimisel osutus Bhutan 178 uuritud riigist kaheksandaks õnnelikumaks (Taani, Šveitsi, Austria, Islandi taga)., Bahama, Soome ja Rootsi). Ja see oli ainus 10 parima hulgas, kus SKT inimese kohta oli väga madal (5 312 dollarit 2008. aastal, kuus korda madalam kui Hispaania oma).

Päike helendab Thimpu linna selle laupäeva hommikul. Elu möödub kiirustamata. Köögiviljaturgude kioskites pakutakse rikkalikke autohtoonseid tooteid. Seal on maitsvaid punaseid ja rohelisi tšilli paprikaid, läikivaid baklažaane, kompaktset kapsast, puutomateid, kümneid õunatüüpe ja punast Himaalaja riisi. Seal on orhideesid, millest ühte sorti süüakse, pakkudes tšilli- või lihahautistele kiulist tekstuuri ja mõru maitset. Ja seal on areka pähkleid, mis on lubjaga määritud ja betellehe sisse mähitud, ja plekivad seda närinud bhutanlaste hambad ja sülg punaseks, haakides selle kerge narkootilise toimega. Tubakaasendaja, mille müük on riigis keelatud.

Noored tähistavad vibulaskmise meistrivõistlusi, rahvasporti ning tantsivad ja laulavad traditsioonilisi laule, kui nende meeskond tabab 145 meetri kaugusel asuvat eesmärki. Teised magavad lõbutsemisest kuni hilisõhtuni karaoketes ja klubides, mis pole palju erinevad neist, mida võib leida väikesest läänelinnast. Thimpu linnas on teatud linnakeskkond, mida leevendab asjaolu, et seaduse järgi tuleb hooneid ehitada traditsioonilise arhitektuuri teatud reegleid järgides.

Enamik inimesi, isegi siin linnas, kannavad Bhutani kultuurilise identiteedi (FIB üks tugisambaid) tugevdamiseks traditsioonilisi Bhutani riideid, mida seadus kehtestab teatud avalikes kohtades. Meeste moodi on kangast valmistatud üheosaline kleit, mis ulatub põlvini ja on seotud vööga. Naised kannavad pahkluu pikkusega kleiti. Ametlikes aktides kannavad mehed suurt salli, kabney-nimelist, mille värv näitab inimese auastet. Kollane kuninga jaoks, oranž ministrite ja muude valitud ametivõimude jaoks, sinine parlamendiliikmete jaoks, valge tavalise rahva jaoks.

Kohtusüsteemi president Lyonpo Sonam Tobgye on üks väheseid Bhutani inimesi, kes saavad kanda oranži kabney-d. Ja tema eriline vormiriietus on komplekteeritud imposantse mõõgaga, mis on seotud vöökohaga. “Mõõk on jõud ja kabney on au. Kui ma pensionile lähen, siis mõõk lahkub, kuid kabney jääb, ”ütleb ta ja laseb valju naeru saatel istuda oma kabinetis, juhatada (arvake mis?) Bhutani neljanda kuninga foto järgi. Just tema tellis ta täpselt kaheksa aastat tagasi Bhutani põhiseaduse eelnõu koostamise eest vastutava komisjoni. Ehk esimene suur samm Bhutani muutmiseks demokraatiaks.

Ajaloo tavaline asi on see, et demokraatia on rahva vallutamine, sageli veriste võitluste ja revolutsioonide tulemus. Kuid Bhutani puhul tuli demokraatia neljanda kuninga pingutuste kaudu, enamuse tema subjektide tahte vastaselt.

2005. aasta detsembris teatas Jigme Singye Wangchuck, et loobub oma esmasündinu kasuks ja et valimised korraldatakse. "Demokraatia ei sisenenud üleöö, " selgitab Lyonpo Sonam Tobgye, kelle mõõk hõljus oranži kabney all. “See oli pikk protsess. Kui tema majesteet ütles, et tuleb teha põhiseadus, ei võtnud rahvas seda ideed üldse omaks. Me ei soovinud põhiseadust. Me suhtusime oma minevikku väga hästi. Meil oli areng, turvalisus, olime edenenud. Isegi siis rõhutas tema majesteetlikkus, et on oluline, et meil oleks põhiseadus. Ja inimesed võtsid tema sõnad vastu, sest me usaldame teda. ”

Komitee uuris "umbes sada" välisriigi põhiseadust. Siis jäeti neile hinne. Nende hulgas inspireeris üks eriti neid: hispaanlased. "Me lugesime seda ikka ja jälle, " meenutab ta. „See on väga hea põhiseadus. See on väga edumeelne. Ja teil, nagu ka meil, on põhiseaduslik monarhia. Ma tunnistan ühte asja: lugesime seda veidi hilja. Kui me poleks seda varem näinud, poleks me ehk nii palju teisi uurinud. ”

Nad edastasid kümne kuu pärast kavandi, mis postitati Internetis kodanikele ja välismaailmale. Saime umbes 400 kommentaari kogu maailmast: haritlastelt, ülikoolidelt, inimõigusorganisatsioonidelt. Uurisime seda kõike, tegime veel ühe mustandi ja see jagati inimestele.

Seejärel sõitsid kuningad, isa ja poeg, mööda kogu riiki, kaugeimatesse küladesse ja pidasid külades kohtumisi põhiseaduse eelnõu selgitamiseks ja arutamiseks. 18. juulil 2008 kiideti magna Carta heaks surmanuhtluseta riigis, mille kõige levinum kuritegu on kunstipärandi rüüstamine ja mille artikli 9 lõige 2 kehtestab : Riik püüab edendada tingimusi, mis võimaldavad saavutada sisemist sisemist õnne.

24. märtsil 2008 toimusid parlamendivalimised. Parteisid oli kaks ja nad võitsid (47 kohta 47-st) praeguse peaministri Jigmi Thinley rahu ja heaolu partei. Ja nüüd aasta tagasi, 2008. aasta novembris, sai Jigme Khesar Namgyel Wangchuck, 28, Jigme Singye Wangchucki poeg, esimese põhiseadusliku monarhi But nni viiendaks kuningaks. riigist.

Uue kuninga veri lisab kahte legitiimsust. Tema isa, dünastia, kus valitseb But Butn alates 1907. aastast, ja tema ema, kes põlvneb Ngawang Mamgyalist, Tiibeti budismi kooli juhist, mis aastal 1616 pagendati Täna on But n, 23-aastane ja temast sai ühendatud But ni esimene valitseja. Seejärel kutsuti territooriumi (seda nimetatakse tänapäeval nii palju Bhutanese) Druk Yuliks ehk äikese draakoni maaks. Ja juhile anti tiitel Zhabdrung ehk Üks, kelle jalad ühe alla annab.

Selle reljeefset keha hoitakse Punakha Dzongi kesktornis, tuntud ka kui Õnne tempel, keskaegse jõu asukoht, kus krooniti viis kaasaegset kuningat. Bhutani arhitektuuri ehe, mille Zhabdrung ise oli ehitanud kahe kiire jõe, ühe isase ja ühe emase (nad ütlevad) ristmikul, vette laskuva pagasiruumi esiosale . Juba kaheksandal sajandil eKr hoiatas Bhutani kaitsepühakut Guru Rinpoche, kes tõi neile mägedele tantristliku budismi: mõned Ta ütles, et kohta, mis näeb välja nagu surnud elevant, ehitab keegi nimega Ngawang templi. Ja kui see õnnestub, ühendab see riigi.

Auto liigub looklevat teed pidi ja võib tunde veeta, vaadates kujundeid, mida puuviljapilved tõmbavad vastu taeva helesinist ja intensiivse rohelise tekiga, millega lopsakad metsad katavad ümbritsevaid imelisi mägesid. Punakha orgu. Riisipõldude kogumiseks, mis külvatakse juunis enne mussooni ja mis annavad orule selle sügise alguses röstitud värvi, on jäänud vähe päevi.

Marihuaana kasvab kraavides tasuta, kuid alles hiljuti on neil olnud probleeme liikluse ja harimisega. Traditsiooniliselt kasutati seda eksootilisemaks kasutamiseks. Nagu koha vana mees mäletab, määrisid lapsed praktikakohtades maad marihuaanaga, et lutikad seda sööksid, oleksid aeglasemad ja segasemad ning seeläbi oleks neid lihtsam jahtida.

Kuid see on ravimtaimede potents. Tulevad välismaa botenikud ei anna krediiti, selgitab ravim- ja aromaatsete taimede uuringute büroo esindaja Kar Karma Phuntsho. Kõige kummalisemate liikide hulgas on yagtsa guen bub ehk suvine rohi ja talvine uss . Seda antakse 4000 meetri kõrguselt ja see on samal ajal loomne ja taimne taim. Uss, mis vajub maa alla ja ajab peast välja mingi taime või seene, kelle kehast saab juur. Sellel on noorendavad ja afrodisiaalsed omadused ning Bangkokis maksate 10 000 dollarit kilo. Bhutani tervishoiusüsteemis saavad kodanikud kergete vaevuste korral valida traditsioonilise ja lääne meditsiini vahel. Ja ravimtaimede eksport, selgitab Phuntsho, "on sellel maal suur potentsiaal". "Muidugi, " hoiatab ta, "tingimusel et seda tehakse säästvalt."

Praegu tugineb Bhutani majandus jõgede vaprusele hüdraulilise energia tootmiseks (nad loodavad lähiaastatel oma toodangut viiega korrutada) ja seitsmekümnendatel sündinud turismile. Selles valdkonnas järgitakse FIB filosoofiaga seotud poliitikat "vähe külastajaid, kuid palju väärtust". Turist peab maksma lõivu 220 dollarit päevas, mis sisaldab majutust, sööki, muuseumipileteid, sisereise ja giidi. See seisneb kasumliku, kuid mõõduka mahu säilitamises ning selliste ökoloogiliste, esteetiliste ja sotsiaalsete katastroofide vältimises, nagu massiturism on põhjustanud naaberriigis Nepalis.

Ja nii edasi, kuni riik on isemajandav ja lõpetab välisabile lootmise. „Kasutame abi hästi ära. Korruptsiooni pole peaaegu üldse ja annetajatele meeldib seostada FIB ideed. Kuid saabub aeg, mil ÜRO leiab, et saame iseenda eest võidelda, ”selgitab endine minister Lyonpo Thinley Gyamtso. „Oleme väike riik ja tahame selliseid asju teha. Me ei taha maailmale midagi õpetada. Teeme seda, mis meie arvates on meile kõige parem. Ja kui maailm usub, et on midagi õppida, on nad enam kui teretulnud. ”

ALLIKAS: http://elpais.com/diario/2009/11/29/eps/1259479614_850215.html

Külastage Mario Liani "Krayoni õpetusi": http://38uh.com -

You Tube: https://www.youtube.com/user/coilort -

Facebook (vana grupp): http://www.new.facebook.com/group.php?gid=32488009121&ref=mf

Facebooki uus rühm): https://www.facebook.com/groups/Mario.Liani.Kryon.Numerologia.Transpersonaalne

BUTAN: Õnne kuningriik