"Kuulmine on kuulajale väärtuslik" - Vana-Egiptuse vanasõna -
PÄRITOLU JA ANALÜÜS
Vähesed tsivilisatsioonid on kogu ajaloo vältel äratanud nii palju imetlust kui põnev Egiptuse rass, mis valitses Niiluse maad tuhandete aastate jooksul.
Egiptusel polnud omal ajal konkurenti. Nad olid vaimse maailma astronoomid, visionäärid ja teadlased . Nad leiutasid paljude teiste hulgas kirjutatud tähestiku, härja tõmmatud saha, lukud, õlilambid, meigi, klaasi, papüürus ja mumifikatsiooni. Öeldakse, et püramiidide paigutus on otseselt seotud kosmosega ja et selle hauaplaatidel oli varjatud ava, mis osutas Hereaferi kuningriigi poole .
Selle tarkade ja mõistatuslike inimeste imest on kirjutatud palju, kuid kahtlemata on kuulsal surnute raamatul au pidada teda maailma kõige kuulsamaks matusedokumendiks .
Kuid vähesed inimesed teavad, et tema tuntud nimi pole autentne, vaid populaarne nimi, millega ta Preisi egüptoloog Karl Richard Lepsius ristis, sest teda sisaldanud papüürid paistsid end olevat surnuga maetud.
Egiptlased nimetasid seda aga rau a peret em heru'ks, mis tähendab " vormeleid, et ajakohasena käia " (hauast aru saadakse).
Teeme lühikese analüüsi surnud raamatu või lahkunute raamatu ajakohastatud kohta, järgides professorite Josep Cervelló ja Jose Pulli juhiseid :
Matuseteksti vanimad versioonid olid reserveeritud kuninglikule perekonnale, kuid hiljem laiendati selle kasutamist ülejäänud valitsevale klassile : kohusetäitjad, kõrged ametnikud, kohalikud isandad ja provintsi kubernerid, daamid ...
Alguses graveeriti see kirstudele, varjedele või sidemetele. Kuid Uue Kuningriigi algusest peale oli papüürus üldine toetus. Seda saab ka haudade seintele maalida või skulptuurida.
Kasutatav keel on egiptuse traditsioon ja kirjutamine on musta ja punase tindiga kursiivne hieroglüüf .
Alates 18. dünastia keskpaigast on erinevate peatükkide või valemitega lisatud illustratiivsed vinjetid .
Surnute raamatu keha on Teeba preestrite loomingulise töö tulemus, nii et esimesel korral olid nad Seda nimetatakse tebana recensi n . Sa ta ajastul oli valemite jada ja täppide sisu seatud jäigemini, põhjustades nn sans-taandumist Ta .
Hukkunute raamatu eesmärk on surnu kaitsmine ja juhendamine tema matkal lähipiirkonnas, nii et papüürus asetati kirstu, nii et tal oleks see käeulatuses, kui ta seda vajab.
Hukkunute raamatu sisukord
On teada sada üheksakümmend kaks valemit, millel puudub kanooniline struktuur. Iga papüürus on peatükkide arvu, valiku ja järjekorra osas erinev, vastavalt vastutava isiku maitsele ja majanduslikule võimekusele . On papüüri, mille pikkus ulatub kuni kahekümne meetrini ja mis sisaldab kõige rohkem valemeid, teised aga redutseeritakse ühele lehele ja mõnele valemile. Seal olid selle raamatu autentsed matusetehased; rullid valmistati standardsel viisil ja lõikudes, kuhu pidi minema surnu nimi, jäeti ostjat ootama tühjad kohad.
Surnute raamat See kirjeldab sünkroonset, ainulaadset, kuid kahekordset maa-alust ja taevalikku kaugemal, mida juhivad samal ajal lisaks veel Osiris ja Re (Vastavalt Egiptuse ülestõusmise jumalad ja päike)
Surnute raamatu sisu Tavapäraselt on see jagatud viieks osaks .
Esimene osa: kohtupalavik
Esimene osa on pühendatud matuseprotsessidele, matustele .
Esimene valem rõhutab Osirise ja surnu tuvastamist:
Vormistuste algus päevale minekuks
Ülendamisest ja ülistamisest, välja minemisest ja nekropolisse sisenemisest. See on ilus asi läänes, mida öeldakse matmise päeval, kasulik sisenemine pärast lahkumist. Selles öeldakse:
(…) Oh, kes paned täiuslikud hinged sisenema Osirise majja, teed täiuslik hinge Osiris N, see on surnu nimi, sisene koos sinuga Osirise majja, et ta kuuleks, kui sa kuuled, vaata kuidas näed, tõuse üles tõustes on tunne, nagu tunneksid. Oh sa, kes annad hingele leiba ja õlut
täiuslik Osirise majas, andke leiba ja õlut päeval ja öösel Osiris N hingele, hääleõigus Abidose jumalate isandate ees, õigus teie ees. Oo, sina, kes teed lahti ja sillutad teed täiuslikele hingedele Osirise majas, teed ja sillutad teed Osirise N. hingele (LSD 1)
" Ainult hääl " tähendab seda, et lahkunu on kohtuprotsessis " Hereafteris " möödunud.
Hiljem peab surnu tegema kogu töö, mida ta elus tegi, mõned väga ebaatraktiivsed, näiteks põllumajandustööd . Sel põhjusel on surnute raamatu selles esimeses osas valem ushebti teose tegemiseks .
A ushebti see on kuju, mille käes on kõplad ja mis asendab surnuid Jätkuja töös; Seda paigutati haudadele suurel hulgal.
Valem ütleb nii:
" Valem ushebti tegemiseks nekropoli tööst"
“Öeldakse sõnu: oh sa, ushebti, kui Osiris N-i kutsutakse just häälega
et teha kõik tööd, mida seal nekropolis tehakse, lähed sisse
igal ajal, kui töötate põldude harimiseks ja kastmiseks
pankadelt, et vedada lääne ja ida liiva.
Ma teen seda! Siin ma olen! - peate ütlema ” (LSD 6)
Teine osa: surnu taaselustamine:
Surnute raamatu teine osa See tegeleb surnu taastamisega . See koosneb valemitest, mis on mõeldud surnu taaselustamiseks, puhastamiseks, individuaalsuse, maagilise jõu, südame ja nime tagastamiseks ning usside keha äravõtmiseks või liha mädanemiseks. Samuti kaitsevad nad seda pahatahtlike loomade, nagu maod, krokodillid või putukad, eest.
Süda, mälu asukoht, tagastatakse surnule, et ta tunnistaks Osirise kohtus oma elu kohta oma elu, nii et võltsib teda valem, nii et ta ei anna tunnistust lahkunu kohta.
See valem ütleb nii:
" Valem Osiris N südame nekropolises eemal hoidmise võimaldamiseks"
“ Öeldakse sõnu: oi mu ema süda, oi mu ema süda , ära tõuse minu vastu tunnistajana, ära astu minu vastu kohtusse, ära pöördu minu vastu enne tasakaalukaitsjat. Sa oled minu ka, kes oli mu kehas, kaitsja, mis mu liikmed tugevaks tegi. Kui valite hea, oleme turvalised. Ärge nimetage minu nime kohtusse, mis määrab teie positsiooni inimestele. Ärge rääkige minu ees valet ülendatud jumala, lääne isanda ees. Asetage sõnad jade skarabeele , mis on kinnitatud elektrile ja hõbedase rõngaga. Riputa [lahkunu] vaimu kaela . ”
Valemi lõpus on juhend, mis ütleb meile, et lisaks papüürusele tuleb tekst kirjutada ka skarabeesse (mardikujuliselt nikerdatud kivi) mis tuleb riputada surnu kaelast .
Kolmas osa: “Päev väljapääs” ja Osirise kohtuotsus
Surnute raamatu kolmas osa See on kõige ulatuslikum ja olulisem, kuna see käsitleb täpselt AIDSi ja Osirise kohtus toimuvat kohtuprotsessi .
Pärast taastumist hüüatakse surnu hüüatusega:
“Mul on võim mu südame üle, mul on võim mu südame üle, mul on võim suu üle, mul on võim käte üle, mul on võim vee üle, mul on võim vedelike üle, mul on võim jõe üle, Mul on võim pankade üle, mul on võim selle üle, kes minu vastu tegutseb. Tõusen vasakule ja panen ennast paremale, tõusen paremale ja panen end vasakule, istun ja tõusen üles ning tolmutan end maha. Minu keel ja suu on kogenud juhendajad. Mis puudutab seda raamatut, siis ta läheb kursis ja kõnnib maa keset elavat. Seda ei hävitata ” (LSD 68)
Kui surnu on testi sooritanud, kuulutatakse ta „ just hääles ”, st just selles, mida ta ütleb.
See on väljavõte sellest pikast valemist:
"Valem N [lahkunu] poolt Kahe Maadi kohtu alla minek "
" Tervist, oh jumal, Kahe Maadi isand. Ma olen tulnud teie juurde, mu isand, kui mind on juhitud mõtisklema teie ilu üle. Ma tean teid, ma tean nende nelikümmend kahe jumala nime, kes on teiega selles Kahe Maadi kohtus, kes elavad õelate veresaunadest ja neelavad oma verd päeval, mil käitumist enne kaalutakse Unennefer Ma olen teie juurde tulnud, ma olen teile tõe toonud ja ma eemaldasin sinult kurja. Ma pole inimeste vastu kurja teinud . Ma ei ole bovide vastu valesti käitunud. Ma pole millegi õiglase asemel midagi valesti teinud. Ma ei ole teadnud, mida ei tohiks eksisteerida . Ma ei ole hakanud ühtegi päeva annetuse küsimiseks neile, kes pidid minu heaks tööd tegema. Ma pole jumalat teotanud. Ma pole vaesunud ühtegi armetut. Ma pole teinud midagi, mis jumalaid häiriks. Ma pole haigusi põhjustanud. Ma pole nälga põhjustanud. Ma pole tapnud. Ma pole kellelegi kahju tekitanud. Ma pole jumalate saite varastanud. Ma pole vaimude kooke varastanud. Ma pole pedofiil olnud. Ma ei ole ebapuhtaid tegusid toime pannud. Ma pole suust ühtegi piima võtnud. Ma ei ole veiseid rohult ära võtnud. Ma pole võrguga jumalikkuse linde püüdnud. Ma pole tema järvest kalu varastanud. Ma ei kannata selles riigis Kahe Maadi toas kahju, sest ma tean selles olevate jumalate nimesid . Oh Kuna ma olen pika sammuga lahkunud Heliopolisest, pole ma pattu teinud. Oh Hug-leek, et te lahkute Babülonist, ma ei ole varastanud. Oh Narigudo, et te lahkute Hermopolisest, pole ma olnud kade. Oh vari-pääsuke, et te koopast lahkute, ma pole kotti pistnud. Oh Olles kohutavad liikmed, et lahkute Rosetauast, ei ole ma mehi tapnud. (…) Oh Uamenti, et te lahkute hukkamiskohast, ei ole ma abielurikkumist toime pannud. Vaata, mis see toob, et kui te Minni majast lahkute, pole ma ebapuhtaid tegusid toime pannud. (…) Rõõmsad teile, oh jumalad. Ma tean sind ja ma tean su nimesid. Ma ei kuku ja te ei löö. (...) Seda ei öelda: "Valetage!" Oma Universaalse Isanda suhtes, sest olen Egiptuses õiglust praktiseerinud. " (SLD 125)
Unennefer , on üks Osirise episoode ja tähendab seda, kes on igavesti heas korras . Nende sõnadega ma pole kurja toime pannud a alustab negatiivset ülestunnistust. Väljend l või seda ei tohiks eksisteerida tähendab kurja .
Neljas osa: maa-alune maailm
Surnute raamatu neljas osa See on pühendatud põrandaalusele maailmale . Valemiseeria annab ülevaate surnu reisist, mida R e tähistab More ; teised sisaldavad surmajärgse kuningriigi topograafilist kirjeldust ; ja teised viitavad surnu ja tema keha erinevate osade kaitsele, on matusemaskiga seotud valemid, mida nimetatakse müstiliseks peaks ja kaitsev võlu .
Vasakpoolsel pildil on vinjett koos mõne amuleti kujutisega, paremal samad amuletid kui esemetega, mis asetati mumifitseerimissidemete vahele .
Viies osa: austusavaldus Osiris-Rele
„ Hukkunute raamatu “ viies osa See sisaldab erinevaid Osirise austusavaldusi, mida ma ei laienda.
Siiani on see lühike teekond läbi kuulsa Egiptuse surnute raamatu mõistatuste . Kui mõni lugeja soovib sellel põneval teemal oma teadmisi laiendada, soovitan teil võtta osa toredast egüptoloogiakursusest, mida pakub veebipõhine õppeplatvorm Coursera .
https://es.coursera.org/
Ma garanteerin teile ette, et te ei kahetse.
ALLIKAS:
https://es.coursera.org/learn/egypt
