Selle asemel räägime Nirvanast, aga mis on sellele vaimsele seisundile vastupidine?, On Samsara. Kui Nirvana on rahu, on Samsaral mõned omadused, mis muudavad selle vaevatud teadvuse, vaikuse puudumise ja korduvate kannatuste seisundiks.
Rahu puudumine ja korduvad kannatused
Tegelikult elab enamik meist, niiöelda, Samsara vaimses seisundis. Oleme pidevalt rahulolematud ja tähelepanelikud selle suhtes, mida Tiibeti kultuuris ja mujal idas tuntakse kui maiseid muresid: kiindumus materiaalsete hüvede hulka ja pidev hirm nende kaotamise ees, klammerdumine maine ja pidev hirm selle kaotamise ees, kiindumus kontrolli alla ja hirm selle kaotamise ees, klammerdumine lõpuks meeldivate aistingute külge ja hirm nende kaotamise ees.
Ülaltoodu kogemine pole tingimata halb asi, niiöelda, on probleem selles, et me suhtume sellesse justkui püsivalt ja puutumatult ning tegelikkuses on see täiesti vastupidine, materiaalsed kaubad kuluvad, eksivad või lakkavad nägemast nagu meie ligitõmbav, kuulsus või maine on nii habras, et see sõltub meie tujudest ja tingimustest, mida nõuavad seda andjad, kontroll sõltub ka teistest, kes seda meile annavad, ja sensoorsed naudingud on nii tundlikud, et näiteks kui me naudime Maitsev šokolaad, mille lõpetame selle söömise, lõpetab maitse ja võib-olla kui sööme rohkem, võime lõpetada selle nägemise millegi ihaldusväärsena, sõltub see lõpuks meie tujust .
see sõltub meie tujudest
See on tinglik eksistents, idamaade traditsiooni oluline õpetaja kinnitas: "Vaesed mehed ... otsivad õnne ja jooksevad vastupidises suunas" ... ja mis põhjusel me otsime õnne tingimusteta ja püsivalt ... kui kõik see ümbritseb meid olemas vastupidiselt.
Piisab, kui julgen otsida midagi püsivat, mida meie elus pole kunagi konditsioneeritud ja uudis on siin, et midagi sellist pole, suhe meie vanemate, lastega, materiaalsed asjad sõltuvad ajast, kohast, surmast, haigus, selle emotsionaalne seisund või vastupidavus.
Miski samsaras pole stabiilne ega püsiv, seega on nirvaana rahu, kui mõistame, et nende omaduste projitseerimine asjadele ja inimestele ei ole kasulik ja tekitab liiga palju kannatusi. Seejärel naudime seda, mis meil on, ja mõistame, et see võib muutuda või kaduda, kuna see on selle olemus . Sa lased sel minna, sa ei hoia kinni, sa ei kannata.
Samuti ei tähenda see seda, et me ei naudiks oma ümbrust, vaid ainult seda, et peame seda tegema teadlikkusega, et mingil hetkel see muutub või kaob. Leiame muid asju ja inimesi ning liigume edasi.
irdumine ei ole huvipuudus
Peaksime olema ettevaatlikud ainult siis, kui räägime irdumisest, sest võime viia selle huvipuuduse äärmusesse ja see pole nii, see on lihtsalt sellest, mis peab loomulikul teel minema, ning naudime selguse ja rahuloluga seda, mis meie hetkes on.
Ideaalne on Nirvana, et jääda rahule, kuid kui me seome end ümbritsevaga sellest, mis ümbritseb meid teadlikult selle ajalisusest ja tinglikkusest, on see juba hea algus, et mingil ajal pakub selle riigi viljelemine meile vaikust, mis on palju erineb rahutusest, ärevus ja ahnus, mida kogeme samsaras.
Kunagi pole liiga hilja hakata rõõmu tundma ja nautima asju nii, nagu nad on, nagu nad on, selle vältimine tekitab paratamatult kannatusi ja selle mõistmine viib meid tingimusteta rahu. Lõppkokkuvõttes on asjad ja olukorrad ainult meie mõtetes, kuidas me asjadega lõplikult suhestume . Ärge raisake aega ja nautige asju mitte nii nagu me tahame, vaid nagu nad on, nagu nad tegelikult on.
AUTOR: Pilar Vázquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja
