Võib-olla on see tegelik põhjus, sest tänapäeval lubatakse neil pärast tuhandete aastate pikkust sügavamat vaikust ja salatsemist näha valgust mõne põhitõe visandid arhailiste ajastute salajane õpetus. Ma ütlen eesmärki - mõned tõed, sest see, mis peaks ütlemata jääma, ei sisaldu sellises saja köites ega ka praegusele põlvkonnale. - saduseridest. Kuid isegi see vähene, mis täna avaldatakse, on eelistatav, et lõpetada vaikimine nende eluliste tõdede üle. Praegune maailm oma hulljulges võidujooksus tundmatuse poole, mida füüsik on liiga valmis segi ajama teadmatusega, kui probleem tema arusaamisest pääseb, edeneb kiiresti tasapinnal, mis on vastupidine Vaimsus Maailmast on tänapäeval saanud tohutu lahinguväli, tõeline lahkhelide ja igikestva võitluse org, nekropol, kuhu on maetud meie vaimse hinge kõrgeimad ja pühamad püüdlused. . See hing atroofeerub ja halvab üha enam iga uut põlvkonda. Ühiskonna, millest Greeley räägib, uskumatud uskumatused ja komplimendid koljudest on mineviku surnud teaduste uuendamisest väga vähe huvitatud; ent entusiastlikke õpilasi on üllas vähemuses, kellel on õigus õppida neid väheseid tõdesid, mida neile tänapäeval anda saab; ja nüüd palju rohkem kui kümme aastat tagasi, kui ilmus Isis ilma loorita või kui avaldati viimased katsed esoteerilise teaduse saladusi selgitada.
KÕIK RELIIGISED LEITtajad on saatjad
Rohkem kui üks suur teadlane on teatanud, et kunagi pole olnud ühtegi usulist rajajat, olgu see siis aaria, semitic või turanium, kes oleks leiutanud uue usundi või ilmutanud uue tõe. Kõik need asutajad olid saatjad, mitte originaalmeistrid. Nad olid uute vormide ja tõlgenduste autorid; kuid tõed, millel tema õpetused põhinesid, olid sama vanad kui inimkond. Nii valisid nad ja õpetasid massidele ühte või mitut tõde, mis inimkonnale alguses suuliselt selgusid ja mida säilitas ja põlistati isikliku edastamise teel, mis tehti ühe põlvkonna juurest templite Adyta salapärade ajal - tegelikkus, mis on nähtav ainult tarkadele ja tõelistele nägijatele. Nii on iga rahvas omakorda saanud mõne ülalmainitud tõe oma, kohaliku ja erilise sümboolika loori alla, mis aja möödudes arendas müütilise maskeeringu all välja enam-vähem filosoofilise kultuse - Panteoni. Sellepärast osutab Konfutsius (ajaloolises kronoloogias väga vana seadusandja ja väga kaasaegne tarmukas maailma ajaloos) dr Legge [Lün-Yü (§ I. a).
Schott: Chinesische Literatur, lk. 7, viidanud Max Müller] kui saatja, mitte autorina. Nagu ta ise ütles: “Ma saadan ainult; Ma ei saa uusi asju luua. Ma usun iidsetesse ja seetõttu armastan neid. ” [Konfutsiuse elu ja õpetused, lk. 96] (viidatud Max Mülleri usuteaduses)
See, kes need read kirjutab, armastab neid ka ja usub seetõttu iidsetesse ja oma tarkuse kaasaegsetesse pärijatesse. Ja uskudes mõlemasse, edastab ta nüüd selle, mille ta ise on saanud ja õppinud, kõigile neile, kes soovivad seda aktsepteerida. Neile, kes lükkavad tagasi tema tunnistuse, mis on valdav enamus, ei avalda ta vähimatki pahameelt, kuna neil on õigus, kui ta seda eitab, just nagu ta kinnitaks enda oma; olles tõsi, et mõlemad pooled kaaluvad tõde kahest täiesti erinevast vaatenurgast. Teaduskriitika reeglite kohaselt peab orientalist a priori tagasi lükkama kõik väited, mida ta ise ei suuda tõestada. Ja kuidas saaks lääneline targas puhtalt kõrva kaudu aktsepteerida seda, millest ta midagi ei tea? Tegelikult on see, mida nendes köidetes antakse, keskendunud suulistele õpetustele nii, nagu need on kirjutatud. Esoteeriliste doktriinide esmaesitlus põhineb peatükkidel, mis moodustavad rahva tähtpäevad, mida etnoloogia ei tunne. Need on kirjutatud, nagu väidetakse, keeles, mis puudub filoloogias tuntud keelte ja murrete kataloogis; on kindel, et nad on tekkinud allikast, mida teadus ümber lükkab: see tähendab okultismi; ja lõpuks pakuvad neid üldsusele diskrediteeritud inimese vahendaja kaudu maailmale lakkamatult kõik, kes vihkavad korraga saabuvaid tõdesid, või need, kellel on eriline mure kaitsta. Niisiis on nende õpetuste ümberlükkamine midagi sellist, mida võib oodata, ja seda tuleb veel eeldada. Neil, kes nimetavad end mõnes täppisteaduse harudes teadlasteks, ei lubata neid õpetusi tõsiselt vaadata. Selle sajandi jooksul mõnitatakse ja lükatakse neid a priori tagasi; kuid ainult sel sajandil, sest meie ajajärgu kahekümnendal sajandil hakkavad teadlased teadma, et salajast õpetust pole leiutatud ega liialdatud, vaid vastupidi, see on ainult visand; ja lõpuks, et tema õpetused on enne Vedasid. [See ei ole väide ennustamiseks, vaid lihtne väide, mis põhineb faktide tundmisel. Igal sajandil üritatakse maailmale näidata, et okultism pole asjatu ebausk. Kui uks on mõnevõrra lahti, avaneb see järjestikuste sajandite jooksul üha enam. Ajad on siiani mõeldud tõsisemate teadmiste saamiseks, kui seni lubatud, ehkki need peavad siiski olema väga piiratud] Kas samu Vedasid pole veel viiskümmend aastat tagasi mõnitatud, tagasi lükatud ega nimetatud "moodsaks võltsinguks"? Kas polnud aega, mil kuulutati kreeklase sanskriti poeg ja sellest tuletatud murre Lemprière'i ja teiste teadlaste sõnul? Professor Max Müller ütleb, et kuni 1820. aastani olid brahmiinide, mustkunstnike ja budistide pühad raamatud tundmatud; ta kahtles isegi oma olemasolus ja polnud ühtegi õpetlast, kes oleks võinud tõlkida rea Vedasid ... Zend Avesta ... või budistlikku Tripitakat; ja nüüd on tõestatud, et vedad kuuluvad kaugeimasse antiiki, olles nende kaitse peaaegu imetlusväärne. ” (Lugemine Veedadest).
Sama saab öelda arhailise salajase õpetuse kohta, kui selle olemasolust ja selle aastaraamatutest on vaieldamatud tõendid. Kuid juba sajandeid enne seda avaldatakse palju rohkem. Rääkides peaaegu kogu maailmale kadunud sodiaagi saladuste võtmest, täheldas ta juba kümmekond aastat tagasi Isises ilma Velota kirjutajat, et: „Enne kui kogu süsteem avalikustada, tuleb võtmele anda seitse ringi. . Teeme ainult ringkäigu, võimaldades sellega rumalale mõistatada pilguheitmist müsteeriumisse. Õnnelik on see, kes saab kõigest aru! ”
Blavatsky brošüür nr 9
HP Blavatsky
