Kaks uut esiistmel asuvat sõitjat rääkisid valju häälega, nende kuulmist oli võimatu takistada. Nad alustasid üsna rahulikult; kuid varsti näitas viha nende häältes perekonna meelt ja pahameelt. Oma vägivallas näisid nad olevat unustanud ülejäänud lõigu; kumbki oli teisega nii hõivatud, et tundus, nagu oleksid ainult nemad ja mitte keegi teine.
Vihal on see isoleerimise eripärane seisund; nagu kurbus, satub ta teele ja katkestab vähemalt mõneks ajaks suhted. Viha on isoleeritud ajutine tugevus ja elujõud. Vihas on kummaline meeleheide; Isolatsioon on meeleheide. Pettumuse, armukadeduse ja solvamise viha annab vägivaldse puhangu, mille rahulolu seisneb enesekindluses N. Mõistame hukka teised ja see hukkamõist on meie jaoks õigustus. Mis me oleme, ilma mingisuguse suhtumiseta, olgu siis räige või alandav. Me kasutame enda survestamiseks kõiki vahendeid; ja viha, nagu ka vihkamine, on kõige lihtsam vahend. Lihtne viha, äkiline välk, mis peagi ununeb, on üks asi; kuid viha, mis on teadlikult ette valmistatud, mis on laagerdunud ja mis üritab haiget teha ja hävitada, on midagi täiesti erinevat. Lihtsal vihal võib olla füsioloogiline põhjus, mille saab kindlaks teha ja heastada; Kuid viha, mis on tingitud psühholoogilisest põhjusest, on palju peenem ja seda on raske ravida. Enamik meist ei hoolitse viha eest ja pigem õigustab seda. Miks me ei peaks vihastama, kui meie või kellegi teise jaoks on halb tehing? Seetõttu oleme õigustatult ärritunud. Me ei ütle kunagi lihtsalt, et oleme vihased, ega midagi muud; Sisestame põhjuste keerulised selgitused. Me ei ütle kunagi lihtsalt, et oleme armukade või kibestunud, vaid õigustame või selgitame seda. Küsime, kuidas saab olla armastus ilma armukadeduseta, või ütleme, et teiste suhtumine on meid kibedaks teinud jne.
See on selgitustöö, nii vaikne kui ka räägitud verbaliseerimine, mis viha püsib, mis annab sellele eesmärgi ja sügavuse. Seletus, vaikne või suuline, toimib kilbina meie avastamise vastu sellisena, nagu me oleme. Me tahame, et meid kiidetaks või meelitataks, me ootame midagi; ja kui neid asju ei täideta, on meil vastik, muutume kibestumiseks või armukadedaks. Siis tsenseerime vägivaldselt või leebelt kedagi teist; Me ütleme, et teine vastutab meie kibeduse eest. Teil on minu jaoks suur tähtsus, sest ma sõltun teist õnne, ametikoha või prestiiži osas. Teie kaudu mõistan ennast ja see on põhjus, miks olete mulle oluline; Ma pean sind hoidma, ma pean sind valdama. Teie kaudu põgenen ma iseenda eest; ja kui ma kardan oma olekut, siis pean vihastama, kui pean enda juurde tagasi pöörduma. Viha on mitmesuguseid: pettumus, pahameel, kibedus, armukadedus jne.
Viha kogunemine, mis on pahameel, nõuab andestuse antidooti; kuid viha kogunemine on palju olulisem kui andestus. Kui viha ei kuhju, pole andestus vajalik. Andestus on pahameele olemasolu korral hädavajalik; Kuid meeltevabadusest ja solvumistundest vaba olemine, ilma ükskõiksuse karmita, viib halastusse ja heategevusse. Viha ei saa tahte toimimisega kõrvaldada, sest tahe on vägivalla osa. Tahe tuleneb soovist, soovist olla; ja soov on oma olemuselt agressiivne, domineeriv. Viha allasurumine tahte kasutamise kaudu on selle ülekandmine teisele tasemele, andes sellele erineva nime; kuid ta on endiselt vägivalla osa. Vägivallast vabanemiseks - mis pole vägivallatu kultus - peab olema mõistmise soov. Soov ei ole vaimne asendaja; Teda ei saa alla suruda ega sublimeerida. Eelneva valikuta peab olema vaikne ja valvas taju; ja see passiivne ja valvas taju on otsene soovikogemus, ilma eksperimenteerijata, kes sellele nime paneks.
Krishnamurti
> Vaadatud aadressil: http://www.el-amarna.org/2009/05/la-ira.html
