Tarkus: initsiatsioonist üles tõusmiseni. Djwal Khuli poolt

„ Varjatud aforismil armastuse, teadmise, julgemise ja vaikimise aforismil on eriline tähendus, mida pole veel ilmutatud ja mul on võimalik ainult lihtsat viidet anda. ”Djwal Khul 1934

KNOW, OSAR, SHUT UP AND LOVE, on need neli filtrit, mille kaudu kirjeldame tõusuteele viivat rada. 1988 (1)

Õppeainet arendatakse sümboolsel viisil neljas põhifaasis: ühte hakatakse nimetama SABRE-ks, teist - OSAR-i, kolmandas - CALLAR-i ja viimast, kus neli rada sünteesitakse, kutsume seda AMAR-i.

Mõlemas neist anname materjali, mis võimaldab meil selgelt mõista selle seost ülejäänud radadega, st paradoksaalsel kombel sõlmime kontseptsioonide kaleidoskoobi, mis võimaldab meil jälgida katseid, mille kaudu see läbib nelja Erinevad kristallid, mis, ehkki kunagi kunagi eraldi esitletud, annavad koos reaalsusele vastavate tulemuste lõpmatu kombinatsiooni, mille kaudu kõnnib.

Kõigi nende süstemaatiline uurimine eraldi tutvustab sobivaid relvi, et mõista erinevaid kombinatsioone, mis nende elus tekivad. Iga probleemi, iga testi saab uurida ja analüüsida kõigi nende nelja kristalli valguses, kuid õpilane peab olema valmis mõistma, et tegelikult on need neli kristalli nende mitmest kombinatsioonist esitatud tõendina lahendamiseks.

Põhjus, miks see uurimissüsteem sisaldub universumi loomise saladuses. JUMAL lõi läbi seitsme kristalli ja laskis siis nende seitsme saaduse kombineerida, et saada algust kõigele, mida me täna loome.

Esimesi emanatsioone, nende töö esimesi vilju, hakati kutsuma keerubiteks, ehkki me võisime rääkida kas seitsmest enne trooni või võime rääkida võimudest või võime rääkida mitmel erineval viisil, sümboliseerides alati neid täiuslikke olendeid selle loomine ja see vastab täielikult esimese allika puhtale emiteerimisele, mis andis aluse kogu Loomingule.

Kui need seitse enne trooni töötasid universaalse loomingu kasvatamiseks, olid nende loomingud nende iga skaala, nende erinevate põlvkondade, milles nad üksteist lõid, kombinatsiooni tulemus, siis jõudis see meie päeva Loomise mõistatus

Isegi kui on liiga vara sukelduda nende saladuste sügavusse, järgime juba kirjeldatud meetodit, esitades kontseptsioonid, mis vastavad sisuliselt täpselt nendele neljale voorusele, mis peavad kujundama algataja isiksust.

Püüame neid kirjeldada üksteisest võimalikult puhtalt, nii et kui need assimileeruvad, saate jälgida mitte ainult relvi, mida igaüks neist annab kooliga toimetulemiseks, vaid ka kaudseid õpetusi, riske seostatakse mitmesuguste nüanssidega, milles neid on võimalik jälgida ja mis võimaldab neid teatud tingimustel kasutada, et täita isa tahtmist; või mõista seda siis, kui teatud olukorras on elu.

Peame mõistma ka seda, et iga telepaatiline protsess hõlmab teatud riske, mida tuleb võtta: Üks neist on maia; kogu eelarvamuste ja ideede kuhjumine, mis ilmnevad alati nii lugejate kui ka kanalite mõtetes.

Teine aspekt, mida tuleks arvestada, on inimmõistuse uskumatult võimas kalduvus tahta mõista kõike, mis nendega kogemuste osas toimub. Inimese mõistus ei suuda uut kontseptsiooni vastu võtta, ilma et teda paratamatult seostataks sellega, mida ta juba teab; Selle põhjuseks on asjaolu, et inimkultuur kasvab samamoodi nagu hoone kasvab selle ehitamise ajal, iga korrus peab põhinema varasematel.

Kui maja on ehitanud maja ja üritab siis kehvasti ehitatud ehitist parandada, tuleb kogu hoone taaskäivitada; sellest tulenevalt on tohutult raske pürgijaid uuesti harida, et nad mõistaksid, et vaimse evolutsiooni reguleerivad seadused erinevad kordades neist, millega nad on igapäevases elus harjunud.

See täpsustus on vajalik, et aru saada sellest väärtuslikust nõuandest, mida on nii palju kordi korratud: "Taeva Kuningriik peab sisenema lastena."

Lõpuks tahaksin mainida ka seda, et nüüdsest tuleks kõiki ideid, mida me sünteetiliselt mainime, säilitada nende mõtetes eelistatavalt mälust, et alateadvus jätkaks nende kallal töötamist., samal ajal kui teie südametunnistus jääb tavaliselt tööle, mida tavaliselt teete.

Jätan kõik oma soovid, et see materjal võiks teile kasulik olla.

Olgu siis nii.

Initsiaatorite rada algab kohast, kus veed eralduvad, ja lõpeb seal, kus lõpmatu kohtub ühes punktis. Et algataja õpiks veed eristama, kuna mõlemad moodustavad poole mõistatusest, et ta pöörab silmad sissepoole ja avastab salapärase punkti, kus loomine alguse sai.

TEADMISE viis.

Kui algataja tõdeb, et tema inspiratsiooniallikaks on olnud enamasti majad ja miraaž, avastab ta, et tema jälitatud ebajumalad hakkavad tuhmuma, samamoodi nagu miraaž teeb seda ränduri puhul umbes saa siis aru jumaliku evolutsiooni müsteeriumist.

Alles siis, kui algataja jõuab oma iidoliteni, hakkab ta siis pilgu heitma, et see, mida ta tunnistas jumalikuks tahteks, koosneb peenest loomingust, mis eksisteerib sageli ainult nende radade jalutajate meel. Ta küsib, kas need ebajumalad, need tuled, mida ta jälitas, olid tõelised või olid need sama jumaliku tahte tulemus, tegutsedes iseenda seest.

Kui see, mida ta jälitas, kaob, istub ta uuesti maha ja meditatsioonis avastab ta uusi eluhimu; tema segadus on ajutine, kuid ta hakkab silma, et lisaks kõigele, mis teda ajendas, on olemas ülim reaalsus, millest ta on valim.

Tunnistage siis subjektiivse reaalsuse saladust; küsib ta endalt, kas ta pole muutnud enda pilti mahajäänud vendade inspiratsiooniallikaks kogu tee vältel. Ta küsib, kas need tuled, mida ta jälitas, polnud tema teel muud edasijõudnud rändurid. Ta mõistab, et äsja lahkunud reaalsus kuulus teise dimensiooni ja nüüd, kui ta on üles tõusnud, peab ta hakkama mõistma seda uut reaalsust, mis hakkab tema pärusmaaks.

Salapärased miraažipilved hakkavad segunema illusioonide pilvedega; maya on maha jäänud ja pöördub tema silmadesse nagu tihe udu, mis ümbritseb kõike, mis tal täna järele on jäänud. Ehkki tema jalad tallavad endiselt tema kehalise eksistentsi tihedaid maailmu, heidab ta meel pilgu teistele reaalsustele; tema silmis on maailm muutunud, lakanud olemast vanasti ning hakkab ära tundma selles elavaid vorme ja olemeid.

Tema südametunnistus hakkab kõikuma selle seisundi vahel, milleni ta jõuab, kui ta on end mediteerima pannud, ja selle vahel, kuhu tema mälestused teda viivad ja mis moodustavad tema maailma enne tema algust; enne ja pärast on tema jaoks käegakatsutav reaalsus, tunnistab ta oma mineviku raskust ja mõistab, et sellest võnkuvast ebaharmoonilisest maailmast, milles ta elas, on muutunud segane, kuid põnev maailm, kus ta peab õppima elama.

Kõik asjad võtavad uue mõõtme; Ta tunneb end sageli üksikuna ja otsib oma mälestustes varjupaika, mõeldes, et tema vanad sõprussuhted või kohustused võivad pakkuda talle pisut puhkust, kuid temas süttinud leegil on uusi vajadusi, maailm pole enam olnud mootor, mis teda ajendas muutuma vaid ühes näidendis, kus iga inimene mängib rolli ja iga tegelane on unustanud oma pärisnime.

Tema otsingutes on kõige lohutavam stiimul, mille ta meditatsiooni ajal leiab; mitte kunagi nagu algataja ei tunneks tehtud otsuse suurt kaalu; tema elu on ta selleni viinud ja nüüd peab ta kindla tahtega teed minema.

Häälitsused jõuavad temani väljastpoolt, ta püüab suurepäraselt aru saada keelest, milles nad üritavad temaga suhelda, ta püüab luua sideme selle salapärase lennuki ülejäänud elanikega, kus ta praegu elab, ja ta hakkab aru saama, et need hääled kutsuvad teda nimega, kuid nimi on mõttetu; Ta hakkab avastama kolme siluetti: üks neist räägib temaga, tema nimi on OSAR; näib, et teine ​​kaasab teda mõistvalt, seda nimetatakse ARMASTUSEKS; kolmas ei ütle midagi, jääb passiivseks, teda lihtsalt jälgitakse, justkui tahetaks kõike mõista ilma midagi küsimata. Lõpuks saab ta aru, et tema enda nimi, see, keda nad talle kutsuvad, on TEADMINE.

Kõik tundub nii segane ja ometi saab ta aru, et elab sümboolset maailma, et tema elu on nüüd võtnud uue mõõtme ja ta peab dešifreerima nende nelja olendi mõistatus, sealhulgas ka tema ise.

Siiani on ta avastanud, et ta mõistus on erakordselt selge; saab aru oma kolme kaaslase olemusest; ta saab aru, et reaalsus, milles ta praegu elab, on ajutine ja tema tõeline teadvus elab mujal; ta näeb ennast osana tervikust; Ta tunneb pühendumust avastada mõistatus, mis teda kolme kaaslasega koos hoiab.

Järk-järgult hakkab valgus valgustama teie meele muid piirkondi, kui õpite oma tähelepanu sellele punktile keskenduma, hakkavad pildid ilmutama intrigeerivaid, kuid paljastavaid mõisteid:

Kui mehed tunnistasid oma olemasolu ühtsuses ja suutsid jõuda Initsiatsioonini, tõstis Kundalini tule esialgne liikumine teadvuse teisele tasemele, tajusid nad siis silmade olemuse, mis peitub vormide taga ja kui betoon hajub ja abstraktne tajub, füüsiliste seaduste järjepidevus, mis valitses nende maailmas, mida nad tundsid, varises valjult kokku, et paljastada uus stsenaarium, kus peaks arenema nende edasine areng.

Selles uues stsenaariumis elasid olendid nelja aspektiga: ühelt poolt nägid nad välja nagu mehed; teiselt poolt nägid nad välja rohkem kui lõvid, kolmas aspekt oli nagu kotkas ja teine ​​nagu härjad. Neli kõndisid edasi ja ometi liikus olemine tervikuna, reaalsus neljas dimensioonis, uus maailm, mis pani kõik ülaltoodu paistma justkui multifilmidena.

Ta mõistis, et nelja olendi sulandamine üheks oli nende uue eksistentsi võti; Ta mõistis, et neli mõtlesid konkreetselt ja et neid ühendas siiski midagi, mida praegu ei suudetud selgitada, pidime minema kaugemale.

Ta lõpetas meditatsiooni, pöördus oma kolme kaaslase poole ja näis, nagu mõistaks ta saladusi, mida ta ei teadnud, see, kes vaikis, ja see, kes teda armastas. Seejärel püüdis ta nendega suhelda ja just selle leidis ta ...

OSARi tee

Kui SABER vaatas oma kolme kaaslast, laskis ta sädemes põrmustada, mida nad tema jaoks tähendasid; Ta mõistis, et teadmine on teda iseloomustav põhiline kvaliteet, avastas, et tal on midagi, mida tema kaaslastel vaja on, kuid ta mõistis ka seda, et kuigi tema kvaliteet seletas kõike ja võimaldas tal mõista evolutsioonimehhanismi universaalses loomises; See eeldas, et oleks vaja täielikult aru saada, mida tema kolm kaaslast endas hoidsid.

Arusaamise võime ei viiks teda sinna, kus tema intuitsioon teda tähistas; ta avastas, et lisaks mõtetele ja arutluskäigule andis ta impulsi, mida ta ei suutnud mõista ega suuda sõnadega väljendada, see impulss pani teda kolme kaaslast uurima; Siis otsis ta suhtlemist.

OSAR-i nimeline inimene rääkis esimesena nende sõnadega: " Kes sa oled? Miks sa arvad kõike? Mida te ei mõista, et me peame siit minema? Kas te ei näe, et see lennuk, milles me viibime, on nii segane, et takistab meil näha, mis asub väljaspool? Peame koos otsima tagasitee.

Olin esimene, kes saabus ja teadsin väga hästi, et see on vaid etapp, ärge raisake oma aega mõtlemisele, peame tegutsema, universum liigub, kui jääme paigal, kindlasti mäletate, et olite osa minust ja ka osa neist, kuid kaotada pole aega, peame minema kaugemale.

Olen juba hakanud välja paistma, olen näinud veel ühte valgust, olen tajunud punkti, kus teed kohtuvad, isegi arvasin, et kuulsin võimsat verbi; aga ma arvan, et see oli ainult kaja; Ma tean, et väljaspool meie hiilgust ja sümbolite saladuse lahendust, võtke oma kaaslaste ja minu käsi ning astugem sellesse otsingusse, tean hästi, et see pole veel tee lõpp, kaugemal on midagi, kus seda tajutakse rohkem valgust ja kuhu see pimedus kaob, mis meile täna sisse tungib.

Miks sa ikka nii oled? Kas sa ei näe, et ta ei räägi? Me ei saa panna teda tegutsema! Kas te ei saa aru, kuidas see, isegi kui ta räägib, tundub, et ta tahab kõike oma silmade ja kätega komponeerida? Tahtsin juba nendega rääkida, lähenesin neile esimesena kui sina.

CALLARiga ei leidnud ma midagi, ainult tema silmad, mis tundusid kõigest olevat aru saada, kuid ta ei ütle midagi. On tõsi, et ma tunnen, et kui ta meile otsa vaatab, näib ta meile ütlevat: vaesed naiivsed! Aga ma ei saa ausalt aru tema passiivsusest, aga kui me peaksime teda tema õlgadel kandma, peame ta võtma, et minna teele, mis viib meid sellest sümboolikast välja.

Rääkisin ka ühega, kelle nimi on ARMASTUS, ta räägib vähe, aga ta räägib, ma ei saa aru tema keelest, ta räägib minuga ühtsusest, ta räägib minuga selles harmoonias, ta räägib minust, et ma hõlmaks kogu seda sümboolikat, kui ma tõesti tahan pääse sellest välja.

OSAR pöördus TEADE poole

Ma tean, et kuigi arvate rohkem sellest, millest räägite, näib, et saate teistest paremini aru, mis toimub, see on põhjus, miks ma pöördusin teie poole. Olen näinud teie silmis küsimusi, aga ka lahendusi; Ma tean, mis on kaugemal, sest olen seda näinud, kuid saate sellest aru, peate seda mulle seletama ja koos leidma väljapääsu sellest labürindist.

Olen otsinud uksi ja leidnud ainult udu ja veel udu. Olen näinud, kuidas rändurid mööduvad, kuid kui nad neile lähenesid, on nad kadunud nagu oleksid nad teiste mõõtmetega elanikud. Olen näinud ka imelist loomingut, siis tuhmuvad nad justkui suitsulinnusteks. Ma ei saa aru, miks, kuid on põhjuseid, kus udu tundub kergem, kui see on juhtunud, olen suutnud tajuda, et udu on seotud tähtede liikumisega, justkui kannaks iga täht teatud tüüpi udu, kui kokku pannes on udud keerulised või kergendatud.

Teatud tähekombinatsioonide puhul olen saanud jälgida ka seda, kuidas meeste maailm muutub meile läbipaistvaks ja samasuguseks ka inglite maailm. Mõni hetk olen ma suutnud neid udusid kaugemale tajuda ja imeline tuli, mis pakub imelist heaolu, on meid ühendanud inglite, meie ja inimeste vahel. Seetõttu mõistsin, et oleme selle pika tee keskpunktis.

Olen ka aru saanud, et nendes ududes pole me üksi, neid on rohkem kui meie, kuid ma pole neid suutnud leida, saan suhelda ainult teiega. Ma ei saa aru, miks, aga ma tean, et meid on rohkem, igaüks kõnnib oma ududes, et teise põrkuda, see muudaks need meid ümbritsevad udud tõenäoliselt tihedamaks.

Olen ka täheldanud, et mõnes kohas tunduvad udud tihedamaks muutuvat, samas kui teistes on udud veidrad. Olen seda kohta rohkem kui kõik teist uurinud, otsinud väljapääsu ja seetõttu olen nii paljusid asju tähele pannud. Olen näinud, kuidas mõned läbipaistmatud valgusjooned ümbritsevad vertikaalselt ja horisontaalselt meie planeeti. Olen näinud nende joonte ristumisi ja tajunud, kuidas udud võtavad erinevaid värve. Olen näinud mägesid ja täheldanud nende küljel olevat kuma, mis prindib neid ümbritsevatele ududele.

Mul on õnnestunud tajuda mõnda olendit, kes kõnnib mööda maad, nad näevad välise ilmena välja nagu mehed, kuid sisemiselt tundub, et nad on inglitega ideaalselt seotud; neil on kanalid, mis takistavad udu neil läheneda, olen püüdnud nendega kontakti saada, aga kui ma nendega räägin, liigub udu minu ümber ja ma ei saa aru, mida nad vastavad.

Olen püüdnud inglitega suhelda ka siis, kui olen märganud, et nad mind jälgivad, kuid iga kord, kui ma oma sõnu välja annan, tundub, nagu tuleks minust udu ja ma ei saaks enam vastust . Ühel korral rääkis üks inglitest minuga ja rääkis mulle asju, millest ma aru ei saanud; Kui ta selgitust küsis, kõik varises ja ta kaotas temaga kontakti, olid tema sõnad :

UNE MAA VEEGA,

ÕHUS TULEKAHJU,

JENDIGE NEID AASTAS

JA LEIA TAEVAD.

Ma ei saa aru, mida see tähendab, kuid tunnen, et see on seotud teie kolmega. Ma ütlen teile seda, kuna ma tean, et saate neid mõistatusi dešifreerida, tean, et on olemas vastus meid lõpuks vabastada sellest, mis meid ümbritseb, kuid ainult teie saate Selgitage, mida see tähendab.

See udu on osa meist ja ma tean, et ainus viis suhelda on see, mille kaudu igaüks meist oma panuse annab. Ma otsin ja uurin teid, sest näen, et te ei julge seda teha; Ma olen pidanud minema kaugemale juhtmest, mis piirab neid udu, neid lennukeid, neid teisi, kust me tuleme ja kuhu läheme. Olen otsinud kõikjalt ega ole leidnud väljapääsu; See on kummaline, kuid ma olen leidnud teisigi nagu mina, oma olemuselt otsijaid, kuid ei suutnud mulle selgitada, samal viisil kui ma ei suutnud neile kaevandust anda, kuulusid nad tõenäoliselt teistesse olenditesse nagu Olen osa sinust.

Olen tagasi siia, teie kõrvale, sest väljas pole ma leidnud seda, mida otsisin.

OSARi sõnade kohaselt kavatses SABER vastata, kuid ta nägi kõigepealt, et tema vend, kelle nimi oli AMAR, lähenes, võttis käe vennalt OSARilt ja võttis teise venna SABERi käest ning hakkas rääkima:

AMARi viis

Mu vennad: “Teie olete osa minu olemusest, olen osa teist, mõistan teie küsimusi, OSAR, ja mõistan ka teie vajadusi, TEADME; aga kuulake tähelepanelikult seda, mida ma teile pean ütlema, sest selles peitub kõige olemasoleva saladus. ”

Ma tean, et tunnete hädavajalikku vajadust sellest udumaailmast lahkuda, kuid mõelge mulle, vend OSAR, kui iganes te ka ei läheks, otsite endiselt väljapääsu, teie olite esimene, kes kutsus meid siia tulema, eemaldudes maailmast, kus me varem surime, Nüüd olete esimene, kes soovib meid edasi viia.

Mõista, et kuhu iganes me ka ei läheks, on see alati sama, mõistke, et liigume samas ruumis, mida valgustavad erinevad kristallid, ehkki need udud segavad meie nägemust, pidage meeles enne vanglaid, kus me suri, pidage meeles, kui meeleheitlikult otsisite võimalusi eemale hiilida. see piirav ja rõhuv vangla, kus me elasime neis füüsilistes kehades.

Nüüd on meil vabadused, enne kui jagasime sama olemist, sama südametunnistust, olime üksteisega sulandunud, sina olid esimesed, kes meid sealt eemale tõukasid, nüüd on meil eraldi eksistentsid ja ometi jääme samaks olendiks. Kas te ei saa aru, et hoolimata sellest, kui palju te proovite põgeneda, jääte meiega igaveseks sidemeks ja tee, mida mööda kulgeme, peab alati olema koos?

Kas te ei saa aru, et iga kord, kui kohtusite teiega sarnaste olenditega, kui te tahtsite end väljendada, puudusid teil teadmised, et saaksite seda teha, puudus teil mõistmine, mida ainult ARMASTUS teile annab, ja muidugi see udus, mida te mainite, mis teie juurest välja tuli looge oma side, just seetõttu, et teil puudus CALLAR?

Kas te ei saa aru, et neli meist on samad olendid, ja kas te ei mõista ka seda, et meist väljaspool on inglite maailm ja inimeste maailm, nagu te neid kutsute, ka meie sees, just nagu see udu?

Kas te ei saa aru, et kui ma teie käest võtan, saate rikkaks nagu mina?

Kas te ei saa aru, et just meie käte liidu kaudu võime tunda, et hakkame täielikud olema?

Ja teie vend TEAB, selle selgusega, et peate kõigist asjadest aru saama, ma tean väga hästi, et saate minust aru, kuid olete sõnaosklik ja teil on raske suhtlust luua, kuna teie oma on sisemine ja mitte väline kvaliteet, olete võimeline kõigest aru saama mida ma ütlen, kuid teil on võimatu seda õigesti väljendada.

Te ei mõista OSAR-i meeleheidet, kuna need on emotsioonid ja saate aru ainult intellektuaalsetest viskidest, pole vahet, kas lähete välja või jääte oma emotsioonide tühjade tõttu, te ei saa tõenäoliselt aru, mida ma teile ütlen, sest teie mõistus on puudu armastuse koostisosa, kuid püüdke intellektuaalselt seda mõista.

See, et OSAR teiega räägib, on tema jaoks sama oluline, kuna peate lahti tegema nende udu müsteeriumi ja sümboolika, mida see maailm meile pakub. See soov, et peate kõigest, mis teid ümbritseb, kaasa arvatud meid kolme, mõistma suurepäraselt, on samasuguse olemusega kui see meie venna OSARi taltsutamatu põgenemissoov.

Ma mõistan teid, sest ma tunnen seda, mida tunnete, ehkki ma ei suuda ennast nii selgelt selgitada, nagu te aru saate, ega ka tunne, et siin on vaja põgeneda, nagu meie vend OSAR seda tunneb, aga las ma ütlen teile midagi muud: see ei ole oluline Kuhu iganes me ka ei läheks, tunnen, et see maailm, mille me maha jätame, see inimeste maailm, kes võitlevad ja arutavad oma eravanglates, on tegelikult ühtne maailm teisel tasandil, igas vanglas on elamine, kuid kõik Koos on nad suurema olemise väljendus.

Olen aru saanud, et need olendid moodustavad koos väikesed teadvuse üksused ja on osa väga suurest teadvusest, olendist, mida mul vaevalt õnnestub intuitiivselt mõista.

Olen aru saanud, et need inglid, kellest OSAR rääkis, on samuti kõik koos, osa sama suure olendi teisest teadvusest.

Ma saan aru, et ka meie moodustame selle suure kosmilise olemise teadvuse kesktasemed.

Ma hakkan mõistma, et on olemas sidemeid, mis ei ühenda meid mitte intellektuaalsel tasandil, vaid pigem energiasidemeid, mis annavad ühtekuuluvuse nii ülemisele kui ka alumisele maailmale ning et koos moodustame suure kosmilise olemise väljendus- ja arenguvälja . Ma mõistan teie muresid ja võin ainult öelda, et see sarnaneb jumala tahtega.

Olen mõelnud, kas see suur olend saab JUMALA, kuid ma ei saa sellest aru, ma tunnen ainult tema vajadusi ja tunnen tema vajadust hoida need mehed vanglates kinni ning ma tunnen, et ta vajab meid siia jääma, ja ma tunnen ka, et need Inglid on tema jaoks suure rõõmu põhjuseks ja see on neile suletud, kui soovite rahuhetki. Ma tunnen, et see tajub meid, kui see kannatab, kui saaksime seda nii nimetada, ahastuseks või võlgadeks, ning tunnen ka nende inimeste vanglates töötades suurt soovi töötada, tegutseda, ilmneda.

Ma ei näe tema keha, ma ei näe tema kuju, ma tunnen ainult tema internit, ma tean, et ta on olemas ja ma tean, et meie rännakul inimeste maailmast siia ja ka siis, kui jätame selle teisele tasemele, jääb see rännakuks Tema sees, Me oleme osa temast ja ma saan sellest aru ja tean seda nii, nagu te ilmselt ei saa, aga ma tean ka, miks mul on kahju, et meie vend KÕNN võib selle suure olemisega kokku puutuda, ma ei tea, kuidas ta seda teeb ja ta ei ütle meile kunagi, aga ma tean See tunneb seda, ma tean, et see on nii.

Laskem minna ja võtame oma venna CALLARi käed, sest ainult tema suudab leida selle väljapääsu, millest OSAR räägib, ainult ta mõistab teie venna küsimusi TEADMISEL ja ainult siis saab ta tõenäoliselt aru ja saab aru, kes on see SUUR OLEK, kellele ma Ma tunnen, millest me osa oleme. ”

Tee CALLAR-i

Need kolm valvasid CALLAR-i, samal ajal kui ta sügavas mõtteis neid ignoreeris. Nad lähenesid talle ja OSAR oli esimene, kes rääkis.

"Ole vait, kuula meid, peate meiega liituma, sest alles siis lahkume sellest kohast, mis meid ainult evolutsiooniprotsessis piirab."

CALLAR vaatas neid lähemalt, ei öelnud midagi ega kolinud oma kohalt. Teades, et ta sai aru oma venna käitumisest, ütles ta järgmist: "Vaadake, vend, ma saan aru, et te ei soovi meiega suhelda, sest see oleks enda eitamine ja vastuolus teie olemusega, kuid oleme aru saanud, et neli meist moodustavad ühe üksuse, samas kui et peale selle oleme me selles kohas, kus me oleme, ebatäielikud ja liikumatud. Tahame sinule loota, sest see, mida sa tajud, on meie jaoks täielikult. ”

Tõenäoliselt ei saa te aru, et oleme osa lõputust teaduste ahelast, et just meie anname elu inimeste südametunnistusele ja et samal ajal on meie endi jaoks inglite südametunnistused elujõulised.

Tõenäoliselt ei saa te aru, et teadvuse arengut määrava sagedusskaala tõusmine on meie evolutsioonitasandil jätkuv tõus. On vaja, et teie olemus ühineks meiega, et naaseksime oma ühtsuse taastamiseks, kuid nüüd teadlikult ja mitte nii, nagu seda teevad inimesed, kelle ühtsus on alateadlik ja seetõttu piiratud nende kasutatavate võimaluste osas Selle evolutsiooni jaoks.

Siin oleme kõndinud lahku. Igaüks üksi on saavutanud teatud vallutused, igaüks meist hoidis oma saavutusi ja kõndis omas suunas, igaüks meist vaatas ettepoole, mõistmata, et tema küljel ja seljal oleme ülejäänud ajast igavesti ühendatud. neli. Mõista, et meie teed on progressiivsed ja tõusvad, neljas eri suunas ja siiski, kui me seisame koos, on see saladus, mida te ilmselt ei osanud selgitada.

Lõpuks pöördus CALLAR nende vaatamiseks, vaatas SABERit ja värises, arvas, et ta tajub oma silmaga vilkuvat valgust, mis pani teda hetkel mõistma, mida CALLAR sisaldab, ta oli kogu teadmiste sünteesi valvur. Tema teadmistes kajastus teadmine ja ta mõistis, et peale kõigi oma mõttekäikude, peale kõigi oma järelduste, kõigest, mida ta pidas ülimaks, abstraktsete ja konkreetsete teadmiste peamiseks võtmeks, oli jumalik säde, Sünteesi täiuslik kehastus, mis selgitas kõike, ilma midagi ütlemata.

CALLAR vaatas nüüd OSAR-i ja ta värises. OSAR mõistis, et CALLAR ei pea otsima lennuki väljapääsu, kuna ta oli sellest juba väljas, mõistis ta, et selle lennuki väljumine oli lihtsalt tema vend.

OSAR mõistis, et ukse moodustas CALLAR, kuid hoolimata kõigest sellest, mida see esindas, kirjeldades täpselt oma vennas väljumist, talus ta pilku ja kogudes oma tahte, suutis ta tajuda, et see, mida ta vaatas, oli tema enda oma. refleks Hetkeks, kui ta oli uimastatud, ei teadnud, kas väljapääsu esindab CALLAR või oli tema ise, pani silmad kinni ja siis CALLAR pöördus oma venna AMARi poole vaatama, aga ARMASTUS ei värisenud, ARMASTAN teda Ta vaatas armsat moodi, mõistes seda ja mõistes, mida vend kõigile tähendas, võttis mõlemad käed ja CALLAR hakkas pisaraid valama, teised aga sukeldudes Nad olid iseenesest, püüdes dešifreerida seda, mida nad olid just tajunud.

AMAR rääkis temaga umbes nii: vend, ma mõistan teie tühjust ja teie universaalsust, ma tean, et olete jõu ja energia kandja, mis on võimaldanud teil teada, kuidas mõista loomise saladust. Quen, mis võimaldas OSAR-il mõista väljapääsu leidmise võtit, ma tean, et teie energia oli korraldatud nii, et see annaks meile väljapääsu lahenduse, ja nüüd, kui olete selle meile andnud, olete te jäänud tühi, kuna teie suhtluses on teie olemust muudetud, kuid mõistke, et armastuse kõrgeim saladus on keelata endale transtsendentsi ja surematuse saavutamine, mõistke, et teie KUTSU Lõpetuseks, et koos saaksime ületada oma praeguse oleku, ümbritseb minu armastus teid, kuna see hõlmab ka meie vendi.

TEADMISED võimaldavad meil selgitada kõike, mis siin toimub, samas kui OSAR on edasiviiv jõud, mis meid sellest teadvuse tasemest välja viib.

SHUT, puhake, sest igaüks meist on teile võlgu, astugem siis kallistusse, mis ühendab meid ja asuge õue minemise asemel kõndima enda keskpunkti poole, sest see on võti leida selle taseme väljapääs.

Neli venda pöörasid nägu: Leonile, Torole, Aguilale ja Inimesele ning asusid keskuse poole kõndima, kuni nad sulasid väikeses leegis, mis hajus aeglaselt, kuni see kadus kergeks aroom, mis levib kogu keskkonnas.

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

Unas palabras quisiera comentar: En los siguientes p rrafos buscar dar peque as claves, que intuitivamente iluminar n la comprensi n de todo esto que en im genes simb licas han visto representado como el drama del Camino del Iniciado.

Todo lo mencionado hasta aqu cumple con un objetivo secretamente velado, para que algunos cuantos puedan encontrar la respuesta a los problemas que actualmente tan s lo les parecer interesante, mientras que a la gran mayor a, les parecer algo divertido tratar de descifrar el simbolismo que ha sido utilizado.

Cada quien en su nivel recibir los beneficios de esto, pues mientras a unos les ayudar a dilucidar la soluci na los problemas por los que est n pasando, a otros les permitir intuir los terrenos a los que apenas se asoman, y finalmente a unos cuantos, podr servirles como una explicaci n de los procesos que ya han pasado.

Recuerden que esta lectura no debe de ser abordada sin antes haber hecho una preparación mental, en donde conecten su conciencia espiritual a su conciencia material.

En lo referente a la fisiología interna. (2)

Amar . Esta palabra se relaciona con la última realización, cuando por un acto de la voluntad del alma, combinada con la del hombre inferior, se produce la unificación y la comprensión. Implica el centro en la base de la columna vertebral.

Saber . Esta palabra concierne al centro ajna, el centro entre las cejas. Hay una insinuación en la frase “Que la Madre conozca al Padre”. Se relaciona con la boda en los Cielos.

Osar . Esta palabra da la clave de la subordinación de la personalidad, y tiene una íntima relación con el plexo solar, el gran centro de distribución del deseo y de las fuerzas astrales y el principal centro del trabajo de transmutación.

Callar . Esta palabra concierne a la transmutación de la energía inferior creadora, en la vida superior creadora. El centro sacro debe permanecer en silencio.

En lo referente a la astrología interna (3) ya la vida vertical y horizontal en la Cruz Fija, es instructivo observar que la vida vertical del hombre en esa Cruz (no importa en qué signo pueda hallarse temporariamente su Sol) es siempre Acuario-Leo. Esto indica que el individuo autocentrado en Leo, aprende la lección de la Cruz, se descentraliza, es consciente del grupo y se dedica a prestar servicio. El brazo horizontal es Tauro-Escorpio, indicando que el deseo por lo material es finalmente sustituido por el deseo de los valores espirituales, demostrado por medio de las pruebas en Escorpio. La Tierra y el Agua (Tauro y Escorpio) deben fusionarse y relacionarse, y esta verdad, vinculada a estos dos signos del zodíaco, fundamenta todas las enseñanzas sobre el bautismo y la purificación. Los deseos materialistas terrenos en Tauro deben, a su debido tiempo, quedar bajo la influencia del agua purificadora en Escorpio. El bautismo por el agua (nombre dado a la segunda iniciación) requiere un período preparatorio de prueba y purificación, lo cual debe proporcionar la experiencia en Escorpio. Análogamente también deben ser fusionados fuego y aire (Acuario y Leo), y de esta manera los cuatro elementos, lo mismo que seis de los siete rayos, deben desempeñar su parte en el condicionamiento del hombre en Escorpio para las etapas finales del Sendero.

Será de valor considerar el tema del acceso a los Maestros por medio de la meditación. Empezaré con algunas afirmaciones fundamentales concernientes a los Maestros y el lugar que ocupan en la evolución. Por lo tanto trataré el primer punto. De esta manera expondré, a quienes lean estos artículos, algunas ideas sobre Su Jerarquía, Su abarcante desenvolvimiento y Sus métodos de trabajo. Es innecesario decir que gran parte de lo que diré no contiene nada nuevo ni de importancia. Las cosas que más de cerca nos conciernen y con las cuales estamos más familiarizados, son las que más frecuentemente pasamos por alto y las más oscuras para nuestra facultad razonadora.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha pasado la quinta iniciación. Esto, en realidad, significa que Su conciencia ha alcanzado tal expansión, que ello incluye el quinto reino o reino espiritual. Se ha abierto camino a través de los cuatro reinos inferiores: el mineral, el vegetal, el animal y el humano, y, por medio de la meditación y el servicio, ha expandido Su Centro de conciencia hasta incluir el plano del espíritu.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha transferido la polarización desde los tres átomos de la vida de la personalidad -incluidos en el cuerpo causal- a los tres átomos de la Tríada espiritual. Conscientemente es espíritu-intuición-mente abstracta, no potencialmente sino en pleno poder efectivo, alcanzado por medio de la experiencia. Esto lo ha logrado, como dije anteriormente, por el proceso de la meditación.

Maestro de Sabiduría es aquel que no sólo ha encontrado el acorde del Ego sino también el pleno acorde del Espíritu, y puede, por lo tanto, pulsar a voluntad las variaciones de todas las notas, desde la más baja hasta las del plano espiritual. Esto significa esotéricamente que ha desarrollado la facultad de crear y puede emitir la nota correspondiente a cada plano y construir en el mismo. Este poder de descubrir -primero las notas del acorde espiritual y después utilizar estas notas en el trabajo constructivo- se realiza primeramente por medio de la meditación practicada según el método ocultista, equilibrado por el servicio prestado amorosamente.

Maestro de Sabiduría es aquel que puede aplicar la ley en los tres mundos y dominar todo lo que evoluciona en esos planos. Por el aprendizaje de las leyes de la mente, mediante la práctica de la meditación, el Maestro expande estas leyes hasta abarcar las leyes de la Mente Universal, tal como se expresan en la manifestación inferior. Las leyes de la mente se aprenden en la meditación y se aplican en la vida de servicio, consecuencia lógica del conocimiento verdadero.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha pasado del Aula del Aprendizaje al Aula de la Sabiduría; ha cursado los cinco grados, ha trasmutado la mente inferior en mente pura y sin mácula y el deseo en intuición, anegando su conciencia con la luz del Espíritu puro. La disciplina de la meditación es el único camino por el cual esto puede realizarse.

Maestro de Sabiduría es aquel que, por el conocimiento adquirido mediante los cinco sentidos, ha aprendido que existe una síntesis y ha fusionado los cinco sentidos en los dos sintéticos, que marcan el punto de realización en el sistema solar. Por medio de la meditación se ajusta el sentido geométrico de proporción, se reconoce claramente el sentido de los valores y, mediante tal reajuste y reconocimiento, se disipa la ilusión y se conoce la realidad. La práctica de la meditación y la concentración interna que en ella se realiza despierta la conciencia respecto al valor de la fórmula y su verdadero empleo. Por ello se hace contacto con la realidad, y los tres mundos ya no pueden atraparnos.

Maestro de Sabiduría es aquel que conoce el significado de la conciencia, de la vida y del espíritu, y puede llegar directamente, por la línea de menor resistencia, al “seno de su Padre, en el Cielo”. El acercamiento a la línea de menor resistencia, el camino directo, se descubre mediante la práctica de la meditación.

Maestro de Sabiduría es aquel que se ha trasformado a Sí mismo, de quíntuple en triple y de triple en dual. Se ha convertido en la estrella de cinco puntas, y cuando ha llegado ese momento la ve brillar sobre el Único Iniciador y la observa en todos Aquellos que han alcanzado Su misma posición. Ha santificado (en sentido esotérico) el Cuaternario, utilizándolo como piedra fundamental, sobre la cual erige el Templo de Salomón. Ha progresado más allá del templo mismo, llegando a considerarlo una limitación. Ha salido de sus muros limitadores y ha penetrado en la Triada. Lo ha hecho empleando siempre el método ocultista, es decir, conscientemente y con pleno conocimiento de cada paso dado. Aprendió el significado de cada forma limitadora, asumió el control y aplicó la ley en el plano correspondiente a la forma. Habiendo trascendido la forma, la desechó por otras superiores. Así progresa constantemente a través del sacrificio y de la muerte de la forma. Reconoce que ella siempre aprisiona, que hay que sacrificaría constantemente y debe morir para que la vida interna progrese rápidamente hacia adelante y arriba. El camino de la resurrección presupone la crucifixión y la muerte; luego conduce al Monte donde tendrá lugar la Ascensión. Durante la meditación se puede apreciar y conocer el valor de la vida y las limitaciones de la forma, y mediante el conocimiento y el servicio la vida puede liberarse de todo lo que limita y traba.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha decidido permanecer en este planeta para ayudar a sus semejantes. Quienes alcanzan la quinta iniciación son Maestros de Sabiduría, pero no todos se quedan para trabajar como servidores de la raza. Algunos emprenden otros trabajos de igual o mayor importancia. Para el público en general esta expresión significa que algunos Maestros deciden permanecer y limitarse a Sí Mismos en beneficio de quienes tratan de avanzar en la escala de evolución. Por la meditación el Maestro alcanza Su meta y por la meditación (alga que a menudo no se comprende) o la manipulación de la materia mental y por su actuación sobre los cuerpos mentales de la raza, lleva a cabo el trabajo que ayuda al proceso evolutivo.

Maestro de Sabiduría es aquel que ha recibido esa primera Iniciación que lo vincula con la gran Fraternidad de Sirio, y como ya he dicho, es un iniciado de Primer Grado en la Gran Logia. Ha alcanzado una expansión de conciencia que le ha permitido entrar en contacto con muchos sectores del sistema solar. Ahora tiene ante Sí una vasta región de expansiones que eventualmente lo llevarán más allá de la conciencia del sistema, hacia algo mucho más grande y amplio. Debe empezar a aprender los rudimentos de la meditación cósmica, que le permitirá entrar en esa Conciencia que está más allá de cuanto podemos concebir.

Maestro de Sabiduría es aquel que actúa conscientemente, como parte del Hombre celestial, a Cuyo cuerpo puede pertenecer. Comprende las leyes que rigen a los grupos ya las almas grupales. Él mismo rige conscientemente un alma grupal (un grupo que se halla en el sendero de retorno, compuesto por muchos hijos de los hombres) y conoce el lugar que le corresponde en el cuerpo del sistema. También conoce ese Centro en el Cuerpo del Hombre celestial, mediante el cual se mantiene la vibración armoniosa entre Él y Su grupo, y lo conduce a relacionarse con otros grupos en el mismo Cuerpo, de acuerdo a determinadas leyes. El estudiante que reflexiona se dará cuenta de cuán útil es la meditación, como preparación para esta actividad, pues es el único medio de trascender todo sentimiento de separatividad y comprender esotéricamente la unidad con nuestros semejantes.

Maestro de Sabiduría es aquel a quien se le han confiado, en virtud del trabajo realizado, ciertas Palabras de Poder. Por medio de estas palabras aplica la ley a otras evoluciones distintas de la humana y, a través de ellas, colabora con el aspecto actividad del Logos. Así fusiona Su conciencia con la del tercer Logos. Por medio de dichas Palabras ayuda en el trabajo constructor y en el esfuerzo manipulador cohesivo del segundo Logos; comprende la acción interna de la ley de gravedad (o de atracción y repulsión) que rige todas las funciones del segundo aspecto Logoïco. Mediante estas Palabras colabora en el trabajo del primer Logos, y al recibir la sexta y séptima iniciaciones (lo cual no siempre logra), aprende el significado de la Voluntad, tal como es aplicada en el sistema Estas Palabras le son comunicadas oralmente y mediante la facultad de clarividencia, pero el Iniciado debe descubrirlas por Sí mismo una vez que alcanza la conciencia átmica… y la utiliza.

Al desarrollar esta conciencia por medio de la intuici n, el Iniciado puede hacer contacto con la reserva de conocimientos inherente a la M nada y as aprender las Palabras de Poder. Esta capacidad s lo se adquiere despu s de la aplicaci n del Cetro de la Iniciaci n por el Se or del Mundo. Por tanto, en las etapas superiores de la meditaci n ocultista, el maestro de Sabidur a ampl am sa n Su conocimiento. Su conciencia no permanece est tica, sino que cada d a es m s abarcante.

Maestro de Sabidur a es aquel que ha obtenido el derecho, por similitud de vibraci n, de trabajar con los Gu as de la Jerarqu a de este planeta, conjuntamente con los de otros planetas conectados con nuestra cadena. Cuando ha recibido otras iniciaciones puede hacer contacto con los siete Logos planetarios y trabajar conjuntamente con ellos, y no s lo con los tres que controlan las cadenas afines, pudiendo abarcar el entero sistema, pues Su conciencia se ha expandido hasta incluir todo el sistema solar objetivo.

Podr a enumerar otras definiciones y dilucidar el asunto m s ampliamente, pero con lo dicho basta. El punto alcanzado por un Maestro es elevado s lo relativamente, pues se ha de recordar que cuando lo alcanza, comprueba que es realmente inferior, comparado con la perspectiva que se extiende ante l. Cada expansi n de conciencia y cada pelda o de la escala, no hace m s que abrir ante el iniciado otra esfera que ha de abarcar y otro paso que ha de avanzar. Cada iniciaci n lograda s lo revela otras m s elevadas a alcanzar, de manera que nunca se llega al punto en que el aspirante (sea un hombre com n, iniciado, Maestro, Chohan o Buda) puede permanecer en condici n est tica, incapaz de mayor progreso. Hasta el Logos Mismo aspira llegar, ya n Aquel a Quien el Logos aspira, a su vez, aspira llegar a otro superior a l.

Lo que ocurre en el sistema se repite en los planos c smicos y lo que se aprende aqu debe aprenderse nuevamente, en m s vasta escala, en el cosmos mismo. Esta idea encierra inspiraci ny desenvolvimiento, no cansancio ni desesperaci n.

Se ha de tener presente que cada iniciaci n permite al iniciado ver adelante un poco m s, pues la revelaci n es siempre un factor constante en la experiencia humana. La vida toda es revelaci n; el proceso evolutivo, en relaci n con la conciencia, es guiar al ciego fuera de las zonas oscuras de la conciencia hacia la luz mayor y, por lo tanto, a una visi nm s vasta.

Como bien se sabe, la quinta iniciaci n en la vida Cr stica ha sido denominada Resurrecci n por el mundo cristiano, destacando ese aspecto en la experiencia del iniciado, que conduce a la revelaci n, es decir a su ascensi n desde el oc ano de la materia a la clara luz del d a . La idea de la revelaci n tambi n puede verse en la ense anza cristiana acerca de la Ascensi n -iniciaci n que no tiene existencia real ni debe ser llamada iniciaci n. Tenemos, por lo tanto, la siguiente secuencia relacionada con la cuarta y la quinta iniciaciones:

1. Renunciaci n, que produce la crucifixi ny conduce a la

2. Ascensi n, oa la total elevaci n fuera de o al ascenso m s elevado que conduce a la

3. Revelaci n, que da la visi n, recompensa de las dos etapas anteriores.

A la sexta iniciaci n (la verdadera Ascensi n) se le denomina la Iniciaci n de la Decisi n, dado que El Maestro elige entonces cu l de los siete caminos o senderos seguir, porque Su experiencia de eones le ha permitido elegir cualesquiera de ellos y saber que ha elegido correctamente.

NOTAS DEL EDITOR.

1. Tomado del Texto con el mismo título: De la iniciación a la ascensión, dado en 1989. El artículo hace parte de una Trilogía que aborda el Sendero de Retorno, los otros dos artículos son: El Aprendizaje: de la individualización a la iniciación y La Comprensión: entre el aprendizaje y la sabiduría.

2.Tomado del libro Tratado sobre magia blanca .

3. Tomado del libro Astrología esotérica .

4. Tomado del Discipulado en la nueva era .

5. Tomado del libro Los rayos y las iniciaciones .