Sarvavita poolt
Kuidas saaksin töötada oma häiritavate emotsioonidega? nagu viha, kiindumus, armukadedus, kadedus ?. Need on mõned kõige sagedamini esitatavad küsimused. Nende emotsioonidega töötamiseks jagan Veni koostatud märkmeid. Sangye Khadro Tiibeti budistlike traditsioonide erinevate õpetuste kohta, kus ta aitab meil neid mediteerida ja leida vastumürki nendega töötamiseks.
Budistlik emotsioonide käsitlemise viis hõlmab:
1. Tunnistage nende olemasolu (näiteks tunnistage, et oleme vihased, kui oleme vihased) Vältige nende allasurumist.
2. Tehke nendega koostööd, et meel lahustuks või muutuks positiivsemasse olekusse (seda tehes väldime nendesse sattumist). Selle rakendamine aitab vältida kahju tekitamist endale ja teistele.
Mõned üldised viisid emotsioonide raviks.
1. Tähelepanu või eneseteadlikkus.
- Kui me mõistame, et emotsioon ilmub meie meelest (nagu viha puhul), saame seda tõhusamalt kontrollida ja juhtida.
- Regulaarse meditatsioonipraktika kaudu võib meie meel olla rahulikum ja vähem valmis reageerima vihale.
2. Pidage meeles mõistuse olemust.
- Mõistus on selge, see pole midagi füüsilist; tekkivate ja lahkuvate vaimsete sündmuste voog.
- Need vaimsed sündmused - mõtted, emotsioonid jne - on ajutised: nad ilmuvad ja kaovad, nad tulevad ja lähevad; Need ei ole püsivad püsiettevõtted.
- võib olla kasulik mõelda, et need on nagu taevas olevad pilved, mis tulevad ja lähevad; unenägudena, vikerkaaretena või lainetena, mis merre tõusevad ja sinna satuvad.
- Samuti võib olla kasulik õppida tundma ennast emotsioonidest. Näiteks mõtlemise "ma olen vihas" asemel mõtlemine pigem "viha on mul meeles" annab see meile vähem emotsioone ja saame sellega objektiivsemalt hakkama.
3. Ärge tehke hinnanguid.
- Võib juhtuda, et meile meeldivad mõned mõtted ja emotsioonid ning teised ei meeldi meile. See viib kiindumuse - arestimise ja vastumeelsuse - tagasilükkamiseni. Kui meie mõistus on kiindumuse ja vastumeelsuse lõksus, pole ta rahus.
- Selle asemel on parem viljeleda võrdsustunnet: armastavat südametunnistust, mis ei tee otsuseid ja mis aktsepteerib kõike, mis pähe tuleb.
Töö vihaga.
- Viha määratletakse kui mentaalset tegurit, mis tajub oma eset kui midagi ebameeldivat, liialdab selle veetluse puudumisega, muutub antagonistlikuks ja soovib seda kahjustada. (Objekt võib olla inimene või mõni muu tundlikku tüüpi või ka elutu objekt).
- See teeb meile haiget nii vaimselt kui ka füüsiliselt.
- See motiveerib meid teisi kahjustama ja võib kaotada oma sõbrad, töö jne.
- Hävita meie teene.
- Loome negatiivse karma ja seetõttu saame oma edaspidises elus kannatada.
- Mõelge viha puudustele (vt ülal) ja tekitage soov sellest üle saada.
- Mõelge sellele, et inimene, kelle peale me oleme vihased, on nagu peegel. Kontrollige täpselt, mis on see, mis teile teise suhtes ei meeldi või mis teid vihastab. Kontrollige, kas teil on või tehke sama. Idee on selles, et see, mis meile teiste suhtes ei meeldi, on see, mis meile enestes ei meeldi, ja lahendus on saada mõistvamaks ja mõista iseenda "vigu" vähem.
3. kasvatage armastavat lahkust.
- Seda on võimalik saavutada mõeldes sellistele mõtetele nagu: "Et kõik olendid tunneksid end hästi ja oleksid õnnelikud."
- Armastava lahke olemisega tuttavaks saamine ja sellega oma mõistuse täitmine vähendab loomulikult meie viha.
4. -Pidage meeles karmat.
- Probleem, millega silmitsi seisame (näiteks teise solvamine), on minevikus loodud negatiivse karma tagajärg, siis on parem vastutada teise inimese süüdistamise asemel.
- Kui reageerime vihaga ja saame kätte, loome rohkem negatiivset karmat ja kogeme tulevikus rohkem probleeme.
5. Ole kaastundlik - pane ennast teiste kingadesse.
- Hüppa korraks enda vaatepunktist ja proovi näha, kuidas olukord teisele inimesele tundub.
- Isikuprobleemide tõttu võib inimese meel olla häiritud. Seejärel võtke aega temaga rääkimiseks ja leiate tema käitumise põhjuse.
- eraldab inimese vaimselt oma pettustest ja näeb, et süü seisneb pettuses endas, mitte inimeses.
Pidage meeles karmat: kui ta teeb midagi negatiivset, kogeb ta tulevikus kannatusi. Kas soovite talle tõesti rohkem kannatusi anda?
6. Uurige, mida teie mõistus teile räägib, ja uurige, kas leiate näiteks oma mõtteviisist vigu:
Ta tegi seda eesmärgiga, et mulle haiget teha, tegelikult oli ta võib-olla murelik ja ta ei saanud aru, mida ta teeb, või võib-olla pahandasid teda mingid probleemid Mis tal on.
Ta ei tee ta kunagi midagi korrektset, kui hoolikamalt m tleme, siis v ime mäletada asju, mida ta oli t iesti teinud.
See on üldse halb, selles pole midagi head. Keegi pole täiesti halb, kõigil on head omadused.
7. Kontrollige oma ootusi.
Küsige endalt, mida ma ootasin? Kas minu ootused olid realistlikud? Näiteks võib meil olla mõte, et kõik pidid olema meie vastu head ja keegi ei tohiks olla ebaviisakas.
8. Kriitika võib aidata.
Kui keegi meid kritiseerib, on hea kuulata tähelepanelikult, ilma et peaksime ennast kaitsma. Tema räägitavas võib olla tõde ja me võiksime seda võtta kui nõu, kuidas end paremaks muuta. Kui see, mida inimene räägib, ei vasta tõele, võiksime selle omistada nende väärarusaamadele.
9. Pidage meeles mööduvust ja surma.
Nii teie kui ka inimene, kellega vihastate, surete ja kui see juhtus enne, kui su viha lahendada suutsid, tunneksid sa kindlasti kahetsust, see võib olla häirivad surma hetkel surma, raskendades sel olulisel hetkel rahuliku ja positiivse meeleseisundi saamist.
10. Kui kõik muu ebaõnnestub, vallutage ennast!
Kui muutute järsku väga vihaseks ja ühte antidooti on võimatu rakendada, proovige mitte rääkida ega vihastada (kuna see tekitab rohkem probleeme ja negatiivset karmat). Kao paigast ära ja lase oma vihal rahuneda ning hiljem, kui aega on, vii olukord uuesti mõttesse ja rakenda vastumürki.
Kust leida maapinna katmiseks piisavalt nahka? Kuid naha kasutamine (ainult) ainult minu kingade talladel on samaväärne maa katmisega sellega. Samamoodi ei ole mul võimalik asjade välist käiku pidada, kuid kui ma peaksin seda mõistust piirama, miks siis oleks vaja hoida kõike muud?
Manuse töötamine.
Manustamist defineeritakse kui mentaalset tegurit, mis tajub eset kui midagi atraktiivset, liialdab selle atraktiivsusega, peab seda õnne põhjustajaks ning soovib seda omada ja säilitada.
Mis on manustamisel viga?
1. Kinnitus häirib meelt.
- paneb meie meele rahu kaotama ja varjab seda.
- See võib viia selleni, et teeme rumalaid või ohtlikke asju (näiteks sõidame autoga hooletult, et teisele muljet avaldada).
- Meie tuju läheb üles ja alla: oleme õnnelikud, kui meil on seda, mida tahame, ja õnnetud, kui meil seda pole.
- Kui keegi, kelle külge oleme kiindunud, on depressioonis, muutume ka depressiooniks.
2. See toob kaasa rahulolematuse - "mis tunne oleks juua soolast vett".
- Ükskõik kui palju me joome, soovime alati rohkem või paremat.
- Õnn, nauding, mis meil on, ei kesta kaua ega eemalda meie probleeme
3. See võib tekitada muid emotsioone, näiteks viha, armukadedust, hirmu ja muret.
4. See põhjustab probleeme meie suhetega.
- Me muutume sõltuvaks ja / või valdavaks.
- seame endale teistega ebareaalsed ootused.
5. Need panevad meid võtma negatiivseid tegevusi, näiteks varastama või valetama, mis on kannatuste põhjuseks nii edaspidises elus kui ka selles elus!
6. See paneb meid uuesti ja uuesti sündima.
7. See segab meie Dharma tava.
- See häirib meie meelt, kui proovime mediteerida või palvetada.
- Me kulutame palju aega mitte-dharmaatilistele tegevustele, näiteks ostlemisele, jõudeolevatele sõnadele ja vähe aega Dharma harjutamisele (õpetused).
- Isegi kui me Dharmat harjutame, võib meie motivatsioon olla ebapuhas ja kiindumustesse kleebitud, et omada head mainet, saada rõõmu, volitusi jne.
- See takistab meil saada teadmisi teest, vabanemisest ja valgustumisest.
8. See on ebareaalne, te ei näe asju õigesti sellisena, nagu nad tegelikult on.
Sõltuvuse vastumürgid.
1. Mõtisklege kinnitusdefektide üle ja tekitage soov seda töötada.
2. Mõtle mööduvusele.
- Kõik võib muutuda, miski ei kesta igavesti.
- Ise ja kõik teised surevad lõpuks.
- Peame oma valdused maha jätma.
- Õnn / rõõm, mida kiindumus meile annab, on lühiajaline.
3. Vaadake objekti negatiivseid või ebameeldivaid külgi.
- Näiteks: "Kui mul oleks Mercedes, oleksin nii õnnelik!" Mõelge kuludele, hooldusele, muredele jne.
- Näiteks: “Nii tore oleks olla suhe selle inimesega, nii atraktiivne!” Võib-olla on inimene peitnud teatud puudused, võib-olla hiljem saab temast konflikt.
- Kuid ole ettevaatlik, et mitte minna teise äärmusesse: arenda vastumeelsust objekti vastu.
4. Kontrollige, kas see objekt on tõesti õnne allikas?
- Kui jah, siis kogesin alati õnne, kui see mul on või kui leian end inimese kõrval, kellega olen kiindunud, kas pole?
- Kui jah, siis mida enam ma saan õnnelikumaks, kas see on tõsi või mitte?
- Kui jah, siis tunneksid kõik selle üle hea meelega, eks või mitte?
- Küsige endalt: mis teeb mind tegelikult õnnelikuks?
- Budismi kohaselt on tegelik õnneallikas meis endis: meie hea karma ja positiivsed hoiakud.
5. Kontrollige: kas objekt eksisteerib tõesti nii, nagu mina seda tajun?
- see, mis ühele inimesele tundub atraktiivne, ei ole teise jaoks; siis loob "meelitav" või "soovitav" objekti meie mõistus.
- Eraldage objektist vaimselt osad: vaadake, kas leiate täpselt seda, mis on nii atraktiivne või soovitav.
- Budismi järgi ei ole olemas tõelist, püsivat "mina", keda inimestes leida võiks. Samuti pole olemas reaalset, püsivat olemust, mida eluta objektidel võib leida. Kõik asjad tekivad lihtsalt sõltuvalt erinevatest teguritest: põhjused, tingimused, osad ja vaimsed sildid.
Levinumad küsimused manuse kohta.
1. Mis vahe on armastusel ja kiindumusel?
Manustamine on rohkem isekust, see muretseb rohkem meie enda vajaduste ja soovide pärast; Mõnikord kasutame teist soovi nende soovide täitmiseks. Armastust huvitavad rohkem teise inimese õnn, vajadused ja soovid.
2. Kuidas töötada suhetes kiindumusega?
- Rakendage antidoode kinnituse vastu, et seda järk-järgult vähendada. Töö puhta ja tingimusteta armastuse suurendamise nimel.
- Kui suhetes tekivad probleemid, ärge kohe eeldage, et see on teise süü, kontrollige oma meelt.
-Mida on mul selle kohta öelda? Teise inimese kohta? Enda kohta? Kas see on tõsi, mida minu mõistus ütleb?
- “Millised ootused mul olid teise inimese suhtes? Kas need on realistlikud ja mõistlikud või ootan ma liiga palju? ”
- Usaldus ja avatud suhtlus on väga olulised, et suhe võiks olla mõlemale poolele vaimselt kasulik.
3. Mida öelda kiindumuse Dharma juurde?
- See on parem kui kiindumus “maiste asjade” külge, sest kui seda õigesti harjutatakse, vabastab see meid kiindumusest, kannatustest jne.
- Olge ettevaatlik, et te ei saaks "Dharma alkohoolikuks", kasutades Dharma praktikat ja uurimist, et pääseda oma mõttega vahendamisest.
4. Kuidas kiindub vaimsete meistritega?
- Õige suhtumine, mis meil spirituaalse meistri suhtes peaks olema, on pühendumus, mis põhineb selle inimese hoolikal ja põhjalikul kontrollimisel ning mõistliku otsuse vastuvõtmisel võtta ta õpetajaks. Kuid mõnikord võib kiindumust segada meie pühendumustundega ja see põhjustab probleeme. Näiteks võite tunda armukadedust, kui õpetaja pöörab teistele tähelepanu.
- Kõige parem on olla teadlik manusest ja proovida vastumürke rakendada. Kui õpetaja on tõepoolest õpetaja ja oskuslik, teab ta, kuidas takistada meid oma kiindumust toitamast, ja vastutasuks aitab see meil sellest üle saada.
5. Kuidas elada õnnelikku ja tervislikku elu ilma kiindumuseta või vähemalt võimalikult vähese kiindumusega?
- Buddha viis on "kesktee", ei rahulolu ega ilmajätmine, et rahulikult elada mugavalt, kuid lihtsalt.
- Bodhichitta altruistliku motivatsiooni arendamine meie tehtud asjade jaoks: teisisõnu koolitage end teiste vastu huvi tundma ja tegema seda, mida teeme, motiveerides sellest teistele kasu saama.
3. Töö kadedusega.
Mis on kadedus?
Kadedus on vaimne tegur, mis kiindumuse tõttu materiaalsete saavutuste, austuse jms tõttu ei suuda taluda häid asju, mis teistel olemas on.
Mis on kadedusel viga?
- See häirib meie meelt, muudab meid õnnetuks ja võib viia vihkamiseni ja pahameeleni.
- see võib suhteid hävitada.
- See võib viia teiste laimule või teistest halvasti rääkimisele või isegi neile kahjustada.
- Teised kaotavad austuse meie vastu ja tunnevad kahetsust või vastumeelsust.
- See viib meid looma negatiivset karmat ja sellisena kogema tulevikus kannatusi.
- hävita meie voorus ja head asjad, mis meil on.
- See on takistuseks vaimsele arengule ning meie viimaseks saavutuseks vabastamisel ja valgustumisel.
Antidoodid kadedusele.
1. Mõtisklege selle üle, et kadedus teeb meile ainult haiget (näiteks tunneme end õnnetu, samas kui kõik teised tunnevad end õnnelikena).
2. Pidage meeles karmat, põhjuse ja tagajärje seadust: Kõik juhtub põhjuste ja tingimuste tõttu ning järelikult, kui kellelgi on midagi ja teil pole seda, on see sellepärast, et teine lõi põhjused ja te pole seda teinud. Kuid võite hakata nüüd looma põhjuseid, miks seda asja tulevikus saada.
3. Harjutage rõõmustamist: tunnete end õnnelikena ja imetlete teiste vooruste, heade tegude, heade omaduste ja õnne üle. Seda tehes on meie meel õnnelik ja loome palju teeneid või voorusi.
4. Kui te kadestate teda selliste asjade pärast nagu rikkus, intelligentsus, võim, positsioon, atraktiivsed tegelased jne, siis küsige endalt: “Kui mul neid oleks, kas ma oleksin tõesti õnnelik? Kas need püsivad igavesti ja kas ma saan neid usaldada? Õppige olema rahul sellega, mis teil on, ja oma olemisega sellisena, nagu see on.
5. Kasvatage armastavat lahkust: armastav lahkus soovib, et teised oleksid õnnelikud. Kui suudame selle tunde ausalt tekitada, tunneme end väga õnnelikuna ega ole kadedad, kui keegi elab midagi head.
6. Kui suhetes tekib kadedus: näiteks pöörab teie sõber või teie armastatud tähelepanu kellelegi teisele või pühendab aega. Parem proovige seda rääkida, kuid ilma vihata! Võib esineda varjatud probleem (teine inimene võib olla sinuga raevunud millegi pärast, mida sa tegid, ja käituda sel viisil sammu pidades). Proovige probleemi lahendada siirast suhtlemisega südamest südamesse.
4. Töötas uhkusega.
Mis on uhkus?
Uhkus on mentaalne tegur, mis kinnitub tugevalt vale ja valesti mõistetavale arusaamisele, liialdades sellega, kui tähtis neil on ja mida nad teevad Tundes end teistest kõrgemana ja kõrgemana, võime olla uhked oma välimuse, intelligentsuse, haridustaseme, tervise, sotsiaalse positsiooni, võimete, rassi, rahvuse jms üle. .
Kuidas teada, kas oleme uhked?
kritiseerime ja hindame teisi.
Me tunneme end õnnetuna, kui me pole number üks.
Oleme kadedad nende ees, kellel läheb paremini, kellel on rohkem jne.
Me saame vihaseks, kui me ei võta vastu austust, mida me enda arvates väärime.
Me saame vihaseks, kui nad meid kritiseerivad.
Me oleme masenduses oma vigadest, ebaõnnestumistest jne.
Uhkuse ja tervisliku enesehinnangu või isikliku turvalisuse vahel on erinevus:
Uhkus tähendab teistest üleolevana tundmist ja nendest madalama nägemist, samal ajal kui tervislik enesehinnang või isiklik turvatunne tähendab heade omaduste, saavutuste jms tunnustamist, laskumata äärmusesse, tundes end egoistlikult, ülbelt ja mõeldes, et See on teistest parem. Peame olema kindlad, et potentsiaalis, mida peame vaimsel teel arendama, olema kõrged seisundid, näiteks valgustusaeg, omandama.
Mis on vale uhkus ?:
See paneb meid tundma end ülbetena ja kõrgemana nendest, keda peame alaväärtuslikumaks, ning võib viia meid nende kuritarvitamiseni ja kritiseerimiseni.
See teeb meid kaaslaste suhtes kadedaks ja konkurentsivõimeliseks
See teeb meist kadedaks need, kes meist kõrgemal on
Häirige meie meelt, mitte lubades end rahule ja rahule
See on takistuseks vaimsele arengule
- Teised mõtlevad meist halvasti ega armasta meid
- See viib meid negatiivse karma tootmisele. Uhkuse karmaatiline tulemus sünnib vaesena, madalamas olukorras ja teised ei austa teda
- takistab meil vabanemast ja valgustumast
Antidoodid uhkusele.
1. Mõelge allikale, mille üle olete uhked, ja mõelge, et olete teistest sõltuv. Näiteks teie keha tuli teie vanematelt, teie teadmised tulid õpetajatelt, teie õnn tuli eelmistes eludes loodud heast karmast.
2. Pidage meeles asju, mida te ei tea, pidage meeles omadusi, mis teil pole.
3. Pidage meeles oma vigu ja puudusi.
4. Mõelge: “Kui olen samsaras (tsükliline eksistents), on mu meel täis pettust ja karmat. Mille üle ma siis uhke olen?
5. Pidage meeles ajutisust, asjad võivad meie jaoks muutuda ja võime kaotada selle, mis meil on. Näiteks terved inimesed haigestuvad ja muutuvad kõlbmatuks, rikkad inimesed lähevad pankrotti, kõrgetel kohtadel olevad inimesed võivad nad kaotada jne.
6. Arendage mõistmist olemise puudumise kohta. Uurige "mina", kelle üle tunnete uhkust
Töö depressiooniga
1. Vaata oma meelt.
Depressioon hõlmab sageli korduvaid enesekriitilisi mõtteid, näiteks: „Ma olen mõttetu, “ keegi ei hoolitse minu eest; ”või„ Ma ei tee kunagi midagi õigesti. ”Kui oleme enda vastu ausad, mõistame, et kõik need mõtted on valed. Siis saame kassetti keerata: muuta need sobivateks positiivseteks mõteteks. See toimib ka enda vastu aktsepteerimise, armastuse ja kaastunde kasvatamisel.
2. Teadlikult teadvustage oma mõtetele ja tundke rõõmu nende asjade üle, mis teil on:
- Mõelge oma headele omadustele, headele inimestele teie ümber, oma potentsiaalist jne. Isegi see, et olete elus, et saate kõndida, näha, rääkida jne, võib olla rõõmu põhjustaja.
- Kui on mõni tõsine probleem, mis tekitab depressioonis tunde, võib olla kasulik meelde tuletada inimesi, kellel on sarnased või veelgi hullemad probleemid. Vaatamata sellele, kui halb on asju näha, võivad need olla halvemad.
3. Mõtle teemal "Hinnake oma inimelu."
4. Mõelge samsarast (tsükliline eksistents): mõelge, et teie loomus kannatab ja seetõttu, kuni me jääme samsarasse, kogeme probleeme. Kuid Dharmat harjutades on kindlasti võimalik end samsarast vabastada.
5. Mõelge meele olemusele: mõelge, kuidas teie depressiivsed mõtted ja tunded pole füüsilised, need on ajutised nagu pilved taevas. Ärge arvake, et teie depressioon on püsiv; See on nüüd siin, kuid läheb hiljem.
6. Tehke asju, mis hõlmavad abivajajate abistamist.
Näiteks vabatahtlik köögis või hoolekandekodus abistamiseks. Füüsiline koormus on kasulik ka depressiooni ületamiseks.
Hirmu mure, ärevus.
Miks me tunneme hirmu ja muret?
- Hirmu juur on meie eksiarvamus olemise või "mina" kohta ja soov, et asjad püsiks.
- Siit tuleneb kiindumus sellesse, mis on meeldiv, ja hirm sellest eralduda või kaotada see, mida oleme armastanud. Meeldimine ja hirm ebameeldivate kogemuste ees, mida me ei taha.
Vastumürgid hirmu ja mure pärast.
1. Olge oma hirmudest teadlik ja tunnustage neid. Mõelge samsarast (tsükliline eksistents): selle olemus kannatab ja seetõttu on meil samsaras viibimise ajal probleeme. Kuid kindlasti on võimalik end samsarast vabastada, kui harjutame Dharmat.
2. Vaadake oma hirmud üle, saate täpselt aru, mida te kardate, ja küsige siis endalt:
- Kas see hirm on mõistlik?
- Kas ma saan midagi teha, et vältida selle soovimatu asja juhtumist või vähendada selle ilmumise võimalusi?
- Kui seda on vähe või pole midagi, mida teha, on parem õppida seda aktsepteerima.
3. Arendage varjupaiga saamise tava.
4. Mõelge karmast, põhjuse ja tagajärje seadusest: soovimatute kogemuste ilmnemine on meile mingil põhjusel: see on tingitud meie varasemast elutegevusest.
- Samuti võib karma selgitada, miks meil on teatud hirmud või foobiad. Näiteks kui eelmises elus ründas teid koer, võib teil selles elus olla koerte instinktiivne hirm.
5. Kui mõtted on ebavajalike murede tõttu lõksus, mediteerige või lugege läbi palveid või mantraid.
6. Hoidke oma tasakaalu, vältige ühelt poolt nii ülemäärase muretsemise äärmusi kui ka teiselt poolt vastutustundetut.
