Alfonso del Rosario visioon kosmoseajast

  • 2012

Wikipedia andmetel on "ruumiaeg" geomeetriline üksus, milles arenevad kõik Universumi füüsikalised sündmused , vastavalt teistele teooriatele, näiteks Einsteini relatiivsus ". Nimi ruumiaeg, Wikipedia jätkab, “viitab vajadusele käsitleda ajas ja ruumis geomeetrilist asukohta ühtselt , kuna erinevus ruumiliste ja ajaliste komponentide vahel on suhteline, kuna need sõltuvad ainult vaatleja liikumine

Väljend ruum-aeg pärineb praegusest kasutusest, väljendatuna Einsteini relatiivsusteoorias, mis ütleb, et… “ aeg ja ruum on suhtelised. Vaatleja määrab nii aja kui ka ruumi. Jätkake selle teooria öelmist ... "et ruum ja aeg ühendavad seda, mida nimetatakse ruumi-ajaks".

Relatiivsusteooria väidab, et mida kiirem on kiirus, seda aeglasem on aeg mis tahes sündmuse või sündmuse alguse ja lõpu vahel.

Esoteeriline teadus ületab selle teadusliku määratluse, lisades, et ... Kosmos on universumi maatriks, kus galaktikad, päikesed, planeedid ja kõik neid integreerivad olendid sünnivad, kasvavad, arenevad ja surevad ...

Esoteerilise teaduse kohaselt peetakse kosmuseks olendit, mis väljendub ja avaldub mateeria loendamatute tasapindade, tasandite ja gradatsioonide kaudu, kusjuures aine on kõigis neis gradatsioonides, võime kohaneda ja harmoneerida kõik selle põhilised ja konstitutiivsed elemendid, mille tulemuseks on visioon, mida me tervikuna vaatleme ja mõistame kui Universumit või Kosmot, kus koos elavad lugematud tüübid südametunnistusi, arenevad ja väljenduvad koos selle Igavese Elu või Olendiga, mida nimetatakse Kosmoseks.

Arvestades Universumi sünkroonsust ja looduslikku harmoonilist olekut, nii makrokosmilises kui ka mikrokosmilises ruumis, põhjustab igasugune vaimne, emotsionaalne, füüsiline jne sündmus tihedalt seotud põhjused ja tagajärjed, mis nad mõjutavad iga erinevat mateeria olekut, mis on järjestatud intervallide või perioodide kaupa, millele inimene on need nimetanud ajaühikuteks, et paremini mõista oma eksistentsiaalset ja evolutsioonilist ruumiaega, mida nagu me teame, koosneb sekundite, minutite, tundide, päevade ja aastate tsüklitest.

Et saada aimu meid ümbritseva ruumi-aja suhete keerukusest, ütlevad ida pühad raamatud, et manifestatsiooni ja universaalse varjamise tsüklid, mida hinduism nimetavad Manvántaraseks ja Pralayaks, moodustavad neist igaüks, üks päev Brahma elus, Kõrgeim Jumal, mis vastab kõigile neile päevadele, 4 420 000 000 päikeseaastale meie ajast, mõõdikud, mis pääsevad igasugusest inimlikust arusaamisest.

Nendele kaalutlustele tuginedes võime saada ettekujutuse, et ruumi ja aja koordinaatidel on erinevad väärtused ja mõõtmed, mis varieeruvad vastavalt teadvuse seisundile ja evolutsioonitasemele, mida ükski sündmus kogeb selle tundliku, eksistentsiaalse ja evolutsiooniline

Selles mõttes saame teha lihtsaid võrdlusi, kui vaadata erinevate olemite ja südametunnistuste elutsüklit, näiteks aatomi, mikroobi, koi, kõrgema looma, inimese või logose elutsüklit. -Kõigi nende aeg on erinev, tingituna ka nende erinevast astmest ning taju- ja tundlikkuse piirkondadest.

Ruumi ja aja tajumist tingib seetõttu mitte ainult teadvuse evolutsiooniline seisund, kus toimub üksteisega seotud sündmuste aheldatud järjestus, vaid ka tasand või tasapind, kus nimetatud teadvus asub ja seda kogetakse, kuna energeetilistel vibratsioonidel ja levimiskiirusel, millega teatud kogemused või sündmused arenevad ja toimuvad, ei tohi olla kolmemõõtmelisel, näiteks füüsilisel tasapinnal, sama suurust ega samu väärtusi kui astraaltasandi nelja mõõtme korral, mentaaltasandi viis mõõdet, buddiatasandi kuus mõõdet või aatomi tasapinna seitse mõõdet.

See tähendab, et sündmused või sündmused lahenevad kiiremini ja on ajaliselt lühemad (nagu kirjeldab relatiivsusteooria), kuna me distantseerume füüsilisest tasandist ja liigume peenematesse tasapindadesse ja universumi kõige elavam ja laienev teadvus.

Väga arenenud teadvus, seega väga tundlik ja väga laienev, millel on teadvuse võimalused väga peenetel reaalsustasanditel, suudab näha ja kogeda tohutul hulgal ja väga pika kestusega sündmusi ja kogemusi vaid mõne minutiga, kui vastupidi Teise vähem arenenud teadvuse jaoks, mis kogeb sündmusi füüsilisele tasandile lähemal oleval teadvuse tasemel, on see tõenäoliselt olnud palju pikem.

Ruumiaega tingib seetõttu, et meeles on kõik, mis on pidevas ja pidevas liikumises. Tema elu on tema igavese tegevuse kõige täpsem väljendus, mille all mõistame kõige paremini surma, lahustumist, lakkamist või passiivsust. Meile meeldib seda nimetada, ainult näiline ja mitte päris.

Kui me mõistame, et tegevuse või puhkamise näiline varjamine ja lõpetamine on nn universaalne pralaya, intensiivse ja puhke jumaliku unistuse periood, mis toimib Brahma jaoks tasakaaluna ja kogemuste kogumisena iga päeva lõpus Päev, peame eeldama, et sellele universaalsele ööle järgneb uus ja pimestavam ning paljutõotavam päev, mille sünniks on uus ja kujuteldamatu ning täiuslikum Manvántara.

Tõenäoliselt saame sellest reaalsusest paremini aru, kui rakendame analoogia ja kirjavahetuse seaduse hermeetilist põhimõtet, mis ütleb, et kuna see on ülal, on all, kuna see on allpool, on ülal. .. et rakendades seda oma unistuste perioodidele, võime jälgida tohutut ja meeletu tegevust, mis meie südametunnistusel on nendes katsetamisseisundites ärkveloleku seisundist eemal iga päev, palju kindlamat ja rikastavamat, kus vaadatakse üle kõik minevikusündmused ning tehakse vajalikud parandused ja otsused edaspidiseks ja sarnaseks tegevuseks.

Siis ei saa aru ega olematust, mitte midagi, mida inimene kasutab mõnikord argumendina seletamatu seletamiseks, mõistmatu mõistmiseks, püüdes jõuda Looja ligipääsmatute mõteteni, Tema vormis. loomine ja olemine, asi, mis on ühegi inimese käeulatusest väljas. Kuidas saaksime eitada aja olemasolu ja selle lahutamatut identiteeti Kosmosega, mis on Kõik, kui need on üks ja sama asi, sama reaalsus? Me ei saa võrrelda ega modelleerida inimese aega ja ruumi ning võtta neid kui identiteedimustreid ruumidesse ja aegadesse, mis on universumi lõpututes ruumides ja aegadel meie arusaamisest väljaspool, kuna inimese piiritletud konkreetne mõistus pole Olles kvalifitseeritud mõtlema mingil moel jumaliku mõistuse mõõtmatusele, saavad ainult suured adepid ja planeedihierarhia liikmed sellele reaalsusele läheneda, olles oma elu ja kontserti jagades ruumi laiad ja peened alad, olles seetõttu tundlikud aegade ja ruumide suhtes, mida võiksime määratleda üksteise peal asetsevate ja samaaegsetena, milleks on väga raske aru saada.

Kui me tunnistame, et universumi tasapindade, alatasandite ja mateeria tasandite erinevad molekulidevahelised ruumid on omavahel seotud ja omavahel põimivad, peame ka tunnistama, et ka nende kõigi ajad põimuvad tingimustes, mida on raske mõista, kuid tunnistada selle loomupärase reaalsuse millegi sidusa ja loogilisena.

Sellise keerukuse taustal võiksime endalt küsida, kas on olemas absoluutne kosmoseaeg, mis hõlmab kõiki osalisi või komplementaarseid ruume-aegu, mis arenevad ja järgnevad üksteisele nii galaktikasüsteemis kui igas Päikesesüsteemis?, planeedil, sama inimese või mis tahes teadvuse suhtes, on tundlik hindama selle arengut keskkonnas või keskkonnas, kus see areneb ?.

Enamiku jaoks on aja ja ruumi kontseptsiooni tinginud juba aegunud kultuur, uskumused ja harjumused, mis sageli takistavad meid vastamast ajastu uuele ajale Suure vaimse avatusega Veevalaja, mõistab hukka ja eitab seda, mida me ei mõista ega mõista, mis mingil moel paneb meid sulgema ukse uuele nägemisele Universumi reaalsusest ja vastusele paljudele küsimustele, mis meie jaoks intrigeerivad Ma süvenen.

Peame olema väga tähelepanelikud, tegema vajalikke muudatusi oma mõtteviisis ja keskenduma reaalsuse nendele transtsendentsetele aspektidele, kasutades suurt annust sissejuhatust ja siirast eneseanalüüsi, vältides juba aegunud kontseptsioone ja ideid Mõni aeg on need meile olnud kasulikud, praegustel hetkedel ei teeni nad meid enam selleks, et mõista mingil määral ruumi või Jumala ideed või kontseptsiooni, kuna olemine jumala, elu ja tegevuse kaudu, mida me oma ajaks nimetame, pole kaugeltki sama teistesse ruumidesse ja aegadesse, ükskõik mis laadi, ehkki kõik ruumid ja ajad tervikuna, on osa Tema Olemisest ja Tema ajast, sest Tema, Jumalik aeg, on lõpmatu tegevuse „jätk” Sellel ei ole algust ega ka lõppu.

27.09.2012

Alfonso del Rosario visioon kosmoseajast

Järgmine Artikkel