Sisukord peidab 1 esimene on teadmatus 2 tekivad vaimsed vaevused 3 teine on vastumeelsus 4 kolmas on kiindumus
On tõsi, et sõna mürk kuulmine paneb meid mõtlema millelegi kahjulikule ja isegi surelikule ning mingil moel pole Idamaade kolmikmürgi mõiste surelik, kuid kui üsna kahjulik, on see tegelikult kõigi meie kannatuste juur.
esimene on teadmatus
Esimene neist on teadmatus, tegelikult tuleb seda mingil määral juureks pidada, sest sealt väljuvad kiindumuse ja vastumeelsuse teod. Tegelikult, kui arvame, et paljud meie vead tulenevad tähelepanu puudumisest või lihtsalt teadmatusest, mis on kahjulik.
Teadmatus jaguneb põhimõtteliselt kaheks, milleks me oleme sündinud ja see tähendab, et näiteks kui oleme väikesed, läheneme tulele ilma, et meil oleks aimugi, et võime põleda või ületame tänava ega tea, et seal on oht üle saada, omandatakse teine tüüp ja see tuleneb tegelikult meie keskkonna suundumustest ja harjumustest, mida me valideerime õigetena ning põhjuse ja tagajärje analüüsimisel leiame, et need pole näiteks siis, kui Me oleme sündinud keskkonnas, kus varastamine on läbipaistvuse ja südametunnistuse puudumise tõttu võimalik. Varastame ka ilma, et mõtleksime, et see pole midagi konstruktiivset. Mingil moel kiidab selle heaks grupp, milles me oleme.
Kaks teadmatuse tüüpi on ettevaatlikud, ehkki karma eesmärkidel muudab tegevuse motiveerimine raskeks, tekitame kannatusi ka endale ja teistele.
tekivad vaimsed vaevused
Enda suhtes ausalt öeldes kipume olema inimesi, kes on teadmistega, kuid asjatundmatud. Näiteks kui töötame paigas ja mõistame, et seal on eeskirjade eiramisi või ebaeetilisi tavasid ja otsustame mitte mingil põhjusel tegutseda, siis oleme kuidagi teadlikud kahjulikust mõjust, mida praktika meile ja meie ümber toob. Teadmatusest tulenevad keerukus, ahnus, pahatahtlikkus ja suur hulk negatiivseid kannatusi.
teine ei meeldi
Teine mürk on vastumeelsuse oma, see põhineb teadmatusel ja on määratletud kui kalduvus ülendada inimese või eseme negatiivseid omadusi, see on võhiklik tegevus, sest me ei näe seda, mis ümbritseb meid selle õiglases mõõtmes ja tagajärjel. See tekitab viha, vihkamist ja pahameelt selle vastu, mis meie arvates on tohutult halb või negatiivne. Tavaliselt, kui keegi meid kahjustab, tekitame selle vastumeelsuse ja näeme suurimat kahju sellest, mis see on, ei tähenda see, et kahju ei eksisteeri, kuid kui otsime teadmatuse ühe tulemuse asemel tarka põhjendust, näeme selgelt kannatuste mõõdet. mis põhjustab meid ja käituvad selles osas võrdsuse ja sallivusega, kui me mõõdame seda liialdatud viisil, oleme ajapomm, mida toidetakse saadud kahjustuste või ebamugavuste liialdamisega.
kolmas on kinnistamine
Kolmas mürk on kiindumuse tekitaja, me oleme sellest juba rääkinud ja põhimõtteliselt see liialdab eseme, inimese või olukorra positiivsete omadustega, see on see, kuidas me seostame liialdatud viisil ülendades omadusi, mida peame kasulikuks, näiteks kui me armume ja tunneme, et pole ühtegi teist kenamat, imelist, viisakat olendit ... ja äkki jõuab reaalsus meieni ega ole tingimata halb inimene, aga ka mitte kangelane, see, keda me vaimselt üles ehitame, nii et me nõuame seda, mille välja mõtleme See pole reaalne, selline suhtumine tuleneb teadmatusest, kuidas asjad, inimesed ja olukorrad on.
Tegelikult näeme, et suurem osa meie konfliktidest ja kannatustest tuleneb teadmatusest ja selle kahjulikest liitlastest: kiindumusest ja vastikust. Kinnitatakse, et 84 000 vaimset vaeva on põhjustatud kolmikmürgist, mis panevad meid elama korduval viisil liialdatud rõõmus ja pettumuses, mille mingil hetkel jõuab reaalsus ja kannatused.
Tiibeti kultuuris on nende mürkidega toimetulemiseks palju tööriistu, näiteks teadlikkus oma tegudes, kõige meie tegemise põhjuse ja tagajärje hindamine, jälgimine, kas sideme kaudu, mida me kellegagi loome või midagi, mida tunneme ebamugavustunne või kannatused
On tõsi, et tarkusest tuleneb rahulikkus ja tasakaaluline ja läbimõeldud nägemus kõigest, mis meid ümbritseb, on ehtne ja püsiv õnn, teadmatusest ei saa olla muud tulemust kui kannatus.
Pidage meeles, et selle teadmatuse mõiste all ei pea me silmas teadmiste või kultuuri puudumist, see on pigem teadmatus meie tegude, nende tagajärgede, viisi kohta, kuidas me neid ette kujutame ja kuidas me nendega suhestame, tegelikult võime leida väga intelligentseid inimesi kuid elulise etteastega kuidagi võhiklik.
Niisiis, et olla tähelepanelik, vali, valvas, introspektiivne, tolerantne ja üksmeelne, et meie elu kulgeks rahulikus õhkkonnas tänu meie elukommete mõistlikule haldamisele ja mitte nende negatiivsuse ja puudumise teadmatusele. rahu, mida nad loovad.
AUTOR: Pilar V zquez, Valge Vennaskonna suure pere kaastöötaja
