Küsimus : Mis on šamanism ?
Vastus : Sõna "šamaan" on pärit Tunguse keelest ja see viitab inimesele, kes rändab "tavapärasesse reaalsusesse muutunud teadvuse seisundis ". Kuigi termin pärineb Siberist, on šamanismi tava olnud kõigil asustatud mandritel.
Pärast aastaid kestnud ulatuslikku uurimist järeldas Mircea Eliade oma raamatus "Šamanism ja ekstaasi arhailised tehnikad", et šamanism on planeedi teiste vaimsete traditsioonide eel ja et see, mis on šamanismis eristatavam, kuid mitte ainulaadne - on reis muudesse maailmadesse muutunud teadvusseisundis.
Šamaanid on hõimude keeles kutsutud "nendeks, kes näevad" või "inimesteks, kes teavad", kuna nad on seotud teadmiste süsteemiga, mis põhineb otsestel kogemustel . Šamanism ei ole ususüsteem, see põhineb isiklikel kogemustel, mis viivad teabe, tervendamise või muude asjadeni. Fakt on see, et kui šamaanid tulemusi ei saaks, siis suguharu nendega ei konsulteeriks. Inimesed küsivad minult: “Kuidas sa tead, et keegi on šamaan?” Ma vastan: “See on väga lihtne. Ta reisib teistesse maailmadesse. Ja ta teeb imesid. ”
Q.- Kas šamanism on religioon ?
A. - Šamanismi tava on meetod, mitte religioon . See võib eksisteerida koos paljude kultuuride väljakujunenud usunditega. Siberis leiate šamanismi samaaegselt budismi ja lamaismiga ning Jaapanis budismiga. On tõsi, et šamaanid elasid animistlikus kultuuris (animism tähendab, et inimesed usuvad, et seal on vaimud). Šamanistlikes kultuurides, kus šamaanid suhtlevad tervistavate tulemuste saamiseks vaimudega, pole üllatav, et inimesed usuvad vaimudesse, kuid šamaanid ei usu vaimudesse, šamaanid räägivad, suhtlevad nendega . Nad ei usu, et vaimud on olemas, nende jaoks on nad sama reaalsed kui elada maja või pere. See on väga oluline, sest šamanism ei ole ususüsteem.
Q.- Ma saan aru, et šamaanilisel tervendamisel on kaks aspekti: meditsiiniline ja vaimne.
A. - šamaanid räägivad taimede ja loomadega; Kogu loodusega. See pole ainult metafoor. Nad teevad seda muutunud teadvuse seisundis. Hiljuti avastasid meie õpilased, et taimedega vesteldes saavad nad teada, kuidas neid ravimeid kasutada. Šamaanid on seda teinud iidsetest aegadest peale. Tavapäraselt teavad nad taimedest palju, kuid šamaanipraktika jaoks pole see hädavajalik . Näiteks pole eskimote šamaanidel juurdepääsu paljudele taimedele, mistõttu nad töötavad muude asjadega. Üks meie USA üliõpilane töötas välja taimede tervendamise terve süsteemi, mis põhineb taime otsesel õppimisel, ja leidis, et tema avastused olid Hiina iidse ja klassikalise farmakoloogiaga väga sarnased, kuidas taimi ravida.
See juhib meie tähelepanu küsimusele, kuidas kõik, mis on aja jooksul teada ja kõik, mida saab teada, on šamaanile kättesaadav une ajal, see tähendab šamaanirännakul. Seega võivad šamaanid olla prohvetid; Seetõttu saavad nad tagasi minna ja minevikku näha. Distsipliini, väljaõppe ja meeleolu abil on meil juurdepääs sellele teadmiste allikale.
K. Mis juhtub, kui haige inimene palub šamaanilt paranemist ?
A. - Näiteks võib šamaan ette võtta reisi, et diagnoosida või saada teavet inimese probleemide kohta vaimsest aspektist. Pole tähtis, mis diagnoos tegelikult on. Vaimse haiguse ja tavahaiguse vahel pole lihtsat kokkulepet. Seega teeb šamaan sageli reisi, et teada saada, mis on patsiendi haiguse vaimne põhjus .
Šamanistlikust küljest on inimestel, kes pole vaimset jõudu täis, kalduvus haigestuda, juhtuda õnnetuste või halva õnnega. See ületab haiguse tavapärase määratluse. Šamaan taastab inimese sideme tema vaimse väega. See vaimne jõud on midagi analoogset immuunsussüsteemiga vaimsel tasandil. Vaimne jõud muudab inimese haigustele vastupidavaks. Kui keegi on sageli haige, on selge, et ta vajab uuesti ühendust vaimse jõuga. Tervislik inimene, kes pole haige, võib minna "visiooni otsima", et luua ühendus vaimse jõuga. Šamaanide üks töö on aidata inimesi, kellel pole võimalust seda ise teha.
Meele ja keha ühendusest räägitakse tänapäeval palju, kuid see, et meel on kehaga ühendatud, pole midagi uut, seda on teada tuhandeid aastaid. Šamanismi juures on minu arvates kõige olulisem see, et šamaan teab, et me pole üksi. Selle all mõtlen ma seda, et kui inimene teeb kaastunnet teise inimese valu ja kannatuste leevendamiseks, on vaimud huvitatud ja tulevad neile appi, siis saavad nad osa. Kui keegi meist, keda me ei tunne, mitte pereliige, on huvitatud ja aitab teisel leevendada haigust ja valu heldekäeliselt ja kaastundlikult, see tähendab siis, kui juhtuvad imed. Uudsus on see, et šamanism ei õpeta mitte ainult seda, et pea on ülejäänud kehaga ühendatud, vaid et me pole üksi.
K. Mis on hinge taastumine ?
A. - Iga inimene, kellel on olnud šamaanistlik trauma, on saanud hingekaotuse. Hinge järgi mõistame me oma elus vajalikku vaimset olemust, mis on meiega viljastumisest kuni surmani. Hingekaotuse ravimise paranemismeetodit nimetatakse "hinge taastumiseks", mis on üks klassikalisi šamanistlikke meetodeid, kus šamaan läheb hingeosasid otsima, et viia need patsiendile tagasi.
Tegelikult, kui küsite mõne inimrühma käest: "Kui paljud teist tunnevad, et olete kaotanud osa oma hingest?", On tüüpiline, et peaaegu kõik tõstavad käed üles. Sügaval tasandil on see probleem teadvustatud. Isegi väiksemate traumade korral võib tekkida hingekaotus ja seda saab ravida.
Veel üks oluline šamanistlik ravimise tehnika on ekstraheerimine. Ekstraheerimine hõlmab vaimse sissetungi kõrvaldamist. Nii nagu reaalses (füüsilises) kehas on nakkusi, võib esineda ka vaimseid sissetungimisi. Me ei räägi vaimu sissetungimisest, vaid vaimsest sissetungist. Nii nagu puumajas on termiite, toimub midagi, mis talle ei kuulu ja peame eemaldama, samal viisil tegutseb šamaan ka sissetungide kaotamiseks, asjad, mis ei kuulu ja mis segavad inimese head tervist. Vaimse sissetungi korral tõmmake see välja. Seda ei tehta šamanistliku rännaku kaudu, inimene töötab "keskmises maailmas" muutunud teadvuse seisundis.
Q.- Kuidas saate muutunud teadvuse seisundi ?
A. - 90% muudetud teadvusseisunditest, mida kasutatakse šamanismis, saadakse teadvuse muutuse kaudu, kus kasutatakse monotoonsete helide lööktehnikaid, mis on tavaliselt tehtud trummiga, aga ka marakade ja muude instrumentidega . Võib-olla kasutavad 10% kultuuridest šamaanid oma teadvuse seisundi muutmiseks psühhedeelilisi ravimeid.
1961. aastal tutvustati mulle piirkonna psühhedeelikute abiga šamanistlikku tööd Peruu idaosa Conibo indiaanlastega. USA-sse naastes ei õnnestunud tal Ayahuascat saada ning ta katsetas trummi, olles üllatunud, kui hästi see töötas. Ma ei oleks tohtinud imestada, kuna trumme on aja jooksul kasutanud peaaegu kõigi šamaanid. Peaaegu kõik, mida šamanismis tehakse, tehakse ära, sest see töötab. Tuhandete aastate jooksul on šamaanid välja töötanud läbi aegade kõige tõestatud süsteemi, kasutades tervendamiseks vaimu, vaimu ja südant koos taimedest valmistatud ravimitega. Aja jooksul on süsteem osutunud tõhusaks ja kuna 90% šamaanidest kasutab trummimeetodit, siis pöörame sellele tähelepanu ja muidugi see töötas.
Naastes ekstraheerimise tehnika juurde, hõlmab see muutunud teadvusseisundit, mis võimaldab patsiendi kehas seda vaadata. Šamaan õpib keha nägema röntgenpildi abil. Ta näeb haigust ja selle asukohta ning vaimude abiga ekstraheerib selle.
Šamaanid teevad ka teist tüüpi tervenemist, nad aitavad nii surnuid kui ka elavaid. Neid šamaanid nimetatakse psicopompos ( hingejuht ). Kui inimene on koomasse olekusse (mis šampanja seisukohast tähendab, et ta on peaaegu surnud), suhtleb kiht vaimuga, et teada saada, kas inimene soovib naasta või liikuda edasi. Šamanism ei ole süsteem, mis üritaks panna inimesi jääma meie reaalsusesse, sest šamaan teab, et see pole tingimata parim reaalsus. Seega rändab šampoon koomasse sattunud inimese juurde, et teada saada, mida ta soovib. Kui soovite tagasi pöörduda, on šamaani ülesanne ta tagasi tuua. Kuid kui soovite edasi liikuda, liikuda edasi, siis on šamaani ülesanne viia ta kohta, kus ta õnnelikuks saab, ja mitte jätta teda siia keskmaailma.
Q. - Kust pärineb ekstraheerimise paranemisega seotud haigus, mis on vaja ekstraheerida ?
A. - Šamanistlikust küljest on kõigil inimestel vaimne külg, olenemata sellest, kas nad tunnevad seda ära või mitte . Kui inimesed vihastavad, on nad armukadedad, suhtuvad vaenulikult ja avaldavad seda, võib see teadmata põhjustada mitte ainult füüsilist, vaid ka vaimset väärkohtlemist. Teisisõnu, kui keegi pole šamanistlikest põhimõtetest teadlik, võivad nad seda teadmata kahjustada teist vaimsel tasandil tegutsevat personali.
See ei tähenda, et inimene ei saaks teise peale vihastada, see tähendab, et vajame distsipliini ja teame, et sellel on piirid, nii et isegi kui keegi teise peale vihastab ja seda väljendab, on tal kontroll oma vaimse poole üle ja nad on teadlik, et ei kahjusta teist.
P .- Kas saab rääkida erinevusest tavareaalsuse ja mitte tavalise reaalsuse vahel?
A. - Mõisted "tavaline reaalsus" ja "tavapärane reaalsus" pärinevad Carlos Castanedast. Tavaline reaalsus on reaalsus, mida me kõik tajume, see on reaalsus, millega võime kõik kokku leppida (seinal on kell). Ebatavaline reaalsus on reaalsus, mis on seotud muutunud teadvusseisundiga, see tähendab, kui te suudate näha seda, mida te tavaliselt ei näe tavalises teadvuse seisundis.
Tavaline reaalsus on asi, milles saavad praktiliselt kõik kokku leppida. Ebaharilik reaalsus on iga inimese jaoks väga spetsiifiline. Ebaharilikust reaalsusest saadud teave on kohandatud indiviidile. Võib juhtuda, et teised inimesed ei taju seda üldse, erinevalt tavalises reaalsuses saadud infost, kust kõik saavad sama teavet.
K. Mis juhtub, kui šamaan võtab vaimudega ühendust ?
A. - ebahariliku reaalsuse ja tavalise reaalsuse vahel toimub jõu ületamine.
Šamaan suudab jõu liikuda ühest reaalsusest teise. Kui see on edukalt tehtud, toimub siis, kui toimub paranemine ja räägime imest. Kui hakkate reisima nagu šamaanid, kui olete selline inimene, kelle jaoks vaimud tunnevad kaastunnet ja soovite aidata, näete, et saate palju õpetusi, mida te pole kunagi palunud ega oodanud, sest kui te nendest ustest läbi lähete, siis vaimud Nad õpetavad teid vastavalt teie ettevalmistusele ja teie elu muutub. Üksik reis võib teie elu muuta.
Tõlge: Alicia Luengas Gates
Michael Harner on antropoloog sihtasutuses Shamanic Studies, rahvusvahelises mittetulundusühingus, mille eesmärk on säilitada šamanistlikke teadmisi planeedil püsimiseks ja õpetada nende teadmiste aluspõhimõtteid nende praktiliseks kasutamiseks tänapäeva maailmas.
Harner on šamanistlikku paranemist praktiseerinud alates 1961. aastast. Ta on teeninud doktorikraadi California-Berkeley ülikoolis. Ta on olnud New Yorgi ühiskonnauuringute uue kooli abikooli antropoloogiaosakonna professor ja nõustaja ning õpetanud Columbias, Yale'is ja UC Berkeley's. Ta on olnud New Yorgi Teaduste Akadeemia antropoloogia direktor. Raamatute nagu "The Jivaro", "Halutsinogeenid ja šamanism" ja klassikaliste raamatute "Šamaanide tee" ("Šamaanide tee") autor on autor.
Akadeemiliste šamanismiõpingute ajal elas ja töötas Harner põlisrahvastega Ülem-Amazonast, Mehhikost, Peruus, Kanada arktilisest alast, Samilandist ja Põhja-Ameerika läänerannikult.
Harner väidab kindlalt, et "me ei ole üksi" ja šamaanilises tervendamises "toimub voolu voog tavapärasest reaalsusest tavalisse reaalsusesse ... Nii toimub tervendamine".
Allikas: http://senderosalalma.wordpress.com/
Adriana Zangarini
Twitter: @vidaconscious
Instagram: adrianazangarini
Intervjuu Michael Harneriga. Nende tee, kes näevad?
