Meister Beinsa Duno õppetund nr 41, mis anti 4. juunil 1930 Sofias, Izgrevis.
Salajane palve
Reegel, mida inimene peab füüsilises maailmas hoidma, see on täpsus. Praegune mees näitab täpsust, kui tal on huvi. Kui tal pole millegi vastu huvi, pole ta ka punktuaalne. Kõik looduses esinevad nähtused realiseeruvad täpselt kindlaksmääratud aja jooksul. Kui see võtab sekundi või eeldab sekundit, rikub see teie tellimuse ja kokkuleppe. Te ütlete, et miski ei tähista minutit, kaks minutit, isegi ja 10 minutit. Inimese jaoks on see nii, aga mitte ja Looduse jaoks. Sekundiga läbib tuli 300 000 km maanteed. Kas sa tead, kui suur see vahemaa on? Inimene ei suuda isegi aasta jooksul kulgeda seda rada, mida valgus liigutab sekundiga.
Nüüd, kui ta mõistab punktuaalsuse tähendust looduses, peab inimene olema punktuaalne. Kõik, kes on otsustanud jumalikke radu järgida, peavad olema täiesti täpsed. See ei tähenda, et peate laskuma pedantsusesse, vaid püüdke olla punktuaalne, järgida Looduse täpsust. See inimene järgib Looduse täpsust, see tähendab, et ta heidab pikali ja tõuseb õigel ajal üles, sööb ja et läheb õigel ajal näljaseks. Et ta riietub ja riietub õigel ajal, et ta armastab ja et ta vihkab õigel ajal jne. See, et sa vihkad kedagi, see tähendab, et külmutad ta, tähendab see, et jahutad teda sellisel määral, et paned ta sellisele temperatuurile, et ta ei rikneks, et ta ei laguneks ega mädaneks. See, et vihkate kedagi, tähendab, et annate talle midagi. Kui ütled kellegi halva sõna, annad talle midagi. Te ütlete: halb mees on see. Kui nad ütlevad kellegi kohta, kes on halb, hakkavad inimesed teda märkama ja leiavad, et ta pole nii halb, siis on temas midagi head. Paha mees ei valeta. Kui nad tabavad ta kuriteos või leiavad, et ta on teinud vea, küsivad nad temalt: kas olete selle vea teinud? - Ma tegin seda. See, kes möödub just siis, kui näeb, et nad pole tema viga näinud, vaikib, keegi ei ütle, et oleks eksinud. Paha mees, kes valetab oma kuriteo eest vanglas, kuid räägib tõtt, tõuseb alati nähtamatu maailma ette. Õige, see, kes varjab ja arvab, et tema eksimus lõpuks silutakse, ebaõnnestub nähtamatu maailma silme all.
Ja nii on halb mees, kes mõne kuriteo eest vanglas lamab, halastamatu valede poole. Ta räägib temaga: "Lähete tööle, te ei oota nii valmis kui seni, ma olen töötaja, tööga saan oma toitu, aga ja töötate nagu mina." Kes möödub inimeste ees õiglaselt, see petab ennast. Ta võtab vastu tõe vale ja võtab selle hästi vastu.
Valest rääkides jälgin seda selle laiades ilmingutes. Kui täpsus puudub, on olemas palju meetmeid. Te tõusete une hommikul üles ja kõhklete, kui tõsta oma käed üles, kükitama, tahate vältida teatud kohustusi oma keha ees. Kuna sa ei taha trenni teha, hakkad hagima, kaldud tõest kõrvale. Kui tegemist on kehaharjutustega, siis teete trenni: tõusete püsti, kükitate, tõstate ja langetate käsi. Kui tehnik lakkamatult töötab, kükitab ta ja tõuseb püsti - tema töö eest saab raha. Sepp tõstab lakkamatult ja paneb oma haamri - raha saab. Kas te ei saa ilma rahata kükitada ja tõusta? Suured inimesed nõjatuvad kõikjale, kus see on tingitud. Väikest õit nähes kummardub suurmees seda jälgima ja nuusutama. Looma leidmisel kummardub ta lemmiklooma poole. Kui ta leiab inimese, kummardub ta ja tervitab teda kui viimast jumalikku loodu Maa peal. Lollile ei meeldi kummarduda. Loodus sunnib sind kummardama. Kui ta murrab oma jala, meeldib see meile või mitte, hakkab ta kummardama.
Bulgaaria vanasõna ütleb: "Võlutatud pea, terav mõõk ei lõika seda." Selles vanasõnas on midagi puudu. See on veel üks mõte: pea kummardus, kuid täis, terav mõõk seda ei lõika. Tühja peaga jõudes on küsimus pisut teisiti. Esiteks ei saa tühja pead kallutada. Millal nisu kallutatakse? Kui see küpseb. Nisu kõrv muutub raskemaks ja hakkab kõverduma. Asjade järjekorras on see, et küpse nisu teravik paindub. Asjade järjekorras on nii, et allikas annab igal hetkel iseenda; kui see ei anna, kui see ei tärka, pole see allikas. Asjade järjekorras on nii, et inimene teeb igal hetkel head; Kui ta ei tee head, pole ta vooruslik mees. Üksik hea töö ei suuda head inimest teha. Jumalik ajab inimese igal hetkel hea poole. Kui hea lakkab inimesest enam voolamast ja selle ühendus jumalikuga katkeb. Nii nagu vool on korduv protsess, on ka jumaliku avaldumine inimeses korduv. Ärge pange piire jumalikele avaldumistele, nii et te ei kata oma elu allikaid. Inimene ei tohiks oma organismi energiaid takistada. Kuid see võib viga teha. Kui ta eksib, parandab ta oma vea. Ja kui ta igatseb ja kui tal hästi läheb, siis ta õpib. Rõõmustage, et teil on tingimused õppimiseks.
Ja nii peab inimene füüsilises maailmas elades olema täpne. Täpsus on kvaliteet, mida inimene kannab endaga kaasas, vaimses maailmas ja jumalikus, kuid seal väljendub see muul viisil. Inimene peab füüsilises maailmas olema punktuaalne. Vaimses maailmas peab ta laulma. Jumalikus maailmas peab ta uuesti mõtlema, et ta näeb, et ta palvetab, et talle meeldib olla luuletaja. Siis saab ainult punktuaalne inimene Maa inimestega kokkuleppele jõuda; Ainult laulja suudab vaimuilmaga harmoneeruda. Ainult see, kes armastab, ja see, kes palvetab, saab harmoniseerida jumaliku maailmaga. Palve on suur jõud. Ta esindab jumaliku maailma keelt. Siis vestleb inimene palvetades jumaliku maailma olenditega. Kas teate selle keele tähte või sõna?
Jumaliku keele esimene sõna on armastus . Seetõttu on unest üles tõustes esimene tööülesanne avada oma süda kõigile elusolenditele, armastada kõiki ja näha head kõikjal. See tähendab, et räägite jumalikus keeles. Siis laskute vaimsesse maailma, kus laulate. Laulu kaudu räägite vaimumaailma olenditega. Laskute lõpuks füüsilisse maailma ja olete kõigis oma ilmingutes punktuaalne. Täpsuse kaudu saate inimestega ühendust. Täpsus on keel inimeste mõistmiseks. Kes on täpne, alustab ta oma tööd alati õigel ajal ja lõpetab õigel ajal. Seetõttu korjab ta koort alati piimast.
Punktilisus on vajalik kõikjal: inimeste käitumises füüsilise maailma jaoks; lauldes vaimuliku maailma jaoks; armunud jumalikku maailma. Kes armastab, see on punktuaalne. Väljavalitu ei maga terve öö ainult selle pärast, et ei võta. Ta tõuseb üles, läheb magama, vaatab kella, nii et ta ei jää oma armastatuga kohtumisele hiljaks. Ilus kvaliteet on täpsus. Vananedes leiab mees, et pole vaja olla punktuaalne ning järk-järgult muutub ta lahti. Kui mõni hea soov sellesse tuleb, paneb ta selle kõrvale ja ütleb: Minu töö on juba valmis. Ei, kui teie soov on hea, ei kaota te seda realiseerimata. Kui teiste inimeste soov tuleb, siis laske see oma riiki läbi viia ilma seda mõistmata. Näiteks kui teil on paar härgi, siis ärge soovite oma naabri härgi. Kui teil on kuldpliiats, siis ei soovi ja sekund. Kui saate kirjutada, siis kirjutage pliiatsiga. Kui soovite rohkem asju, mis teile on antud, on need teiste inimeste soovid, millele te ei tohi enda sees järele anda. Kui teil on relv, ärge otsige teist. Relv hoiab sind sama palju kui mõlemad.
Kahe revolvriga relvastatud rändur läbis tiheda metsa, võttis temalt bandiidid ja hakkas teda skulptuurima. Hirmust tulenevalt ei saanud ta kasutada isegi ühte oma revolvrit. Bandiidid küsisid temalt: miks te kannate kahte revolvrit? Kaitsmiseks, mõne bandiidi rünnaku korral. Noh, mis on valesti, suurem kui praegune, mida oodata võiksite? Bandid riisusid ta, lõid teda hästi ja vabastasid ta. Veel metsa sees leidsid nad teise ränduri, keda samuti rünnati. Ta polnud relvastatud, vaid pöördus sõbralikult bandiitide poole: Kuule, mul pole endas midagi, mis teid rahuldaks. Tulge minuga koju, ma toidan teid hästi. Miks sa ei aja endaga segamini? - Ma usun inimeste enda headesse, pole põhjust end naabrite eest eemale hoida.
Mida need näited näitavad? Hea mees usub inimeste hüvedesse ega relvasta ennast. Head inimesed ei vaja revolvreid. Halvad inimesed vajavad aga välist kaitset. Neil on sees kaks revolvrit. Nad ei usu head. See, kes teeb vigu, kannab revolvreid kaasa. Täpsusega mees aga revolvrit ei vaja. Kui ta kõigega õigel ajal ja täpselt kokku saab, ei tee inimene viga. Vead ilmuvad teie elus erandina. Igal reeglil on erand. See on lubatud ja looduses endas, kuid inimene peab juhinduma reeglitest, mitte eranditest. Kui ta juhindub eranditest, elab ta elu üllatustes. Näiteks ütlevad nad kellelegi, et see või teine pank on purunenud, ja ta kohe väriseb. Seda kontrollitakse, selgub, et see pole tõsi. Ta rahuneb uuesti. Kui olete tudeng, öeldakse teile, et olete eksami sooritanud. Kontrollimisel selgub, et olete eksami sooritanud. Jälle ütlevad nad talle, et ta on suurepäraselt möödunud, kuid tegelikkuses on nad teda ebaõnnestunud (bulgaaria keeles kasutab ta halvustamise asemel "ära lõigatud" - ndt). Kord väriseb, rahuneb taas. Kas läbikukkumisel on midagi viga, see tähendab õpilase otsuses? Sageli on millegi lõikamine mõnele olendile kasulik. Kui nisukotti lõigatakse, siis sipelgad rõõmustavad.
Kuna nad ei mõista eluseadusi, on inimesed selle mehhaniseerinud ja sellega see tähenduse kaotanud. Olenemata sellest, kas ta oma tegudes osaleb, teeb inimene ikkagi mõne vea. Väga loomulikult ei kõnni ta tasasel pinnal. Kui mõõdetakse pinda, millel inimene liigub, mõõdetakse ka tema samme ja liikumisi. Kui ta hakkab ülespoole ronima, kaotab mees oma mõõdetud sammu ja mõõdetud liikumise. Tema sammud muutuvad ebaregulaarseteks ja ta astub siia-sinna, ta ei saa vabalt liikuda . Maailm, kus me elame, koosneb tasastest kohtadest ja suurtest nõlvadest, mille tagajärjel seisavad inimene silmitsi suurte raskuste ja katsumustega. Kas arvate, et raskustes ja elukatsetustes saab inimene liigutusi ja tegusid mõõta? Kes kõrgetele kohtadele ronib, see kahtlemata higistab. Kes kõvasti tööd teeb, higistab ka. Kes ei tööta, sellel pole tingimust higistada. Kui ta ei tööta ja higistab, on mees haige. Eelistatav on, et mees oleks terve, et ta töötaks, isegi kui higistab, et ta ei töötaks ega higistaks.
Paljud tahavad omada vara ilma tööta. Nad tahavad ära kasutada Issanda õnnistust, tegemata midagi Tema heaks. See on võimatu. Kui inimene on hea või halb, töökas või laisk, on see tema enda jaoks. Kõigil juhtudel jääb Jumal inimeseks üheks ja samaks. Inimene peatab aga ainult kaubad, mis tulevad jumalikust maailmast. Kes ei saa oma elust aru, ta satub vastuollu ja on üllatunud, miks ta hüljatakse. Tema ise on oma positsiooni põhjustaja. Kui ta näeb, et on midagi, mis ei lähe korralikult läbi, on vaja muuta oma elu suunda. Kuid ma teen suuri pingutusi, üritan kõvasti. - Pole vaja vaeva näha. On teatud piir, milleni inimene saab ja peaks pingutama ja pingutama. Vaadake, mida viiuldaja teeb. Mängides häälestab ta oma viiulit, keerutab keelpilli teatud piirini. Kui sellest piirist ületate, on stringid katki. Sama viitab ja kaarele. Mängimise lõpetades lõdvendab ta stringe ja vibu pisut, et need ei jääks pingesse. Nii et kui ta tahab elada õigesti ja inimene peab tegema sama. Öösel, kui ta oma töö lõpetab, peab ta lahti võtma mõned võtmed, mis vabastavad need pingest, ja teised, mis jätab nad samasse kohta, kus nad olid päeva jooksul.
Ja nii peab inimene olema punktuaalne. Milles? Oma armastuses peab ta armastama nii, nagu jumal armastab. Kui ta suudab meest niimoodi armastada, siis armastab ta kõiki inimesi. Et sa armastad, tähendab see, et annad, võtmata arvesse seda, mida oled andnud. Näiteks kannad korvi kirsse täis. Kuhu lähete iga päev : lapsed, mehed, naised, noored ja vanad. Kuni koju jõudmiseni on korv tühi. Kuid keegi jõuab teie juurde ja täidab teie korvi kirssidega. Sisenete oma koju uuesti täis korviga. Seega, kui sa armastad, on su korv tühi; Kui nad sind armastavad, on su korv täis. Kui teie korv pole tühi ega täis, näitab see, et te ei armasta, aga nad ei armasta teid enam. Igal õhtul koju naastes peab mees aru saama, mis asendis tema korvid asuvad. Igal mehel on kaks korvi: ühel päeval saab teise. Ja kui mõlemad korvid on täis, näitab see, et ta on saanud, aga midagi pole antud. Ta on rikkunud täpsuse seadust. On õige, et üks korvidest on tühi ja teine täis. Mõnikord võivad kaks korvi olla tühjad, see näitab, et see mees on oma kohust täitnud, kuid inimesed, kelle vahel ta liigub, ei rakenda armastuse seadust.
Kui liigute inimeste vahel ja korv on alati tühi, näitab see, et nad ei täida Jumala tahet. Nad võtavad ja ei anna. Sellesse maailma minnes vaatab San Pedro kohe teie kätele, kui teil on korve ja mis asendis nad on. Kui südame lähedal asuv vasakus käes olev korv on tühi ja paremas käes olev korv on täis, jätab Püha Peetrus sind paradiisi. Ta näeb, et kõik, mis teil on olnud, olete jaganud armastuse pärast; ja see, mida olete saanud, on jälle armastuseks. Kui lähete sellesse maailma kahe täiskorviga, ei võta nad teid mingil moel paradiisis vastu. Vähemalt üks korvidest peab olema tühi ja vasakus käes olev korv.
Usuinimesed räägivad sellest maailmast seda teadmata. Nad räägivad pühakutest, kuid ei tunne neid. Miks? Sest nad peatavad oma tähelepanu välisele välimusele. Nad arvavad, et pühak peaks olema kõhn, kollane, alati tõsine, läbimõeldud ja lihtsalt riides. Kui otsite inimese välimuses pühadust, petate ennast alati. Pühadus on sisemine kvaliteet. Sa tunned pühaku tema eluteelt, ilmingutest ja sisemistest võimetest. Maainimesed räägivad siis teadlasest teda tundmata. See, kes on tõeliselt teaduslik, pole väljastpoolt teada. Ja teadus on sisemine kvaliteet. Ja pühakul ja teadlasel on suurepärased teadmised ja oskused, mida näete erijuhtudel. Ja pühak ja teadlane elavad rõõmus. Nad on esimesed, kes kasutavad oma teadmisi ära. Kui nad oma teadmisi proovile panevad, pakuvad nad seda maailmale. Kas pagar ei tee sama? Kui ta leiba ahjust välja võtab, maitses ta seda esimesena. Kas ta ei tee sama ja kokk? Kui ta süüa teeb, on ta esimene, kes toitu maitsma hakkab. Kas ta ei tee sama ja perenaine? Enne toidu lauale panemist on ta seda proovinud, teab, mida on valmistanud.
Jüngritena peate õppima eristamise seadust, ärge laske end välistest vormidest petta. Paljud tänapäeva eluvormid peavad muutuma. Me ütleme näiteks, et perenaine pidi enne lauale panemist toitu proovima. Mida peab see naine tegema, kui ta on taimetoitlane ja sööb lihasööjat meest? Kas peate toitu proovima? Seda pole olnud. Siit ilmub küsimus: mida peaks tegema naine, kes ei armasta oma meest? Mis jääb tema juurde või et ta hülgab ta? Inimene esindab inimese meelt ja naine - inimese südant. Kui süda ei armasta mõistust, pole nad nõus ega saa koos töötada. Et kaubad ja elutingimused ära kasutada, et inimene saaks korralikult areneda, peavad tema süda ja meel olema harmoonias. Kui need pole harmoonias, näitab see, et nende vahele on sisenenud midagi võõrast. Kuni nad pole võõrast elemendist vabastatud, ei saa nad koos töötada. Sama seadus kehtib ka inimese käitumises Jumala suhtes. Jumalat armastades on inimene valmis tegema Tema nimel kõik ohverdused, kuid ja Jumal vastab tema palvetele. See, mida ta Jumalalt palub, antakse. Kui see seos katkeb ja käitumine katkeb.
Kuidas te palvetate, kui soovite midagi Jumalalt? Teie palve aktsepteerimiseks peate teadma jumaliku maailma keelt. Mis on selle keele esimene täht? Mis on esimene sõna, millega te oma palvet alustate? Võtke seda küsimust teemana ja kirjutage järgmiseks korraks: "Jumaliku keele esimene täht ja esimene sõna." Teema on keeruline, kuid laske kõigil natuke järele mõelda, et nende mõtetes sündida. Selleks, et ta millestki kirjutaks, peab inimene olema vaba, teda ei tohi mõjutada see, mida ta on kuskilt kuulnud või lugenud. Selleks, et ta saaks vabaks, peab inimene puhastama oma mõistuse ja südame nendest rasketest mõtetest ja tunnetest, mida ta oma minevikust kannab. Inimene kannab minevikust nii häid kui ka halbu asju. Ta on läbi elanud erinevaid situatsioone, mis on tema ellu jäljed jätnud. Teie praeguse elu kohustus on vabastada end oma mineviku halbadest jälgedest ja liikuda edasi uue, puhta eluga. Paljud küsivad, kuidas neil minevikus oli: rikkad või vaesed, teaduslikud või lihtsad? See pole oluline. Inimese jaoks on oluline, kui ta on elanud, mida ta on omandanud ja mida ta endaga kaasas kannab.
Inimeste elu uurides näete, et keegi liigub ringis ja teine ellipsis. Kui inimene liigub ringis, mõõdetakse kõiki tema tegusid, kui ta liigub ellipsis, siis tema tegusid ei mõõdeta ja tema liigutused on ebaregulaarsed. Prožektoritele lähenedes muutub tema liikumine kiiremaks; kui ta neist eemaldub, muutub tema liikumine aeglasemaks. See seletab ellipsis liikuva mehe ebaregulaarset liikumist. Kui uurite inimese nägu geomeetria vaatenurgast, siis joonte järgi saate teada, kuidas tema mõistus ja süda on avaldunud.
Kaasaegsed inimesed meenutavad lapsi, kes riietuvad uutesse rõivastesse, käivad oma väikeste sõprade seas üksteist kiitmas. See on loomulik ilming. Ja laps ja täiskasvanu tahavad iseendast midagi head kuulda. Religioosne läheb kirikusse, palvetab ja aeg-ajalt uurib, kas teised näevad, kuidas ta palvetab. Jutlustaja kuulutab juttu ja kantslist kukkudes vaatab ta inimeste poole, et mõista, kas nad on tema jutlusega rahul. Mõni teaduslik raamat kirjutanud teadlane kannab seda raamatut pidevalt endaga kaasas, soovib kuulda inimeste arvamust tema töö kohta. Ta arvab, et kõik inimesed teavad tema raamatust. See kvaliteet pole halb. Iga mees loodab kuulda vähemalt ühte jah-sõna, kuid ta peab olema kannatlik, et seda sõna õigel ajal ja kohas öelda.
Esimene asi, mida inimeselt nõutakse, on see, et tal on sisemine vabadus, mis ei piira kedagi: ei teda ennast ega oma ligimest. Kui ta soovib kuulda kellegi arvamust, peab mees kõigepealt kuulama enda sees. Parim autoriteet inimesele on tema ise. Kui ta on oma jutluse lõpetanud, lase tal pöörduda enda poole ja küsida endalt: kas ma olen täna hästi kuulutanud? Ta kuuleb oma sisemise kuulaja häält, kes ütleb: täna olete rääkinud hästi või täna pole rääkinud hästi. Ja teadlane saab kuulda oma arvamust oma raamatu kohta. Ei ole vaja oodata, et keegi väljastpoolt meid hääldaks. Oma arvamuse tunnistamiseks peab inimene olema enda sees siiras: ei see, et ta alahindaks ennast ega alahindaks ennast. Inimesena ei saa sa olla parim, ei teaduslik ega püha. Kui inimene ütleb enda jaoks, et ta on parim, tähendab see, et ta on andnud jumaliku alguse enda sees, et ta avalduks. Vastasel juhul ei saa ta tavalise inimesena, vaid omaenda tugevusse jäetud, end parimaks manifesteerida.
Miks on vaja, et inimene oleks parim? Kas sa tead, kuidas on parima mehe positsioon? Ta puutub kokku suurte kannatustega. Nende kannatuste talumiseks peab ta endas kandma parima mehe omadusi. Ja kõige halvem mees puutub kokku suurte kannatustega. Hoopis peab endas olema jõudu, mis vastab inimeste vajadustele ja nõudmistele. Kui ta lakkamatult jah annab, väsib ta lõpuks ja läheb pensionile. Inimesele on loomulik, et ta väsib ja tahab puhata. Ainult Jumal, ainult jumalik inimeses ei väsi. Kui inimene lõpetab andmise, ütlevad inimesed, et temast on saanud halb. See pole halb, kuid on väsinud. Näete, et mõni mees kannab kedagi selga. Teda kandes läheb ta läbi hea. Kui ta langetab selja, läheb ta läbi halvasti. See pole sirge mõtteviis. Need on kõverad järeldused. Pole lihtne kindlaks teha, milline mees on hea ja milline - halb.
Nüüd, kui räägime kriitikast ja kõmudest, kaalume inimmõtte puhtuse hoidmist. Terveks saamiseks peab inimene hoidma oma meele ja südame puhtust. See, kes tegeleb kõrgema mõttega Jumalik, peab olema kaugel tavalistest kõmudest. Iga kõmu on hägune vesi, mis rikub mäeallika puhtust. Seetõttu ärge vabastage hägune vesi puhta mäe allikasse. Ja hägune vesi on oma koht, kuid ainult seal, kus elu raiutakse. Kui näete kuiva kraani, vabastage hägune vesi, et see läbi voolaks. Eelistatav on, et vesi voolaks läbi kuiva kraani, ehkki hägune, nii et selles pole elu. Kui inimene ei saa armastada, siis ta vähemalt vihkab. Eelistatav on, et süda liiguks, selle asemel, et kinni jääda. Nii nagu armastuse saab muuta vihaks, nii saab ka vihkamise muuta armastuseks. Inimene elab elu kontrastides. Mida iganes ta teeb, ei saa ta neid vältida.
Vastuolude ja kannatustega silmitsi seistes tahavad inimesed end vabastada, hüljata maise elu. Nad ei kahtlusta, et neile antud elu on suurim privileeg, mida nad ära kasutavad. Ükskõik, mis elu ka poleks, eelistatakse inimesel elada, mitte elada. Keegi kurdab, et on läinud näljaseks, et tal polnud maja, riideid. Mis sellest saab? Vaata, Kristus oli 40 päeva näljane, mille järel taevas olevad inglid tõid talle maailma maitsvaima toidu. - Aga millal maailm fikseeritakse? - See pole sinu töö. Tema, kes maailma lõi, hoolitseb tema eest. Inimese kohus on elada vastavalt Jumala tahtele. Pärast suurte kiusatuste läbimist ütles Kristus: "Inimene ei ela ainult leivast, vaid iga sõna kaudu, mis tuleb Jumala suust" (Matteuse evangeelium 4: 4 - ndt).
Jüngriteks peate kasutama kõiki positsioone. Tea, et igal mehel on võimalus olla teaduslik ja lihtne, rikas ja vaene, hea ja halb. Temast sõltub, kas ta on ühel või teisel positsioonil. Armastades ei saa inimene kunagi halb olla. Kui armastus jätab ta maha, on ta võimeline loobuma kurjusest enda sees. Armastus on lakkamatu protsess, mis toimib väljaspool aega ja ruumi. Armastus on mitmekordne protsess. Niisiis võib õigesti öelda, et kus armastus on, seal pole kurja. See, mis ilmub ja lõikab, pole armastus. Seetõttu, kui ütleme, et mõnel inimesel on halb, mõistame, et ta elab muutuste armastuses. Kui ta ütleb, et ei suuda armastada, puutub inimene kokku suure ohuga - kurjus siseneb temasse.
Kurjusest vabastamiseks peavad inimesed mõtlema, et leiavad asjade põhjused. Kuna nad ei mõtle palju, usulised inimesed ja maised inimesed räägivad ainult oma minevikust ja ütlevad: kuidas me kaua aega tagasi olime! Kuidas ajad olid juba ammu! Kuidas me üksteist ammu armastasime! Ma ütlen: nagu praegu, see oli ja ammu.
Jumalik armastus toob täisväärtusliku elu.
Täpsus, Beinsa Duno õppetund nr 41
