On hämmastav väike armukadeduse kujutlusvõime, kes veedavad aega oletuste tegemisel, kui on vaja tõde avastada.
- Marcel Proust
Praegu, telekommunikatsiooni ja tehnoloogia arenguga, on meie suhtluskriis kriisis. Seetõttu on hädavajalik, et me muretseksime oma elus tugevate ja tõeliste sidemete loomise pärast.
Tere tulemast, selles kolmandas osas räägime neljast Tolteci lepingust kolmandast: „ Ärge tehke oletusi “.
See on võib-olla üks suurimaid väljakutseid, mida see raamat esitab, sest oleme võtnud eelduse reaalsuses toimuva lugemise viisina. See lugemine on aga osutunud ebaefektiivseks, kuna mitmel juhul ei ole sellel mingit seost sellega, mis tegelikult juhtub, ja see ei tekita muud, kui ainult enda ja teiste käes kannatusi.
Meie kalduvus eeldustele kahjustab meie suhtlemisviisi. Neil on võim meid emotsionaalse mürgi eest laadida ja varasemates lepingutes nägime, kuidas see lõpeb.
Eeldused kui isiklik unistus
Miguel Ruiz ütleb, et me kõik oleme unistuse omanikud, idee maailmast, millel pole tegelikkuses alust. Ja seetõttu pole meil võimalust näha asju sellisena, nagu nad tegelikult on.
Oleme tegelikkuses kõige tõlgendavad olendid. Me edastame kogu teabe, mis meile ümbritsevast maailmast tuleb, läbi filtri, mille oleme ehitanud kogu oma elu. Ja mitu korda varjab see filter reaalsuse täielikult. Eeldused on selle filtri ilming.
Seejärel reageerime selle filtri ja selle osa muudetud teabele, mille me oma kujutlusvõimes loome.
See leping on aga esitatud suure väljakutsena. Me teame eelduste tegemise halba, probleemi, mida see tähendab kommunikatsioonitasandil, ja kahju, mida see võib põhjustada. Miks maksab see, kui me maailmas toimimisviisi muudame, nii palju maksab?
Alandlikkus tõlgendamisel
Ja me oleme eeldanud, et kõik, mida me usume, on tõde, mis on omakorda alandlikkuse puudumine. Meil pole vaja paluda toimuvat „ teadvustada “. Samuti oleme harjunud iga päev emotsionaalset mürki hingama . Seetõttu pole me üllatunud tagajärgedest, mis eeldustel meie igapäevases olukorras on.
Peame teadma, mis meid juhendab, kuid see on eksinud viisil. Nüüd ei püüa ta teada saada, vaid tunnetada, et ta teab . Näita, et ta teab. Nii et me säilitame esimese vastuse, mis meile näib fakte õiglaselt selgitavat . Ja selles mõttes kipume ka meie oma tõe valimisel samu mustreid kordama. Näiteks on pessimist see, kelle eelduste muster kipub teda viima sinna, kus miski ei lähe hästi.
Eeldame, et oleme
Eeldused, mida teeme enda kohta, tüüpi " need juhtuvad minuga, sest ma olen selline " on ka isiklike konfliktide allikas . Ja teise poole neist konfliktidest võtab eeldus, et " kui ma oleksin asju teisiti teinud, poleks seda juhtunud ."
Ühelgi neist väidetest pole tegelikkuses alust. Kuid me lõime need selleks, et selgitada ka meie enda rahulolematust, meie puudumist.
Me tunneme puudust, kuna oleme algselt puudulikud olendid . Puudus on osa meie olemusest . Ainult otsing, mille tegelased on ohtu seadnud, saab seda puudust mõista ja eeldused on sellele otsingule vastupidised .
Vastuste otsimine
Küsivad oletused kõrvaldatakse . Kui arvate, et keegi tegi mingil põhjusel midagi, küsige temalt. Teie vastus võib teid üllatada. Loobu sellest mõttest, et sul on õigus tõde teada lihtsalt sellepärast, et see ületab su mõtte.
Eemaldage eeldused ülalt. Nad ei tee sulle head ega soosi suhteid. Loobu kuulujuttudest, see on massiliste eelduste tootmine.
Raamatu autor ütleb meile, et oletamast lakkades võime muutuda ka oma sõnadega laitmatuks. See on esimene kokkulepe.
Kuid selleks, et sõnadega laitmatu olla, peame kaasama ka ülejäänud kolm.
Ärge arvake ja otsige tõde.
AUTOR: Lucas, HermandadBlanca.org suures peres toimetaja
Allikad: „Neli lepingut”, autor Miguel Ruiz
