Sisukorra peitmine 1 Mis on eksistentsiaalne tühjus? 1.1 Filosoofiline perspektiiv 1.2 Psühholoogiline perspektiiv 1.3 Psühhoanalüütiline perspektiiv 2 Millised dünaamikad ja sümptomid võivad esineda eksistentsiaalse tühjuse tõsise kriisi korral? 3 Mida saate teha, kui tunnete eksistentsiaalset tühjust?

Inimestes elavad ja "tulistavad" nende olemasolu ajal tunnete ja emotsioonide klaster bioloogilise, sotsiaalse ja keelelise struktuuri tõttu. Vaatamata eksistentsiaalsele tühjusele on see inimese psüühika põhitingimus.

Sellise eksistentsiaalse tühjuse saab omakorda konfigureerida sisemise stiimulina, millest tulenevad muud emotsioonid ja hoiakud, mis eelsoodustavad käitumist.

Selles mõttes võib eksistentsiaalne tühjus olla seotud teiste tunnetega, näiteks süü, hirm ja tagasilükkamine.

Sisukord Mis on tühine olemasolu? Filosoofiline vaatenurk Psühholoogiline perspektiiv Psühhoanalüütiline perspektiiv Milline dünaamika ja sümptomid võivad esineda eksistentsiaalse tühisuse tõsise kriisi korral? Mida saate teha, kui tunnete eksistentsiaalset tühjust?

Mis on eksistentsiaalne tühjus?

Võttes seda inimese elu emotsionaalseks sfääriks, oleks see ebameeldiv uppumistunne ja pidev piiramine, mis tekib siis, kui inimene kaotab enesetunde, omaenda elule.

Anaya (2010) eksistentsiaalse ahastuse kohaselt:

See on inimesele omane, kuna see on inimese seisundiga kaasnevate vastuolude tulemus ja kristalliseerumine. See viib kompromissini, vabaduse ja peegeldava tegevuse paratamatuseni. (lk 19)

Tuleb märkida, et eksistentsiaalse vaakumi määratlemiseks on mitu teoreetilist raamistikku. Nende hulgas on: filosoofiline, psühholoogiline, psühhiaatriline ja psühhoanalüütiline vaatenurk .

Filosoofiline vaatenurk

Filosoofilisest lähenemisest, eksistentsiaalsest tühjusest, kujutab endast mitte millegi, st olemise olemist homosapiensis, tajumine ja avaldumine, ning võimalus, et eksisteerib eksistentsi mitmesuguste ebasoodsate asjaolude tõttu ja selles võimaluses. enese kaotamine.

Selles mõttes on Mitte-olemine metafüüsiline ja loomulik küsimus privilegeeritud olemist, kes küsib iseennast.

Seetõttu vallutab metafüüsiline probleem inimese, kes ei tea, kust ta tuleb, kuhu läheb, mis on tema soov ja mida ta oma eluga teeb.

Ka nihilismi filosoofiline seisukoht võib tekitada selle, et subjekti tajutakse traagiliselt, sest kui mõelda, et miski eksisteeriv pole mõttekas, et kõik kultuuri poolt ajendatud väärtused ja kontseptsioonid varisevad kokku, et elu on täiesti tinglik ja see ilmneb põhjendamatu vaevatasuna, kus puuduvad ülimad tõed; see tekitab vertiigo ja ontoloogilise tunde, mida tuntakse eksistentsiaalse tühjuse ja ahastusena (sobib ka psühhoanalüüsiks)

Selles mõttes avab mitteolemine valikuvõimaluse, see teeb inimesest enam mitte teostatud reaalsuse, vaid võimaliku reaalsuse, mis peab olema vaba ja vastutama kogu oma tuleviku eest.

Järelikult on eksistentsiaalne tühjus meie kõigi maailmas tingimus .

Psühholoogiline perspektiiv

Psühholoogilises mõttes ilmneb eksistentsiaalne tühjus enne hirmu või võimalust hüljata, aga ka hirm tuleviku ees.

Seda seetõttu, et inimesel puuduvad eesmärgid oma elu kohta. Hirm võib enda ja maailma tajumisel tekitada kognitiivseid moonutusi.

Tuleb märkida, et eksistentsiaalse tühjusega inimesed kipuvad oma minevikku puudutavates fantaasiates varjupaika leidma, sest neil on olevikuga keeruline silmitsi seista, kuna see tekitab neile ahastuse tunde.

Teisest küljest ennustatakse välismaal mis tahes üksuse jaoks kogenud eksistentsiaalseid lünki .

Näiteks võite paaridesse panna emotsioonid, et "endast maha jätta" ja et teine ​​hoolitseks iseenda eest, nii et ego ootab, et teine ​​inimene tagastaks tunded, mis on eelnevalt fikseeritud nende endi puuduste ja tundes end täielikult või armastatuna, et tulla toime oma esialgse tühjusega.

Sel moel on mahajäetustunne minu olemuse osa, mis tunneb end tühjana, üksi ja kõik, mida ma tahan, tuleb täita "millegi" abil.

Seega võivad eksistentsiaalsete lünkadega inimestel olla melanhooliaseisundid, mis on seotud teise inimese või esemete sõltuvuse ja isegi sõltuvust tekitavate ainetega.

Mõnel inimesel on tavaline seista silmitsi ekstreemsete olukordadega, mida väljendatakse kaitsemehhanismina selle tunde, regressiooni või isegi depersonaliseerumisega toimetulemiseks.

Seetõttu võiks tõlgendada, et mõnel kroonilise depressiooni korral võivad inimesel esineda lühikesed psühhoosi sümptomid.

Psühhoanalüütiline perspektiiv

Teisest küljest on psühhiaatrias ja psühhoanalüüsis käsitletav mõiste seotud ahastuse ideega .

Olles lootusetuse seisund, mis on põhjustatud siis, kui libiido on represseeritud. Sellega püütakse rahule jääda, kuid represseerimise tagajärjeks on hädaseisund.

See võib juhtuda ka siis, kui subjekt tunneb, et on kaotanud midagi (olgu see siis lähedane, ese või ideaal).

Siiski oleks vaja nimetatud ontoloogilist tunnet leina eristada, kuna kaotatu on teadvusetu ja inimene ei tea selle sisu; kuid sellegipoolest on tema "ego" olnud energeetiliselt seotud kadunuga, rõhutades ahastust ja tühjustunnet, mida väljendab enese madal enesehinnang või vaesumine kadunud olemise või varju armusel, mis kleepub teadlikkus

Seetõttu tuletab Freud (2005–1915) meelde, et:

“Objekti vari langes seega iseendale, mida sellest hetkest alates võis pidada erinäituseks, objektiks ja tegelikkuses hüljatud objektiks. Sel moel muudeti eseme kaotamine iseenda kaotamiseks ning mina ja armastatu vaheliseks konfliktiks lahknevuseks enese kritiseerimise ja samastumisega muudetud mina vahel. (lk.2095)

Sel moel võiks ahastusseisundi seostada suulise staadiumi funktsiooni taandumisega, kus psüühika püüab objekti sobivaks muuta, integreerides selle või "enda sees seda õõnestades" (vältides kaotust) .

Siin võib seda seostada ambivalentsete tunnete äravooluga armastuse ja reaalsuse vihkamise või kaotatud idee vahel, nii et represseeritud viha ilmneks agressiooni vormina (kuid mitte objekti või reaalsuse suhtes, kuna see on teadlikult vastuvõetamatu) tagasi oma Ma ise, et olla seotud ebamugavustunde, puuduse ja tühjuse konfliktiga.

Millised dünaamikad ja sümptomid võivad ilmneda eksistentsiaalse tühjuse tõsises kriisis?

Eksistentsiaalne tühjus koos subjektil esineva puuduse või kaotuse tajumisega sukeldab seda kuristikku (mis on mõnikord teadvuseta), kus ilmnevad mitmesugused sümptomid - sõltuvalt subjekti erilisusest -, mis on liigendatud käitumusliku dünaamikaga mehhanismide all. riigikaitse, näiteks: nihilistlike filosoofide ratsionaliseerimine nende endi tunnete, seksuaalse funktsiooni teostamise või suhete suhtes eakaaslastega, mis viib nende soovi pärssida maailma poole.

Teisel ajal on vastuvõetamatu sensatsiooni - laterna - nihkumine välismaailma poole, mis paneb teda põlglikult tundma (oleks vaja üle vaadata, kui kvaliteetsed on selle inimese isasuhted, arvestades, et väline maailm on isa tähistaja) .

Või agressiivsete impulsside ümberseadistamine inimese või asjaolude suhtes, mis on naastud nende endi juurde (tekitavad melanhooliat ), millega kaasnevad alaväärsustunne, enese etteheitmise ideed.

Või omaenda puudujääkide projitseerimine objektidel, mida ma pean "rahulolu andjateks", näiteks toit, jook või muud ravimid (seega on kalduvus sõltuvusele ).

Lisaks võib eksistentsiaalse vaakumi projitseerida igatsusena teistega ühenduse loomise järele ja viia mitteoperatiivse sõltuvuseni, kuna need ühendused põhineksid fantaasial täielikult sulanduda teisega ja teise sooviga ning lõpuks esitada ja kaotada soov ja vabadus .

Samuti võib tekkida huvi kaotamine välise reaalsuse vastu tänu võimele armastada, vastumeelsusele või apaatiale produktiivsuse vastu ja devalveeritud enese tajumisele (mis võib olla seotud süütundega), mille tagajärjel võib ilmneda väärtusetuse tunne, kus me ei suuda teistele ja endale midagi anda.

Samuti võivad tekkida ideed mitte olla rohkem, see tähendab enesetappudest. Samuti võib eksistentsiaalne tühjus osutada (mõnel juhul) peamisele depressioonihäirele .

Nagu ka võimetus või raskus nautida tegevusi ja asju, mis tavaliselt oleksid meeldivad.

Lõpuks võib tekkida ärevus, see on uppumiste, kitsarinnalisuse, abituse või võimetusest tuleneda ähvardavate olukordade komplekt, millega kaasnevad füüsilised pinged nagu tahhükardia, higistamine, lämbumine, derealisatsioon või värin .

Mida saate teha, kui tunnete eksistentsiaalset tühjust?

Kontrollige oma tuumaveendumusi enda ja maailma kohta, küsige endalt, mida ma endalt ootan? ; Mis on minu enda usk? Kuhu ma oma armastuse hoiule annan ?; Millised on minu lühi-, kesk- ja pikaajalised eesmärgid ja eesmärgid?

Teisest küljest on eksistentsiaalse tühjuse osas midagi positiivset see, et see võimaldab teil mõtestada teist tähendust erinevalt sellest, kuidas olete seda teinud, ja selles, mis võimaldab teil “põhja lüüa”, see tähendab vaadata oma olemuse kõige intiimsemat ülesehitust.

Teisest küljest on meditatsioon praktiline ja tõhus viis leida enda kohta uusi meeli, juhtida oma emotsionaalset intelligentsust, püüdes ületada vanu tellinguid ja laiendada oma silmaringi väljutatava üksusena maailmas.

Meditatsiooni on palju liike, otsige seda, mis teeb teid mugavamaks.

Viimane, kuid mitte vähem tähtis - pöörduge psühholoogilise abi saamiseks hea terapeudi poole kas siis, kui tunnete end mugavalt (psühhoanalüüs, gestalt, kognitiiv-käitumuslik, sügav psühholoogia, emotsionaalne integratsioon) või isegi domineeriva targa juures Muud alternatiivsed tehnikad.

Autor: Kevin Samir Parra Rueda, saidi hermandadblanca.org suure pere toimetaja

Bibliograafilised viited:

• Anaya, N. (2010). Psühholoogia sõnaraamat . (2. väljaanne). Bogotá, Colombia: Ecoe väljaanded.
• Florián, V. (2002). Filosoofia sõnaraamat. Bogotá, Colombia: Pan-Ameerika toimetus.
• Freud, S. (2005). Teoste täielik maht II. XCII duell ja melanhoolia . (1915). Buenos Aires, Argentiina: toimetus athenaeum.

Lisateave:

• Vaba ühing (Lavastaja) (2017, juuni, 02). Duell ja melanhoolia - Freud. [YouTube'i programm]

Kättesaadav: https://www.youtube.com/watch?v=w9lJ7UQVEOA&t=3s [Juurdepääs: 2019, 10. juuni].

Videot saate vaadata siit