Vaimsete ideedega matemaatiku Pitagorase elulugu

  • 2015
Pitagorase elulugu tõi välja, kuidas filosoofil oli elu täis müstikat.

Oma teooriate ja geomeetria arengu jaoks on filosoof ja matemaatiline Pythagoras tunnustatud kogu maailmas, tegelikult on ta seotud geomeetrilise teoreemiga, mis See kannab tema nime; Pitagorase elulooraamatus rõhutatakse siiski, et ta oli ka üks suuri idealiste, müstikat ja esoteerikat täis ideedega ning tema õpetused mõjutasid vaimsusega seotud teadusi.

Tema elu lugu on palju legende ja Pythagorase eluloo kohta on kirjutatud väga vähe autoreid. Enamik nõustub siiski, et ta sündis umbes 582. aastal eKr Samose saarel Egeuse meres. Tema vanemad panid selle nime Pythia auks, oraakli eest vastutava preestrinna auks, kes rajas jumala Apollo, kes võitis kunagi Pythoni mao Delphis - antiigi kõige pühamas keskuses ja madu elukohast, millest hiljem sai pühakoda.

Legendide kohaselt ennustas Pythagorase sündi ja tema tulevikku kõigist teistest erineva mehena oma tarkuse ja teadmistearmastuse tõttu just Pythia. Filosoof René Guenón (Blois, 15. november 1886 - Kairo, 7. jaanuar 1951) kinnitab, et Pythagorase nimi tähendab "Pythia teejuht" - täpsustaja, mis kehtis sama jumala Apollo kohta.

Tema lapsepõlvest teatakse väga vähe, kuid tema teadmisi väljendati juba noorelt. Mõned lood näitavad, et Pythagoras osales olümpiamängude väljaandes ja saavutas suurepäraseid tulemusi. Samuti on teada, et ta oli Kreeka filosoofi, matemaatiku, geomeetri, füüsiku ja seadusandja Thalesi õpilane Miletus .

Klassikalise filosoofia oluline Kreeka ajaloolane Diogenes Laertius räägib oma teoses "Filosoofide elu", kuidas ta jõudis Egiptusesse, esoteeriliste teadmiste hällisse, umbes 535 eKr:

„Pythagoras lahkus ikka veel väga noorelt, tarkusehimu järele ajendatuna kodumaalt, et alustada nii Kreeka kui ka barbaarseid riitusi. Ta läks Egiptusesse, kus õppis ära koha keele ... ”

Pythagoras elas Egiptuses 20 aastat , kuid Cambysesi järgijad saatsid ta sõjavangiks Babülooniasse, kus ta elas veel kaks aastakümmet.

“Seal viibimise ajal seostas ta end südamest magoi (magi), teda juhendati pühades riitustes ja õpiti jumalate müstilist kultust. See jõudis ka aritmeetika ja muusika ning muude babüloonlaste õpetatavate matemaatiliste teaduste täiuslikkuse tippu. ”

Lõpuks asus ta elama Lõuna-Itaalias asuvasse Kreeka linna Crotonasse, kus ta nautis populaarsust ja võimu. Seal elas ta filosoofiast ja matemaatikast huvitatud mehe Milóni juures, kes aitas tal leida oma kooli, hiljem nimega "Pythagorase vennaskond".

Pythagorase eluloo võtmeks olnud vennaskonna liikmed pidid järgima rangeid ühiseid reegleid.

Pythagooride vennaskond

Pythagooride vennaskond polnud mitte ainult suletud kool, kus õpetati ja uuriti sügavaid teadmisi. See oli ka eluviis, kus selle liikmed vastasid rangetele ühistele reeglitele ja püüdsid samu eesmärke.

Mitmed allikad selgitavad, et naised võiksid vennaskonda kuuluda samadel tingimustel kui mehed; Tema jüngritest kõige kuulsam oli Theano, Pythagorase enda naine ja ühe tütre ema.

Pythagoras ei söönud ube, ei kandnud loomade nahast valmistatud riideid ja tal oli puhtuse kinnisidee ; Need uskumused, mis väidetavalt on väga sarnased Egiptuses viibimise ajal õpituga, sundisid neid vennaskonda.

Saabumisel andsid kaebajad kõik oma asjad üle ja nad pidid viis aastat vaikima ning pidevas eneseanalüüsis. Filosoofideks soovijad pidid järgima niinimetatud "kuldseid värsse", mis sisaldasid käitumisreegleid nii füüsiliselt kui ka moraalselt ja psühholoogiliselt.

Pythagorase eluloo viis peamist uskumust:

  1. Et reaalsus on kõige sügavamal tasemel matemaatiline
  2. Seda filosoofiat saab kasutada vaimseks puhastamiseks
  3. Et hing võib jõuda ühinemiseni jumalikkusega
  4. Et teatud sümbolitel on müstiline tähendus
  5. Et kõik ordu vennad peavad järgima ranget lojaalsust ja saladust.

Pythagoorlaste vennaskond oli alati müstika ümbritsetud ja lõpuks sai temast aristokraatlik poliitiline jõud, mis äratas demokraatliku partei vaenulikkuse, mis tõi kaasa mässu, mis sundis Pythagorase veetma oma elu viimased aastad kadus täna Crotoneest põhja pool asuv Kreeka koloonia Metaponto.

Diogenes Laertiuse sõnul suri Pythagoras umbes 500 eKr, kui ta üritas põgeneda Crotone'is puhkenud Pythagorase tagakiusamise eest . "Nad kartsid kooli ja selle jüngrite poolt välja töötatud võimu ning mässus tapsid suurema osa Pythagooreid ja põletasid Miloni maja." Teiste allikate sõnul õnnestus Pythagorasel põgeneda ja ta suri 507. aastal eKr.

Pythagorase filosoofia

Pythagoras ei jätnud ühtegi kirjalikku tööd ja vennastekogudusele anti saladusvanne, mistõttu on võimatu eristada tema ideid jüngrite ideedest, ehkki enamik omistatakse talle. Biograafiate ja elute entsüklopeedia osutab:

„Väliselt näib pythagoreanism pigem müstikareligioon (nagu orfism) kui filosoofiline kool; selles mõttes oli see kainesest ideest inspireeritud ja kaubaühisusel põhinev elustiil, mille peamine eesmärk oli selle liikmete katarsis ”.

Selle liikmete rituaalne puhastus viidi läbi filosoofia kaudu muusikale ja matemaatikale tuginevate teadmiste kultiveerimise kaudu.

Pythagoras kasutas esimesena sõna filosoof selle sõna otseses tähenduses kui "see, kes armastab tarkust", sest tema koolis olid kandidaadid ette valmistatud nii, et sisemine ettevalmistus polnud suunatud mõistusele, vaid hingele ja vaimule .

Autorid väidavad ka, et Pythagoras muutis matemaatika liberaalseks õppetööks, milles paistab silma kuulsa geomeetrilise teoreemi demonstreerimine, mis seob täisnurga kolmnurga külgede suhte: kolmnurga nurkade summa on võrdne kahega täisnurga all.

Pythagoras arvas oma filosoofias, et kõiki suhteid saab taandada arvulisteks suheteks ning seda võib näha tema korrelatsioonis muusika, matemaatika ja astronoomiaga.

Pythagoras hoiatas, et vibreerivad keelpillid annavad harmoonilisi toone, kui keelpillide proportsioonid on täisarvud, ja et neid proportsioone saab laiendada ka teistele instrumentidele. Tegelikult tegi Pythagoras märkimisväärset panust muusika matemaatilisse teooriasse. Ta oli asjatundlik muusik, mängis liiri ja kasutas muusikat haigete abistamiseks.

Vaimulikus valdkonnas kinnitas ta oma Pythagorase õpetuses, et hing on surematu, elab vangis füüsilises kehas ja pärast surma reinkarneerub teistes kehades, mitte ainult inimestes, aga ka loomi vastavalt saavutatud puhastusastmele.

Ka Porfirio ajakirjas Life de Pit goras selgitab, et vastavalt erinevatele ajaperioodidele juhtub kord see, mis kord juhtus . Pythagoraseid kiusati taga, et kõik elusolendid on loodud sama energiaga ja neid seovad sugulussidemed ning et surmajärgne elu on tõeline elu .

AUTOR: suure pere hermandadblanca.org toimetaja Gysell Cobos

Järgmine Artikkel