Tervise vaimne seisund

Vaimne tervis on tasakaal inimese ja tema sotsiaal-kultuurilise keskkonna vahel, mis tagab tema töö, intellektuaalse ja suhetes osalemise heaolu ja elukvaliteedi saavutamiseks.

Pan-Ameerika terviseorganisatsioon (PAHO) väidab, et tervise edendamine viitab nii haiguse ennetamisele ja tõrjele kui ka protsessile, mis võimaldab inimestel ja kogukondadel säilitada ja parandada oma elukvaliteeti laiemas mõttes, see tähendab füüsilise ja vaimse heaolu, suhete teiste inimestega, loovuse ja produktiivsuse, isikliku rahulolu osas; ja sealt edasi saab tervise edendamisest vahend elanikkonna kõrgeima sotsiaalse ja individuaalse heaolu saavutamiseks. Elukvaliteedile orienteeritud tervise edendamine hõlmab muu hulgas ka eesmärke: muuta uskumusi, muuta hoiakuid ja väärtusi ning parandada otsuste vastuvõtmist. See tähendab, et tervislike eluviiside propageerimine tähendab nende käitumisviiside tundmist, mis parandavad või kahjustavad inimeste tervist ja käituvad selles mõttes, suurendades elukvaliteedi näitajaid.

Meele muutused: muutuste märgid

Mõistes mõistust kui süsteemi, saame tuvastada erinevused ja sarnasused aju, mõistuse ja teadvuse vahel. Süsteem töötab tervikuna, siis on sellel erinevad omadused kui selle koostisosadel, neid omadusi nimetatakse tekkivateks omadusteks, kuna need ilmnevad süsteemist selle töötamise ajal. Tundub, et aju rõõmustab nende esilekerkivate omaduste üle. Organiseeritud liikumise peaaju juhtimine andis aluse mõistuse genereerimisele ja olemusele. Teadvus on ka tekkiv omadus, temperament, emotsioonid, valu, unistused, kultuur, tervis ja heaolu. Idu on energiapunkt, mis sisaldab iseenesest teatud elamisvõimalusi, põhjustades teatavat mõju ümbritsevale energiaväljale.

Süsteemi olek korraga on asjakohaste omaduste kogum, mis süsteemil sel ajal on. Hüpikaknad näitavad süsteemi olekut. Sümptomitena kasutatavad muutujad on organismi või sotsiaalse organisatsiooni käitumise või jõudluse omadused.

Leitud probleeme võib klassifitseerida diagnooside, märkide või sümptomite, haiguse hirmu, puude (füüsilise või vaimse) või hooldusvajadustena. Sümptom on kasulik hoiatus, et midagi psüühilist, füüsilist, sotsiaalset või nende kombinatsiooni võib ohustada tervist. Haigusest või tervise muutumisest tuleneva mis tahes taunitava manifestatsiooni kliiniline tunnus, mis ilmneb patsiendi bioloogias. Meele puhul pole olukordi peetud mitte haiguseks, vaid probleemideks: häire.

Vaimne märk on igasugune objektiivne manifestatsioon, mis on kooskõlas psüühikahäirega, mis ilmneb inimese psühholoogias. Just temperament on see, mis hõlbustab vaimse seisundi muutumist. Psühholoogia on temperamendi määramine, mis keha on hingele. Temperament on inimese psüühika komponentide kogum, isiksus aga tema väljendus. Teatud tüüpi isiksused, näiteks optimist või neurootik, võivad subjekti eelsoodumuseks teatud meeleoludele.

Meeleolu: ise

Teadvusseisund on see, milles aktiivsed on kõrgemad neurokognitiivsed funktsioonid. Teadvuse seisund määrab individuaalse psüühilise maailma ja meid ümbritseva maailma tajumise ja tundmise. Võiks öelda, et aju suhtes on kolm teadvusseisundit: häire, unenägu ja kooma.

Vigil on häireseisund, mida iseloomustab püsiv tundmine iseenda ja oma keskkonna kohta. See on tegevuse etapp.

Unistus

Koma on raske teadvusekaotus.

Ühiskond on aju surma ideele palju tähelepanu pööranud, kuid inimese surm on nähtus, mida iseloomustab kõigi elutähtsate funktsioonide (vereringe, vereringe, hingamine ja teadlikkus).

Meeleolu väljendab inimese tundetaset, nii et saab eristada kolme põhiseisundit: madal või nõrga südamega meeleolu, kõrge või suuremeelne meeleolu ning tasakaalustatud või tasakaalustatud meeleolu.

Tuju läbib aja jooksul kõikumisi. Kui see juhtub normaalsetes piirides, nimetatakse seda eutimiaks. Kui see on ebanormaalselt madal, nimetatakse seda depressiooniks. Kui see on ebanormaalselt kõrge, nimetatakse seda hüpomaaniaks või maaniaks. Depressiooni faaside vaheldumist maania faasidega nimetatakse bipolaarseks afektiivseks häireks, mida varem nimetati maniakaal-depressiivseks psühhoosiks. Tsüklotüümia on bipolaarse spektri kõige kahjutum variant, mida iseloomustavad rõõmuhetked ja kurbusehetked, see eristab meid tuju emotsioonidest.

Kognitsioon on aju seisund, kus talamuse ja ajukoore vahel luuakse dialoog.

Temperament:

Temperament on individuaalne kalduvus reageerida ettearvatavalt keskkonnafaktidele, mis on täiskasvanud isiksuse emotsionaalsete ja käitumuslike pakettide aluseks. Temperament on seotud mõõdukusega, kuna see üritab tasakaalustatud viisil ja õiges vahekorras korraldada terviku moodustavaid elemente. Karastus on vaoshoitud ja mõõdukas. Neli temperamenti püüavad instinktiivselt tasakaalustada verd (õhku), närvilist (maa), flegmaatilist (vesi) ja koleerikat (tuli), tehes sellega mutatsioone ja meeleolumuutusi. Transmutatsiooniprotsess koosneb liikumisest ühest olekust teise tule abil. Esiteks on niiskus (mõju) aeglane ja igasugune; siis kuumus (rõõm), mis kasvab ja intensiivselt põleb; siis jõud (tahe) rõhub, tõukab ja koondub. See põhjustab heledust (tundlikkust), eksudatsiooni, mutatsiooni, aine muutust.

Emotsioonid on subjektiivne seisund, mis tuleneb sisemiste ja väliste stiimulite hindamisest või hindamisest. Emotsionaalsed seisundid kontekstualiseerivad motoorset käitumist; Seega on valu ja järgmine samm hirm emotsionaalsed seisundid.

Emotsioonide tsükkel on järgmine: valu olevikus avaldub solvanguna, mineviku valu mäletatakse vihana, valu tulevikus tajutakse ärevusena. Enda vastu väljendamata viha, mis on suunatud ümber enda ja sisalduva enda sees, nimetatakse süüks. Energiavaegus, mis tekib viha sissepoole suunamisel, tekitab depressiooni. Ärevus ja depressioon esinevad psüühikahäirete sündroomidena.

Inimkonna ajaloos on olemas emotsionaalsete seisundite head iseloomustused, mille kohaselt neid kirjeldatakse kui „kapitali pattude” (kadedus, laiskus, rämps, uhkus, viha, ambitsioonid, iha) ja teisi vähem tuntud ja vähem seotud tõelised emotsioonid, näiteks "kardinaalsed voorused" (õiglus, ettevaatlikkus, mõõdukus ja tugevus) ja "teoloogid" (usk, lootus ja heategevus). Voorus on püüd hästi toimida ja hea on selle pingutuse ise määratletud.

Voorused peegeldavad tervislike emotsioonide püsivat meeleolu. Patt tuleb uuesti määratleda kui jumaluse tahtlikku truudusetust . On olemas umbusklikkust: otsustamatuse osaline lojaalsus; konflikti ambivalentne lojaalsus; ükskõiksuse surev lojaalsus; ja lojaalsuse surm, mis väljendub pühendumuses jumalakartmatutele ideaalidele. Süütunne on normatiivsete tavade rikkumise teadvustamine; See pole tingimata patt.

Uskumused on esindusliku oleku vaimne seisund, mis võtab sisuna vastu väite (tõene või vale) ja sekkub koos motiveerivate teguritega vabatahtliku käitumise suunas ja kontrolli.

Surelik meel on ajutine intellekti süsteem, mis on inimestele laenatud materiaalse elu jooksul kasutamiseks, ja kui seda meelt kasutatakse, võetakse igavese eksistentsi potentsiaal vastu või lükatakse tagasi. Mõistus on praktiliselt kõik, mida hoiab tahtele alluv universaalne reaalsus, ja hing - kõrgem Mina - illustreerib tõetruult madalama mina tehtud ajaliste otsuste saaki.

Isiksus:

Isiksus on olend, kellel on saatustunne. Sellel olendil on piisavalt tahet, et alluda sellisele distsipliinile, et ta saaks täita saatust, mida alateadlikult tajub. Inimest võib tõeliselt pidada isiksuseks, kui vormiline külg ja hinge olemus on ühendatud, see ühendamine on vajalik, kuna isiksus elab vormis, samal ajal kui individuaalsus hinges. Isiksus hõlmab skeemide komplekti, mis reguleerivad ja juhivad inimese käitumist. Isiksuse iseloomustamiseks on olnud kaks kriteeriumi: stiilid ja tüübid.

Stiil on seotud rahuloluga, mille tuletame tehtud toimingutest, mitte sellest, mis meid neid motiveerib. Püsivaid eelistusi, mis ei sõltu eesmärgi saavutamiseks kasutatavatest tõhususest, nimetatakse tunnusteks. Gordon Allport koostas 18 000 sõna nimekirja, mis annaks vihjeid põhiliste isiksusetüüpide tuvastamiseks.

Carl Jungi välja pakutud psühholoogilised tüübid saavad alguse sise- või väliskeskkonnale reageerimise viisist, põhjustades introversiooni-ekstraversiooni muutujaid. Keskendunud või tasakaalustatud inimesi peetakse eneseteadlikuks.

Mis puutub tundlikkusesse, millega keskkonnale reageeritakse, siis muutujateks on subjektiivsus (intuitsioon) - objektiivsus (sensatsioon).

Otsustamise osas võivad inimesed olla ratsionaalsed või emotsionaalsed, inimesed keskenduvad iseendale, näitavad üles kindlust. Vooruse tõeline tugevus on meele rahulikkus, läbimõeldud ja kindel tahe tegutseda vastavalt seadusele.

Inimsuhete suhtes võivad inimesed olla apaatsed või osavõtlikud. Empaatia on märk altruismist.

Need neli muutujat andsid tulemuseks 16 isiksuse tüüpi, mida tuntakse Myers-Briggsi indikaatorina. Teised autorid vähendasid tunnuste loetelu viieks põhikategooriaks, mis hõlmavad ekstraversiooni, teadlikkust, emotsionaalset stabiilsust, kuuluvust ja avatust, viimast mõistetakse kui vastuvõtlikkust uutele kogemustele, mis näitab ideoloogia teatud tunnust.

Isiksuseomaduste äärmuste ja isiksushäirete vahel on teada seos. Nendel häiretel on kolm peamist tüüpi:

1. Ekstsentriline käitumine: paranoia.
2. Dramaatiline käitumine: histrooniline.
3. Ärritav käitumine: obsessiiv-kompulsiivne.

Seda, mida tänapäeval nimetati mitmeks isiksuseks, peetakse dissotsiatiivseks isiksusehäireks.

Tegelane:

Tegelane on see, mil määral on mõistus mingil eesmärgil realiseerunud ja suudab lagunevatele mõjudele vastu seista. See on isiksuses leiduvate kahe teguri - elu jooksul püstitatud väärtuste hierarhia või teadlike eesmärkide - interaktsiooni lõpptulemus ja selle intellektuaalse struktuuri ulatus Temast on vaimustatud ja elujõuline. Lõpptulemust võib kirjeldada kui aususe, alluvuse, õilsuse, kõlbluse astet või midagi sellist. Mõistlikkus on näiteks mõistuse ja mõistlikkuse taga oleva inimese vaimne seisund vastupidiselt hullumeelsusele.

Moraalne areng on pidevus, mis liigub heteronoomiast autonoomiani. Harjumusel ja autoriteedil põhinev heteronoomiline moraal muudetakse pika ja keeruka protsessi abil ratsionaalseks moraaliks: eetiline otsus. Moraalne autonoomia viitab eetiliste otsuste kujunemise viimasele etapile, kus üksikisik hindab universaalseid eetilisi põhimõtteid.

Väärtused on need eesmärgid ja põhimõtted, mis suunavad meie elu, motiveerivad tegevust ja funktsiooni kriteeriumidena tegevuse hindamiseks ja õigustamiseks. Südametunnistuse sisu toimib moraali normina, pöördume nende poole konkreetse olukorra väärtushinnangute kehtestamiseks. Südametunnistuse otsusega puututakse kokku kogu sisuga, mis on seotud teatud toimingu või olukorraga. Teadvus lepitab maksimaalselt vastuolud ja tekib loominguline süntees: arusaam. Kuid see, mis määratleb, kas kohtuprotsess või otsus on õiglane või ebaõiglane, on põhjus.

Põhjendus tuleneb kontseptuaalses võrgus loodud suhete süsteemist, mis toimib tellingutena väärtushinnangute kujundamisel. Suhete süsteemi keerukus on see, mis määratleb inimeste moraalse kompetentsi taseme, et moraalses valdkonnas probleeme hinnata ja lahendada: dilemmad. Karakterite eetika põhineb põhimõttelisel ideel, et on olemas põhimõtted, mis juhivad inimese tõhusust.

Põhimõtted on loodusseadused, mida ei saa rikkuda.

Mõtteviisi, tunnetamise ja käitumise vahelise sidususe saavutamine on kontseptuaalse dünaamika eesmärk, tuvastades seega elulise ülesande, luues psühholoogilise tasakaalu selgituse ja kogemuste vahel, ratsionaalse ja kogemusliku vahel, teadvusega elus osalemisest. ja hõivata koht maailmas. Kui see eksistentsiaalne sidusus purustatakse, toimuvad eri tüüpi muutused, esitledes end patoloogiatena.

Kontseptuaalne dünaamika ei sõltu mitte ainult paternofiilsete suhete tüüpidest, vaid ka vanusest, mil lapsel oli traumeeriv elukogemus, mis ajendas teda blokeerima oma tundeid ja seega ka energiavoogu, käivitades sellega süsteemi arengu riigikaitse, mis muutub harjumuspäraseks. Schizoid, suuline, psühhopaat, masohhist, jäik.

Intelligentsus:

Kõrgetasemelist vaimset võimekust, mis hõlmab õppimist, mälu ja mõtlemist, nimetatakse intelligentsuseks. Intelligentsus on inimmõistuse esilekerkiv omadus. Intelligentsus on selline, mida ajukahjustuse korral ei mõjutata, näitab järjestikust ja järkjärgulist arengut, eeldab ühte või mitut infotöötlustoimingut, mis viivad selle süstematiseerimise poole sümboolses süsteemis.

IQ oli indikaator, mida kasutati inimese intelligentsuse taseme mõõtmiseks, vaimse vanuse seostamiseks kronoloogilise vanusega.

Elanikkonna keskmiseks IQ-ks loetakse 100 punkti. Kõik selle kohal olevad väärtused näitavad, et inimene on keskmisest kõrgem, alla 100 punkti väärtus näitab, et inimene on keskmisest madalam.

Gardner defineerib intelligentsust kui "võimet lahendada probleeme ja / või arendada tooteid, mis on väärtuslikud ühes või mitmes kultuuris". Gardneri sõnul on selleks palju võimalusi ja seda mitte ainult matemaatilise ja keelelise intelligentsuse kaudu. Mitme intelligentsuse kontseptsioon pakub alternatiivset visiooni, mis rõhutab üksikisikute erinevaid võimeid, tunnistades, et inimestel on erinevad stiilid, tugevused ja piirangud, ning seetõttu on vaja kohandada haridusprotsess nende individuaalsustega. Gardner usub, et kooli eesmärk peaks olema arendada kõiki intelligentsusi ja aidata inimestel saavutada intelligentsusele sobivaid eesmärke (mida nad on rohkem arendanud). Inimesed, kellele seda aidatakse, usub ta, et nad on pühendunumad ja kompetentsemad ning soovivad seetõttu ühiskonda konstruktiivsemalt teenida. "

Vaja on tähelepanelikumalt jälgida üksikisikuid ja viisi, kuidas igaüks arendab vajalikke ja põhilisi oskusi nende kultuurikeskkonnas esinevate takistuste ja asjaolude käsitlemisel, kus nad elavad. Peame arvestama rollidega, mida igaüks oma sotsiaalses kontekstis täidab, ja probleemidega, mida ta peab lahendama. Nii tekkis äriettevõtte väljapakutud jõudluse hindamisega seotud kompetentsuse hindamise kontseptsioon.

Pädevuste hindamine toimub suletud valiku kirjalike testide abil, see tähendab, et iga küsimustiku küsimus kirjeldab lahendatavat probleemi või olukorda, mis esitatakse avaldusega, millele on lisatud kolm või neli vastusevarianti. Kontrollitav peab valima olukorrale kõige paremini vastava võimaluse.

Kooli õpitulemuste hindamist määratletakse kui „õpilase rolliga kaasnevate ülesannete ja kohustuste täitmise aste ja tulemuste saavutamine nende käitumise kaudu"

Reaalses elus on hindamiskriteeriumiks töö efektiivsus. Eeldatakse, et haldame ülesande täitmiseks kõiki meie käsutuses olevaid ressursse. Intelligentsus on võime efektiivsust suurendada, tarkus on võime efektiivsust suurendada.

Tarkus on jõud pilguheitmiseks praeguste toimingute pikaajalistele tagajärgedele, valmisolekust ohverdada lühiajalisi saavutusi pikaajalise kasulikkuse suurendamiseks ning võime kontrollida seda, mis on kontrollitav, ja mitte kuluda sellega, mis pole on küll Seetõttu on tarkuse olemus mure tuleviku pärast. Targa inimese eesmärk on teda kontrollida.

MINDI ÜLEMINEK HINNA KOHTA: Teadvusseisundid

Kõik individuaalsed hinged võivad õigetes tingimustes olla alateadvuses, teadvuses või üliteadvuses - need on kolm psüühilist teadvuse seisundit .

Mõistus on kosmiline instrument, mille abil inimese tahe saab surmale läheneda või mille abil see sama tahe saab läheneda igavesele elule. Vaimsed märgid näitavad, kas oleme lähedal loomade teadvusele või lähemale jumalikule teadvusele. Ja ellujäämist tagab mitte niivõrd see, mida mõistus mõistab, vaid pigem see, mida ta mõistab. Asi pole mitte niivõrd selles, kuidas mõistus on, vaid selles, kuidas mõistus üritab olla see, mis moodustab vaimse samastumise.

Mõte, nagu kõrgetasemeline töötlemine, hõlmab aktiivsust ajukoores. Mõeldes kasutame uue genereerimiseks olemasolevat teavet / ideid. Üldiselt jaguneb mõte teadlikuks ja alateadlikuks. Ratsionaalne mõtlemine, nagu otsuste tegemine ja arutluskäik, liigitatakse teadliku kategooriasse. Probleemilahendus ja loovus hõlmavad teadliku ja alateadliku mõtlemise segu. Mõte hõlmab koordineeritud tegevust mitmes ajupiirkonnas, neid alasid on üheksa, neist viis kuuluvad vasakule ja neli paremale. Alateadvust genereerib mõtte moonutamine, samal ajal kui hinge valgus valgustab üliteadvust.

Inimese teadvus toetub õrnalt madalama mina elektrokeemilisele mehhanismile ja puudutab delikaatselt kõrgema mina vaimset energiasüsteemi. Sureliku elu jooksul pole inimene kunagi kummastki kahest süsteemist täielikult teadlik; seetõttu peate töötama meeles, millest olete teadlik.

Konkreetne meeleseisund: mina

See väljendub peaaegu täielikult konkreetse teaduse kaudu, peegeldades jumalikkuse tahteaspekti alumist faasi, võttes kokku kõik iseenda teadmised ja mälu. See konkreetne alammeel on seotud lootose tundmise kroonlehtedega, võimaldades saada hinge tugevat valgustust ja lõpuks tõestama, et see on hinge majakas. Seda saab kontrollida kontsentreerimisprotsessi abil. See on ajas ja ruumis ajutine.

Vaimne seisund osutab teatud muutujate mõjule kognitiivsele võimekusele üldiselt. Nende muutujate hulka kuuluvad: vanus, sugu, keel, haridus, emotsioonid, perekonna ajalugu, organoleptilised vaegused, uimastite või narkootikumide tarvitamine, patsiendi ja tema lähedaste subjektiivsed kaebused jne

Praktiline olek: kõrgem mina

See keskendub refleksiivsele põhimõttele, et religioon on mõeldud hõivama.

See kajastab jumalikkuse armastuse aspekti alumist faasi ja võtab kokku kõigi kogunenud teadmiste tulemused, mis on intuitsiooni valgusega valgustatud tarkus. Siseneb toimimisse meditatsiooni kaudu. Seejärel kontrollib ja kasutab ta kontsentreeritud isiksust oma vaimsetel eesmärkidel ülalnimetatud valgustatud mõistuse kaudu. See on ajas ja ruumis igavene.

Abstraktse meele olek: iseseisev tahe

See töötab mõttekäiguga, millega filosoofia on tegelenud. Hoidke kaanoneid ja seda, mis toob valguse konkreetsele mõistusele. See ilmneb täielikult tahte või jõu mõjul, peegeldades jumalikkuse tahte kõrgemat külge: see võtab juba iseenesest kokku, kui jumaluse eesmärk on täielikult välja kujunenud, saades seega vastutab plaani tekkimise eest. See annab energiat tahte kroonlehtedest kuni hetkeni, mil hinge igavene elu imendub sellele, mis ei ole ajutine ega igavene, vaid lõputu, piiramatu ja tundmatu. See võetakse teadlikuks tööks, ehitades vikerkaare silla.

Kui isiksus hakkab teadmisi muutma tarkuseks, kandub isiksuseelu fookus mentaalsele tasandile, kuna ümberkujundamine (koos mõistmise, analüüsi, äratundmise ja rakendamise etappidega) on põhimõtteliselt vaimne protsess Isiksus hakkab ka mõistma armastuse tähendust ja tõlgendama seda rühma heaolu, mitte isikliku mina, soovi või püüdluse mõttes. Tõelist armastust mõistab õigesti ainult vaimselt, vaimselt orienteeritud inimene.

Kui hea iseloomu ja intelligentse tegevuse alused on kindlalt paika pandud - tuleb aluskonstruktsioonile üles ehitada midagi veelgi kõrgemat ja peenemat.

Teadmised-tarkus tuleb asendada intuitiivse mõistmisega.

Armastuse-soovi tuleb tõlgendada jumaliku külgetõmbe mõttes.

Tahte suunda tuleks mõista kui sulandatud, segatud ja ühendatud isiksuse ja hinge lõplikku orientatsiooni puhta Vaimu vabanemisele.

Sõnades Sümbol, Tähendus, Tähendus ja Valgustus leiame võtme muutmisprotsessiks. Valgus kiirgab loovat energiat - sümboli korraldaja, tähenduse paljastaja ja tähenduse jõud. Sümbolite maailm on isikliku elu, fenomenaalse maailma, isiksuse materiaalse triaadi maailm; tähendusmaailm on see, kus hing elab ja tegutseb kavatsuse ja mõistmisega; tähenduste maailm on vaimse kolmiku maailm, mis alles pärast muutumist annab selles maailmas täieliku vabanemise.

Surelikku isiksust peetakse surnuks, kui inimese tahtliku tegevuse olulised ahelad on hävitatud, kui intellekti hälbed või intellekti mehhanismi osaline hävitamine katkestab kõrgeima vaimse abistaja (tarkuse) elulised vooluringid. aju ja kui need tingimused lähevad teatud parandamatuse kriitilisse punkti, vabastatakse mõte kohe.

See on surm, hoolimata füüsilise keha elusmehhanismide jätkuvast funktsioneerimisest. Keha miinus tahtejõuline mõistus pole enam inimene, kuid vastavalt inimliku tahte eelmisele valikule võib selle indiviidi hing ellu jääda.

Pärast surma naaseb materiaalne keha elementaarsesse maailma, millest see tuletati, kuid säilinud isiksuse kaks mittemateriaalset tegurit püsivad: eelnev eksisteeriv mõte, sureliku rassi mälu transkriptsiooniga, läheb taevamaailma; samal ajal jääb surnud inimese surematu hing kaitseingli vahi alla. Need hinge faasid ja vormid, need ükskord kineetilised, kuid staatilised staatilised identiteedi valemid, on üleminekumaailmade ümberpersonaliseerimisel hädavajalikud; ja just mõtete kohtumine hingega taastab elusoleva isiksuse, mis teeb teid vaimse ärkamise ajal teadlikuks.

Isiksus suudab sureliku surma üle elada samasuguses elusolevas hinges. Mõte ja isiksus on muutumatud; nendevahelised suhted (hinges) pole midagi muud kui muutused, jätkuv evolutsioon; ja kui see muutus (areng) lakkaks, lakkaks ka hing.

Isiksus on põhimõtteliselt muutumatu. Mis muutub, mis areneb, on moraalne iseloom. Inimene kujundab efektiivse elufilosoofia, ühendades ülevaate omaenda emotsionaalsete reaktsioonide summaga sotsiaalsele ja majanduslikule keskkonnale. Tugevas karakteris on emotsionaalsed reaktsioonid integreeritud ja koordineeritud, luues seeläbi ühtse isiksuse. Ühendamise puudumine nõrgendab moraalset olemust ja põhjustab kannatusi. Ilma väärt eesmärgita puudub elul eesmärk ja kasum, mis põhjustab palju õnne. Haridus peaks olema tehnika, kuidas õppida tundma (avastama) parimaid meetodeid meie loomulike ja pärilike impulsside rahuldamiseks ning õnn on nende paremate emotsionaalse rahuldamise tehnikate lõpptulemus.