Minu mõte täitub vihaga iga kord, kui kuulen kedagi poliitikute vastu rääkimas, ei suuda ma vastu pidada sellele lainele, et "soovivad valitsejatele halvimat". Kuidas saaksime harjutada armastavat lahkust nende olendite suhtes? Paljud inimesed on aastaid mediteerinud ja vihkavad jätkuvalt aastaid. Nad pole suutnud selliste vastandlike emotsioonidega hakkama saada: see on nende võitlus rahu leidmiseks.
Kuid kuidas ma saan armastada ametnikke või panku, kes jätavad pered kodutuks? Kohtus töötav üliõpilane küsib minult.
Olen aastaid töötanud inimõiguste ja kodanikuõiguste valdkonnas ning olen näinud, kuidas aktivistid "vaenlast surmani vihkasid". Kuidas nad hülgasid oma lapsed teiste päästmiseks, kuidas nad pettisid oma naisi, et kaitsta teisi abitumatena. Kuidas nad ennast petsid, kõrvulukustava messianismi käes. Mida teeb adrenaliin ja teadmatus! Kuna nad ei vastuta oma emotsioonide eest, projitseerisid nad võitlustesse; kõik selle eest, et nad ei tunnistanud omaenda võitlust, oma suurt reetmist, suurt loobumist, lohutuse haavatud haava.
Sõbra reetmine, valus paus, ebaõiglane olukord liigutavad meid nördimustunde, viha, vastikuse, viha, viha järele. Peame seisma silmitsi selle sisemise vaenulikkuse, püsiva eraldatuse tundega, mis neelab meile väikese armastava lahkuse, mis me jätsime. Korduvad vaba andestuse katsed säravad tema puudumisest. Isegi väljakujunenud meditatsiooniõpetajad tunnevad vihkamist ning kannatavad ja viha kohtub nendega.
See on suur eetiline dilemma: kuidas mitte sattuda nördimusesse, vihasse ja võõrandumisse, säilitades oma motivatsiooni sotsiaalse õigluse ja üldise hüvangu nimel? Nii nagu siis, kui paar lahustub, kuidas jätta kõrvale viha, kibedus, hülgamine, süü ja väita, mis on laste puhul õige?
Laps ütles mulle, et ta ei usaldanud ennast mediteerida. Kui ta üritas ühel hetkel oma meelt parandada, tundus, nagu oleks padja all tuhandeid kirbusid. Kui ta mõtles midagi halba, suurendas see tema fikseerimist. Valu täis mees - kuna tema naine on perest lahkunud - küsib minult: kas ma pean võtma tablette või mediteerima?
Üks võimalus - teistes - mediteerijate jaoks on täieliku lepituspraktika abil muuta elukogemusi, mis põhjustavad meile vaenulikkust . Inimesed, kes seda tava teevad, saame deemonite relvadesse sattumise kõrvalmõjusid drastiliselt vähendada. Eelkõige rasketes perekonnaseisudes. Ainult endaga leppides saame edasi liikuda.
Parandada usaldust
Leppimisel on palju pistmist ühilduvuse, usalduse ühtlustamise ja taastamisega. Võiksime ka öelda, et see on "tunda end autentsena endaga", ühitada tundeid ja ideid tegelikkusega. Kui harjutatakse täielikku leppimist, on nii ühes kui teises valu ja polaarsuse hetki. Kuid kui me lubame oma südamel mitte teiste lähedal olla, proovime me mõistust ja südant joondada ... aktsepteerides neid sellisena, nagu nad on, kaasates ja mitte välistades.
Teistele südame sulgemine on tohutu kulu. Kõige praktilisemal tasemel on meid täis vihkamine, viha ja raev ning see on kõige selgem stardipositsioon haigeks jäämiseks. Taasesitatakse meeleheite tunne, ohvriks langemine, mida psühholoogias tunneme kui "õpitud abitust". Keeldudes meiega lepitamast, kulutame energiat selleks, et asjad toimuksid teatud mõttes: jääks ohvriks. "Ärge oodake midagi paremat, see pole seda väärt, te ei saa seda kunagi." Teistele südame sulgemine tähendab tõsist lepingut endaga: teised on alati kohmakad ja parem ei tunne kellegi suhtes midagi.
Täieliku leppimise harjutamine on südame joondamine ja masseerimine, et olla selline, nagu te olete ... hetkega. See ei tähenda loobumist ega lüüasaamist, vaid ka seda, et ollakse kooskõlas sellega, mida tunnete. See on viis haarata täielikku kogemust tervikuna, milles ei jäeta midagi alles - isegi mitte seda, mida peate väljakannatamatuks. Kui te oma osadest ei eraldu, on teil rohkem ligipääsu täielikule tarkusele ja autentsetele väärtustele ning seetõttu on teie tegevused osavamad.
Leppimise alustamiseks peame tunnistama tõde, et meie ja teiste vahel on olulisi erinevusi. Teie ja teise vahel. Leppimine ei tähenda seda, et need erinevused kaovad, te ei saa selliseks, nagu teised tahavad, et te oleksite, te ei saa olla kõigiga sõbrad. Pigem on see katse ja soov olla seotud millegi "pühaga", kuigi sel hetkel, vaatamata erinevustele ja püüdes leida rahu, leiab vahel valu.
Ma ei palu teil loobuda kaitsmisest sellel, mis teie arvates on õige või õige, ja võtta kasutut või kahjulikku enesestmõistetavaks ... lihtsalt selleks, et olla teistega rahus. Alustuseks palun teil vabastada sisemine pinge, mis blokeerib tõe aktsepteerimist sellisena, nagu see on. Kui nad on teid hüljanud ... see on tõsi. Kui nad teid petnud on ... see on tõsi. Kui nad on teid kuritarvitanud ... see on tõsi. Kui tõde on omaks võetud ja energia vabanenud, saab olukorra lahendada viisil, mis toob sisemise rahu. Mõnikord on otsus mitte rääkida kellegi teisega.
Täielik leppimine pole praktika lõpp-punkt; See on koht, kus süda alustab oma teekonda, et saaksite uuesti armastada. Leppimise kaudu saame hoogu põhilise headuse poole. Tingimusteta garantii kõigi armastusolendite soovimise jätkamiseks, sõltumata nende loodud tingimustest või põhjustest.
Abikaasast lahutanud naine on nüüd võimeline kogema tema vastu armastavat lahkust. Sest ta tahab lihtsalt õnnelik olla. Seda ütles Buddha. Nagu mina, väärivad kõik olendid kaastunnet ... turgutavad seda piinavat deemonit. Leppimine annab tunnistust "tavalisest inimkonnast" ja see joondamine võimaldab ilmneda omadustel, et süda saaks end väljendada.
Buddha õpetas meile, et me ei peaks hoiduma seisukohtadest, et vihkamine ei valluta kunagi vihkamist. Loodetavasti lepitate nendega, kellega teil on elus raskusi olnud. Las lepivad kõik olendid kõikjal.
Mõnikord tekivad tugevad emotsioonid ja see, mida tunnete, on kõike muud kui aktsepteerimine ja leppimine. Ärge heituge: see on parim aeg harjutamiseks ja oma südame avamiseks oma sügavaimatele väärtustele.
Las kõik inimesed ja maa lepivad omavahel.
Selle praktika teene võib olla kõigi olendite vabastamine.
Kas nõustuda tõega või sulgeda süda?, Autor Koncha Pinos-Pey
